爾容

8月15日，已過(guò)立秋。

從武漢飛往成都，處處是明晃晃的陽(yáng)光。城市的人群穿梭不息，來(lái)去都是熱烘烘的氣流，盛夏的火爐依然炙烤著這個(gè)窮途末路的季節(jié)。在秋風(fēng)漸起卻終是名不副實(shí)的秋光里，我們渴求著一片清涼。在那個(gè)初來(lái)乍到的午后，我們將目標(biāo)猶疑地指向杜甫草堂。

“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢……”

千年風(fēng)雨，萬(wàn)根茅草，能留下的除了緬懷，還能看到當(dāng)初的茅草么？當(dāng)下一些地方大打旅游牌，無(wú)中生有或者似是而非的造景大行其道。僅憑歷史典籍中名人行蹤的一鱗半爪捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)地造亭筑屋、挖山拱洞，都已司空見慣。我是見過(guò)廬山的杜甫草堂的。一間仿真的茅草屋里，是一家兜售旅游紀(jì)念品的經(jīng)銷店，琳琳滿目，門庭若市，卻與茅屋的主人扯不上半毛錢關(guān)系。如此虛擬的景點(diǎn)見得多了，對(duì)成都的杜甫草堂也就無(wú)可無(wú)不可。去杜甫草堂，對(duì)于我這個(gè)有文學(xué)情結(jié)的人來(lái)說(shuō)，算是百無(wú)聊賴之中的聊勝于無(wú)吧。

來(lái)到杜甫草堂，發(fā)現(xiàn)高聳的木柵門已將草堂屏蔽其中。這諱莫如深的樣子分明是有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)的架勢(shì)。無(wú)論你對(duì)杜甫懷有怎樣深切的感情，不掏八十元的門票錢是進(jìn)不去的。我想，這也算是杜甫先生福澤成都吧?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”他老人家何曾料到，自己曾經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)卻只住了三年半的茅屋，會(huì)在一千三百年后的今天這么值錢。

馮至在《杜甫傳》里寫道：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了他的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”我信任成都的草堂，不如說(shuō)我信任馮至。馮至與我有著同樣的情結(jié)，因了這種深刻的信任，我決定無(wú)論如何，都要深入成都的杜甫草堂看個(gè)究竟。

穿過(guò)木柵，迎面是聽秋軒，一座木框架的亭子。看來(lái)，秋后來(lái)訪是天時(shí)已定。兩邊垂掛著黑底白漆對(duì)聯(lián)：“暗水流花徑，江邨野堂爭(zhēng)入眼;夕陽(yáng)熏細(xì)草，朔云寒菊倍離憂?！避幵谔瞥怯^景歇腳之地，也是感懷抒情之所。杜甫詩(shī)中道：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！痹谶@個(gè)夕陽(yáng)熏細(xì)草的時(shí)刻，憑軒感時(shí)花鳥濺淚的情緒就免了吧。我且垂耳聽秋，聽秋搖風(fēng)，風(fēng)吹草飛，吟《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。歌聲繞梁，聲聲注入我心房。

穿軒而過(guò)，漫步前行，便是鳥語(yǔ)花香、草綠樹蔭的清涼世界了。沿途是一叢叢茂密的毛竹。竹葉婆娑生姿，濃蔭蓋地。枝竿下拔地而起的是健壯的竹筍，飽滿而犀利，像匕首，像投槍，更像一支支直刺天庭的筆，此起彼伏，高低錯(cuò)落，挺拔蒼翠。我握住一枝合影，希望它就是杜甫手中那管筆，筆落驚風(fēng)雨，文章泣鬼神。

滿目翠竹，清風(fēng)徐來(lái)。想到北宋的東坡亦是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的。就想，這位四川眉山的詩(shī)人或許也是拾了成都杜甫草堂的牙慧。杜甫當(dāng)年為何厚愛竹子呢？除了浣花溪畔，竹子遇水蓬勃，竹筍可充饑，竹竿可日用，竹景可爽心，重要的還是娛情冶性吧?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，待到凌云尚虛心?！边€是宋朝詩(shī)人徐庭筠點(diǎn)出了要害。天下圣人，詩(shī)心相通。

玉竹臨風(fēng)，高楠蔽日，溪水暗流，荷風(fēng)縈袖。我們沿著細(xì)碎的綠蔭小道，在曲徑通幽中尋找著那座茅屋。卻見一茅屋側(cè)立，屋前溪水掩映，蝶影翩飛。以為這便是目的地了，卻見屋檐下懸一木牌，上書“草堂北鄰”。原來(lái)這是杜甫的鄰居。

南邊的鄰居是一位不為時(shí)用的隱士，北邊的鄰居會(huì)是誰(shuí)呢？會(huì)不會(huì)是黃四娘？有詩(shī)人的詩(shī)句為證：“黃四娘家花滿溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！笨磥?lái)黃四娘雖是個(gè)普通農(nóng)婦，卻是善于裝扮生活的人。循著詩(shī)句尋覓花蹤。想必過(guò)了賞花的季節(jié)，雖不見花影，卻見綠蔭環(huán)抱，藤羅相疊，一帶溪水倒映著斑駁的天光。漫漫歲月路，脈脈不得語(yǔ)。

正不知何去何從，轉(zhuǎn)身便見右前方一座草堂的側(cè)影。背向南側(cè)，看不清面容。既是北鄰在此，想必那就是杜甫草堂。從北鄰門前經(jīng)過(guò)，卻有香氣襲人，側(cè)身相看，卻見北鄰迎門的正堂懸一幅梅花圖。紅蕊點(diǎn)點(diǎn)立瘦枝，沁芬陣陣畫中來(lái)。幾個(gè)年輕女子端立其間，售賣的是各種香餅和花香精油。見不到黃四娘種的花，姑且以這繚繞的花香自慰吧。

人來(lái)人往，川流不息。窄窄的一條青石板路，擠擠挨挨的都是那份遙遠(yuǎn)又切近的懷想與敬仰。路曲溪隨，沿路南行，溪水忽然變得開闊浩蕩，成了一座靜泊的池塘。水面上浮著點(diǎn)點(diǎn)落葉，隱約有秋的氣息。近岸一處小小的木橋下有紅黃花色錦鯉簇?fù)碇?，吸引著一簇簇的看客駐足觀賞，將一條逼仄的小路擁塞得氣喘吁吁。再抬頭看，一池的水里再無(wú)錦鯉，就想它們或許是杜甫派遣的使者，專為恭候于此迎來(lái)送往的吧。太隆重了！何不口占一詩(shī)相送。詩(shī)是杜甫的特產(chǎn)，也是他與人交道的禮物。這個(gè)終日困于饑饉的男人，除了詩(shī)也別無(wú)他物了。

759年的歲末，大雪紛飛，滾滾寒潮卻阻擋不了來(lái)自成都的召喚?；蛟S因?yàn)槭竦离y，難于上青天，安史之亂的鐵蹄沒有踏進(jìn)這片山川包圍的靜土。唐代有句俗話說(shuō)，揚(yáng)一益二。揚(yáng)是揚(yáng)州，益是成都。這說(shuō)明成都在當(dāng)時(shí)還算一個(gè)繁榮富庶的城市。這天黃昏，四十八歲的杜甫忍饑挨餓，滿身疲憊，攜妻帶子來(lái)到成都西郊七里處的浣花溪畔。他舉起蒼白無(wú)力的手在一座寺廟的門上輕輕地叩了三下。一扇風(fēng)雨斑駁的老木門吱呀一聲開了，一位叫復(fù)空的僧人臨時(shí)當(dāng)起了他的主人。

這一年，是杜甫人生最艱難的一年，他幾乎是靠天過(guò)著野人般浪跡天涯的日子。這個(gè)一直被戰(zhàn)亂和饑荒驅(qū)趕的男人，于這年春天離開長(zhǎng)安洛陽(yáng)，夏初到達(dá)秦州，住滿四個(gè)月，又在初冬十月輾轉(zhuǎn)到同谷，停留一個(gè)月左右，衣食不能自給，在同谷終日靠拾橡充饑，有時(shí)到山里挖黃精，但雪盛無(wú)苗，空手而歸，兒女餓得啼哭，及至十二月，不得不卷起行囊來(lái)到蜀地。幸而有詩(shī)與他相伴。他用詩(shī)紀(jì)行，這期間他給每一段行程寫了十二首紀(jì)行詩(shī)。他與他的小隊(duì)伍常處于野獸的包圍圈中，“熊羆咆我東，虎豹號(hào)我西。”現(xiàn)在他總算可以讓自己?jiǎn)伪″钊醯纳碜庸峭Ｏ⑾聛?lái)。此次的流徙，命運(yùn)又給他準(zhǔn)備了什么呢？

寄居屋檐下的日子畢竟不能長(zhǎng)久。一個(gè)心里裝滿國(guó)難和民憂的詩(shī)人也從沒有遠(yuǎn)人避世的想法。于是，杜甫在廟里住了幾天，就將目光從沉默的神像游移到廣闊的寺外。他那雙流離失所長(zhǎng)滿老繭的腳也從晨鐘暮鼓的寺院走向風(fēng)雪飄搖的大自然。

這里溪水潺潺，雖然積雪掩蓋了草的倩影，風(fēng)霜擄走了樹木的衣裝，卻讓杜甫發(fā)現(xiàn)這里有遠(yuǎn)離塵囂的寂靜，有土肥地偏的安適。況且他有采藥制藥的經(jīng)歷，在詩(shī)不能果腹，一切愛國(guó)的種子找不到從政的土壤時(shí)，他需要有一片荒土可以長(zhǎng)出點(diǎn)兒什么，像農(nóng)民，土地就是他維持生命的根本?！盁o(wú)食問樂土，無(wú)衣思南州。”他像自然界中的候鳥，打算在浣花溪畔收斂起他疲憊的翅膀，不再滯重地遷徙。

這天，他在這片美麗的荒地上驚奇地發(fā)現(xiàn)了一棵高大的楠樹。復(fù)空告訴他，這樹據(jù)說(shuō)長(zhǎng)了兩百年了。他立時(shí)瞪大了雙眼，仰視這位飽經(jīng)風(fēng)霜俯瞰眾生的智者。他決定傍著這棵老樹，筑起他夢(mèng)中期待已久的茅草屋。貧窮可以盤剝他瘦硬的身子骨，卻不能掠奪他五彩斑斕的詩(shī)心。周遭的一切都靜待他揮一揮魔棒點(diǎn)石成金化無(wú)成有。

杜甫確乎兩手空空，腦海里除了飛舞著一座茅屋的構(gòu)想，和對(duì)安居生活的全部想象，身無(wú)分文。如果有一文錢，也只是留作養(yǎng)眼的?！澳铱湛中邼?，留得一錢看?！毙叶杏H朋好友的接濟(jì)。表弟王十五司馬走出城郭，渡過(guò)野橋，給他送來(lái)建筑費(fèi)。除了遮風(fēng)擋雨的草堂，他還要建一個(gè)花木蔥蘢的園子。他四處覓求樹苗藥秧。他只能拿出他的看家本領(lǐng)——寫詩(shī)，以詩(shī)相求。他大約是知道自己詩(shī)的分量的。即使有乞情傷尊之嫌，他亦是義無(wú)反顧了。詩(shī)成了詩(shī)人最后的尊嚴(yán)。他向蕭實(shí)請(qǐng)求春前把一根桃樹秧送到浣花村，向韋續(xù)索取綿竹縣的綿竹，向何邕要蜀中特有的、三年便能成蔭的榿樹苗，他走過(guò)石筍街到果園坊里向徐卿索求果木秧，他向韋班要松樹秧和大邑縣的瓷碗。他在詩(shī)中寫道：“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳;君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！彼囊獌A其所有，用盡人情，在此扎根了。

760年，春寒料峭。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的奔波勞作，杜甫草堂竣工落成。這天，累得蝦腰駝背的杜甫叉著單薄得兩手可以盈握的細(xì)腰，瞇縫著雙眼，望著占地一畝的草堂大院，臉上綻開了朝陽(yáng)刺破浮云般的笑容。瘦削的臉上，笑紋一圈一圈，像竹林掩映的池塘里微漾的清波。只見草堂上稻草厚實(shí)齊整，黃泥巴糊過(guò)的墻壁在春日下熠熠生輝。石水井張著圓圓的嘴巴，恨不得吞進(jìn)整個(gè)天空。四棵小松樹雖然還只是孱弱的苗子，卻排著整齊的隊(duì)伍肅立著。菜園子里的小白菜在經(jīng)過(guò)一陣喜雨后吐著嫩綠的葉片。他賴以養(yǎng)家糊口的藥圃也攢足了勁，在潮濕的土壤里抽苗拔節(jié)……

拐過(guò)一條蜿蜒的曲徑，是一座柴門，只見厚厚的茅草削剪得齊整簡(jiǎn)潔，幾根原木柱子支撐著門頭。脊上三堆草垛，遠(yuǎn)看像小孩子的披風(fēng)帽。旁邊一塊渾圓的青石上寫著“柴門”二字，這便有些畫蛇添足了。

“柴門鳥雀噪，歸客千里至”，我們也算是千里歸客吧。“綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”，卻要改成“草堂不減來(lái)時(shí)路，添得錦鯉四五只”。窄窄的柴門，看到的是來(lái)來(lái)去去擁擠的背影和面容。男女老少都背著行囊，似要來(lái)取些什么，再帶走些什么?？峙逻@世上再?zèng)]有別的草堂能有如此經(jīng)久的魅力了。

進(jìn)了柴門，才算進(jìn)了草堂的院落。柴門兩邊是菜園與藥圃，四棵松樹還原著杜甫當(dāng)年的詩(shī)句。走進(jìn)場(chǎng)院，一座白壁鑲實(shí)木結(jié)構(gòu)的草屋便赫然在目。中間一扇大門敞開著，木門上的方格與豎條木棱的窗戶相區(qū)別。依然是門庭若市人來(lái)人往。想要一個(gè)人以草堂為背景照張相也是不能夠的，一拍便是眾人的合影。明知草堂原跡不在，仍是游人如織，陌生因草堂而親近。宋人葛立方說(shuō)得好：“草堂之名，其山川草木，皆因公詩(shī)以為不朽之傳。蓋公之不幸，而其山川草木之幸也。”

走進(jìn)大廳，可見擅畫馬的名畫家韋偃在草堂廳內(nèi)東邊墻壁上畫的兩匹馬，一馬靜立，有隨時(shí)出征的意味;一馬垂首吃草，有豐衣足食的意思。這算是草堂主人得到的最珍貴的贈(zèng)禮了。韋偃前來(lái)朝賀，一定問他，畫什么呢？杜甫想了想，畫馬吧。杜甫對(duì)馬一直情有獨(dú)鐘，青年喜歡是為了裘馬輕狂，此時(shí)的馬，就有了老驥伏櫪的意味。杜甫欣然題詩(shī)一首：“一匹吃草一匹嘶，坐看千里當(dāng)霜蹄;時(shí)危安得真致此，與人同生亦同死?！?/p>

杜甫的書房很簡(jiǎn)潔地?cái)[著一桌一椅，象征性地堆放著書卷。右側(cè)的廚房里擱著一個(gè)石磨盤，一方圓石靜置于石巢中，邊上有一道流渠，支在一個(gè)木架上。因?yàn)槭?002年杜甫草堂出土的，隱約能嗅出一些食物的氣息。杜甫的大半生幾乎都在饑饉中度日，能有此石磨相伴，空蕩的廚房頓時(shí)有了人間煙火的暖意。

草堂外左側(cè)有一道回廊，下雨時(shí)是盡可以站在檐下聽雨觀景的。詩(shī)人選擇在這里棲居，當(dāng)然不僅僅為安居果腹，他是要詩(shī)意地融合與融入。門前靜置一塊高而厚實(shí)的青石，跨上石臺(tái)可圍桌小憩。石頭正中支起一張粗糲的簡(jiǎn)易石桌，四方各擺一個(gè)石凳。粗樸簡(jiǎn)潔，卻見生活的真趣。坐下可小酌、可下棋，是一家人無(wú)比愜意的其樂融融，也可會(huì)友、閑聊，作露天的會(huì)客廳。

我與愛人，還有愛人的母親，都愛極了這方石頭，在這里坐下留影，陽(yáng)光灑在身上，都是金燦燦的。環(huán)顧四周，安詳而幽謐。即使現(xiàn)今能有這樣的居處，也是難得的享受了，何況那時(shí)的中原依然干戈擾攘、哀鴻遍野，草堂的靜謐與田園的溫馨就更是一種天堂般的世外桃源了。

憂國(guó)憂民的杜甫遠(yuǎn)離塵囂，任花海溪樹、春雨秋月流入詩(shī)行，詩(shī)人負(fù)重的心得以暫時(shí)地舒緩靜泊。杜甫這樣記述家人在草堂幸福生活的情境：“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！?/p>

杜甫眼前只有了竹影蝶舞，只有了魚歡鳥鳴。大自然的一切都變得那么親和可愛?？此麑懷矍暗臉淠荆骸皸盍χθ酰凌藢?duì)對(duì)香”;看他寫他的鄉(xiāng)鄰：“田父要皆去，鄰家問不違;地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸。”

多病之軀的杜甫在這天地疏朗之所過(guò)起了身心悠閑的慢生活。兩耳不聞窗外事，交游甚少，連姓名都是多余的了?！把雒尕澘带B，回頭錯(cuò)應(yīng)人;讀書難字過(guò)，對(duì)酒滿壺頻”;“百年渾得醉，一月不梳頭?！?/p>

十年長(zhǎng)安，四年流徙，浣花溪畔恬靜閑適的生活讓杜甫飽受戰(zhàn)亂創(chuàng)傷的心得到暫時(shí)的平復(fù)。然而，生活的艱辛使他渴望已久的閑居生活時(shí)喜時(shí)憂，就像大自然多變的天氣。

風(fēng)雨總是一再來(lái)侵?jǐn)_草堂。過(guò)些時(shí)日，杜甫就得修理草堂，可他依然囊中羞澀。他突然想到去年答應(yīng)給他一筆修理費(fèi)的王錄事還沒有兌現(xiàn)，于是寫了一首催款詩(shī)去提醒他：“為嗔王錄事，不寄草堂貲。昨囑愁春雨，能忘欲漏時(shí)？”

一年八月，秋風(fēng)怒號(hào)，草堂上的三重茅草被風(fēng)卷走。夜里大雨如注，屋中到處漏水，地面一片泥濘。一家老小在冰冷若鐵的床板上東挪西移。暗夜中輾轉(zhuǎn)難眠的杜甫想到的不是一家之艱，他推己及人，想到的是更多上無(wú)片草下無(wú)立錐之地的窮苦人。只愿天下寒士都住進(jìn)寬敞溫暖的大廈，自己縱然在草堂里凍死又何妨呢？詩(shī)人沉重的思想，深情的詠嘆，筆落驚風(fēng)雨，成為不朽之作——“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”

杜甫在草堂過(guò)著他理想中的鄉(xiāng)居生活，與他來(lái)往的都是些村夫野老和落魄的文人。北鄰是一個(gè)退職的縣令，常踏著蓬蒿來(lái)與他小酌;南鄰是朱山人，曾留杜甫在其水亭中對(duì)酒當(dāng)歌。春天里，黃四娘的家被花包圍著，花團(tuán)錦簇，蜂飛蝶舞。夜半，杜甫在月下獨(dú)酌，灑壺喝干了，來(lái)，小兒，去鄰家將酒賒來(lái)！白天里，不認(rèn)識(shí)的人剛送來(lái)自家產(chǎn)的櫻桃，紅得透亮，顆顆酸甜。啊，這日子恐怕只有天上的神仙才配享有，人間哪得幾回聞？簡(jiǎn)單溫暖的人際環(huán)境，隨意任性的田園生活，讓憂思重重的詩(shī)人沉浸在物我兩忘的境界里，只希望時(shí)光靜置，不再有半點(diǎn)兒的挪移。

然而，美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境可以怡心，可以養(yǎng)眼，卻不能充饑。在這里，雖然沒有先前流浪中的饑寒交迫，但孩子們?nèi)耘f面色蒼白，有時(shí)餓得緊了，便向父親要飯吃。為了果腹，他不得不走出浣花溪，與一些有權(quán)有勢(shì)的友人周旋。他給唐興縣令王潛作《唐興縣客館記》，隨即一再寄詩(shī)給他，希望王潛給他一些周濟(jì)。當(dāng)差的魏某騎馬到草堂送來(lái)買藥的錢，他也得作詩(shī)酬謝。這說(shuō)明草堂的農(nóng)耕物產(chǎn)尚不能養(yǎng)活他一家人。而杜甫的詩(shī)比他本人有面子，比他的耕作技藝更有分量，這給他多少贏得了一些尊嚴(yán)。

高適于760年前半年任四川彭縣刺史，后改任四川崇慶的刺史，又暫代過(guò)成都尹。嚴(yán)武于759年任四川巴中刺史。高適是杜甫梁宋漫游時(shí)的舊友，嚴(yán)武是宰相房琯的同黨，他們因詩(shī)結(jié)緣，常帶著酒來(lái)做草堂的座上賓，成為杜甫可資依賴的靠山。高適還在彭縣時(shí)，杜甫就曾寫詩(shī)求援：“百年已過(guò)半，秋至轉(zhuǎn)饑寒;為問彭州牧，何時(shí)救急難？”

由于成都戰(zhàn)亂，嚴(yán)武入朝，杜甫又到梓州閬州居住了一年又九個(gè)月。后來(lái)因?yàn)樗钜勒痰呐笥褔?yán)武重回成都任成都尹兼南節(jié)度使，他像一只候鳥返回草堂。此時(shí)的草堂一片歡喜：“舊犬喜人歸，低洄入衣裙;鄰里喜我歸，沽酒攜胡蘆;大官（指嚴(yán)武）喜我來(lái)，譴騎問所須;城郭喜我來(lái)，賓客隘邨墟?！?/p>

去而復(fù)歸的杜甫本寄希望于繼續(xù)過(guò)他逍遙游的鄉(xiāng)居生活，可嚴(yán)武在六月舉薦杜甫為節(jié)度使署中的參謀、檢校工部員外郞、賜緋魚袋。杜甫不得不搬離草堂，住進(jìn)幕府。他整日穿著瘦硬的軍衣，在幕府里與那些互相猜疑攻伐的幕僚們周旋，身上不自在，心里更是十二分的憋屈。他的詩(shī)中這樣描述那時(shí)的生活：“晚將末契托年少，當(dāng)面輸心背面笑;寄謝悠悠世上兒，不爭(zhēng)好惡莫相疑?！?/p>

杜甫一面忍受著幕僚們的嫉恨，一面強(qiáng)忍著體力上的不支。他早年即患肺病，這時(shí)又添風(fēng)痹癥，不能久坐。所以，他一再寫詩(shī)給嚴(yán)武，請(qǐng)求辭職回到草堂。他在七律《宿府》中寫道：“已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。”杜甫雖有用世之心，但他天生似乎與官職無(wú)緣。曾在長(zhǎng)安十年，他向皇帝獻(xiàn)賦，向權(quán)貴曲媚，朱門卻對(duì)他欲開卻閉。他兩次科舉不中，第二次更是在權(quán)臣李林甫“野無(wú)遺賢”的上表中幡然頓悟，從此對(duì)金榜題名不抱幻想。安史之亂后，好不容易投奔剛剛即位的肅宗?；噬嫌懈杏谒闹艺\(chéng)，授為左拾遺，一個(gè)從七品的諫臣。但他在皇上處分宰相房琯的事件中犯顏直諫，差點(diǎn)兒丟了小命。于是，浪跡天涯，后又身居好友嚴(yán)武幕府之下，有飯吃有衣穿有地位，卻依然不得開心顏。他才發(fā)現(xiàn)自己真的不是做官的料。

以為做了一件大好事的嚴(yán)武不得不準(zhǔn)奏，放了杜甫。杜甫于次年的正月初三重回到他自由自在的草堂，或曰人間天堂。回到廣闊的鄉(xiāng)村田園，杜甫長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣。他決定再好好修葺打理他心愛的草堂。他要像智慧的楠樹一樣扎下根來(lái)，怡養(yǎng)天年。不料，這年的四月嚴(yán)武忽然辭世，杜甫天塌地陷一般痛哭不止，他深知，從此他失去了扎根成都這片土地的憑依。

這年的五月，一個(gè)鮮花競(jìng)放的季節(jié)，蝴蝶依然在黃四娘家的房前屋后縈繞，他無(wú)比惦念的四棵松樹也已挺拔成材。杜甫卻滿面愁苦，百感交集。他站在家人中間，緩緩舉起瘦削的雙手向草堂告別。往事歷歷，無(wú)語(yǔ)凝噎，淚水在他惆悵的眼眶里打轉(zhuǎn)。他沒有清算，從759年到765年，杜甫在此居住三年零九個(gè)月，在這座草堂里，他的筆下已流淌出二百四十余首詩(shī)歌。而那些詩(shī)此刻已經(jīng)云散，只留空蕩的還存有他體溫的草堂靜靜地佇立，與他一起默默地訴說(shuō)人世的艱辛與漸行漸遠(yuǎn)的溫暖。

在杜甫命運(yùn)多舛舉步維艱的一生中，759年成為他取得詩(shī)歌最高成就的一年。正是這一年，他寫出了《三吏》、《三別》等傳世之作，成為卓立后世的豐碑。杜甫草堂也在杜甫居住不滿四年的日子里，以他豐饒的詩(shī)歌作品著稱于世，成為后代文人眷念的精神家園，成為享譽(yù)中國(guó)文學(xué)史的文學(xué)圣地。

十步一回首，草堂人濟(jì)濟(jì)。一屋何綺麗，永世窮壯觀。

離開草堂，依依難別，是以記。