以克里米亞“脫烏入俄”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，烏克蘭危機(jī)的主線由內(nèi)部的“東向”和“西向”之爭轉(zhuǎn)變?yōu)槎砹_斯與歐美之間的地緣政治爭奪。隨著烏克蘭危機(jī)日益加劇，西方對俄羅斯接連實施制裁。油價暴跌、西方制裁的雙重打壓，使本來就有結(jié)構(gòu)缺陷的俄羅斯經(jīng)濟(jì)雪上加霜。在此情況下，西方輿論傾向于認(rèn)為，制裁和經(jīng)濟(jì)狀況的惡化會使民眾將不滿轉(zhuǎn)嫁到普京身上，甚至有媒體作出了“2015年普京將下臺”的預(yù)測。

但實際情況卻恰恰相反。各種民調(diào)顯示，普京的支持率不降反升，整個社會也并沒有因為盧布貶值和經(jīng)濟(jì)狀況惡化而出現(xiàn)恐慌局面，這讓習(xí)慣于用現(xiàn)實主義思維分析問題的一些媒體感到困惑不解。顯然，對于這種現(xiàn)象僅從現(xiàn)實主義的角度進(jìn)行解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如俄羅斯詩人丘特切夫所說，“理智理解不了俄羅斯，一般的標(biāo)準(zhǔn)也衡量不了俄羅斯”，因此有必要從俄羅斯的民族文化和民族性格當(dāng)中去探究原因。

一個民族的文化，往往積淀著這個民族最深層的價值追求和行為取向。在俄羅斯當(dāng)前的危機(jī)中，有一股強(qiáng)大的力量在維系著這個處于困境中的國家，這就是蘊(yùn)含在俄羅斯民眾心中根深蒂固的大國意識以及由此派生出的民族主義。

“一個國家一旦輝煌過，就不再甘于寂寞?！睔v史上曾經(jīng)有過的輝煌會鑄就一個民族永久的心理優(yōu)越感，并成為其穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。這種強(qiáng)烈的大國意識使俄羅斯人在思考國際問題時往往不僅僅基于現(xiàn)實主義的角度，有時情緒性的因素甚至?xí)嫉较喈?dāng)大的比例。特別是在敏感時期和緊急關(guān)頭，他們會把捍衛(wèi)大國地位和大國尊嚴(yán)看得高于一切，為此犧牲自己的部分利益也在所不惜。

這種以“國”為本高于以“人”為本的價值追求，使俄羅斯人最痛恨外國勢力迫使他們屈服，外部壓力越大，反彈力度越大。西方從外部的打壓只會讓俄羅斯民族主義情緒水漲船高，并動員其與政府“同仇敵愾”、共赴國難。更何況，收復(fù)克里米亞，恢復(fù)曾經(jīng)有過的東西，本身就是維護(hù)大國尊嚴(yán)的重要象征，普京也因此成了“萬眾景仰的民族英雄”。從這個意義上講，俄羅斯民眾力挺的不僅僅是普京本身，更是一個大國尊嚴(yán)的化身。

另外，俄羅斯民族文化中具有悠久濃厚的權(quán)力崇拜傳統(tǒng)，權(quán)威主義始終是貫穿俄羅斯政治的一條主線。在俄羅斯漫長的歷史發(fā)展過程中，政治上的集權(quán)制度和與之相適應(yīng)的社會意識形態(tài)、民族心理，經(jīng)過千百年的強(qiáng)力維護(hù)和灌輸，使俄羅斯民眾潛移默化地形成了對領(lǐng)袖的服膺和對權(quán)力的依賴心理。權(quán)威民調(diào)顯示，俄羅斯民眾渴望權(quán)威，希望“鐵腕人物”出現(xiàn)。對于有志于“重振大國雄風(fēng)”的普京來說，這種民族文化就成了取之不竭的發(fā)展動力和獲取合法執(zhí)政基礎(chǔ)的源泉，也是對內(nèi)凝聚人心戰(zhàn)勝艱難困苦、對外應(yīng)對各種壓力與挑戰(zhàn)的重要軟實力。加之普京的治國理念和一系列戰(zhàn)略舉措十分契合俄羅斯的民族心理，因此，越來越多的人對“普京就是俄羅斯，俄羅斯就是普京”表示認(rèn)同。