中國古典園林，它歷史悠久，文化含量豐富，個性特征鮮明，而又多采多姿，極具藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最。在中國古代各建筑類型中它可算得上是藝術(shù)的極品。在近五千年的歷史長河里，留下了它深深的履痕，也為世界文化遺產(chǎn)寶庫增添了一顆璀燦奪目的東方文明之珠。她以自己獨特的形式和內(nèi)涵形成自己獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在世界園林中獨樹一幟。但隨著時代的變遷，中國古典園林怎樣在繼承、發(fā)揚(yáng)中國特色的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新以適應(yīng)當(dāng)代的設(shè)計要求，還值得現(xiàn)代人去探討。

一、中國古典園林簡述：

要探詢中國古典園林的現(xiàn)代意義，首先我認(rèn)為要從對中國古典園林有個初步的了解著手。

中國的古典園林歷史悠久，其造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長。歷來主要是受到統(tǒng)治階級的思想以及政治宗教，繪畫、詩、詞等藝術(shù)的影響。歷史上出現(xiàn)過的一批有地位的人物，或物欲享樂，或潔身自好，或遨游山水，都曾促進(jìn)了自然審美觀的形成，逐漸建立起了自然情趣的田園山水。中國古典園林的構(gòu)造，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮，廊、樓、閣等建筑，以人工手段效仿自然，其中透視出不同歷史時期的人文思想，特別是詩、詞、繪畫的思想境界。

中國古典園林的特點：

1，造園藝術(shù)，崇尚自然

總體布局、規(guī)劃、組合都要合乎自然，符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。盡力減少人工拼疊的痕跡。

2、分隔空間，融于自然

分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。善于處理形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關(guān)系。如此，則把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴(kuò)展開來。 造成幽深寬廣的空間境界和意趣。

3、園林建筑，順應(yīng)自然

所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。

4、樹木花卉，表現(xiàn)自然

與西方系統(tǒng)園林不同，中國古代園林對樹木花卉的處理與安設(shè)，其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。

崇尚自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然——這是中國古典園林體現(xiàn)“天人合一”的民族文化特色所在，是獨立于世界之林的最大特色，也是其永保藝術(shù)生命力的根本原因。

二、中國古典園林蘊(yùn)涵的意義

中國古典園林融合了自己的歷史、人文、地理特點， 注重園林景觀的意境表現(xiàn) ，同時表達(dá)了自己“注重人文”的獨到之處。 強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對自然的認(rèn)識和感受 。

據(jù)此，我認(rèn)為中國古典園林的現(xiàn)代意義主要著重古代園林中強(qiáng)調(diào)“人”的概念，即營造舒適宜人的人居環(huán)境。把“人類建造”這一基本生存活動提升到了全新的更高的境界。

三、中國古典園林現(xiàn)實意義的思考

縱觀歷史，由于中國古代生活環(huán)境條件相對惡劣，因此中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，從而營造更加舒適宜人的環(huán)境。如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人的理想居住生活環(huán)境。 轉(zhuǎn)回現(xiàn)代，當(dāng)今的人們并不拘泥于居住在一曾不變的城市格局環(huán)境，而是迫切希望能多和環(huán)境交流，接觸大自然。 顯然，對照古代與當(dāng)今，人們的意愿一致。因此，追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適，清新宜人的生活居住條件，成了現(xiàn)代城市發(fā)展的方向。 我們可以不拘泥于庭院范圍，通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀。 動靜結(jié)合、虛實對比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織與變化，積極將人與空間等各要素緊密融合在一起。

雖然，不得不承認(rèn)中國古典園林發(fā)展到了一個后世無法超越的程度，但是我們可以把握古典園林的精髓，在現(xiàn)有新的歷史條件下，結(jié)合新的材料和技術(shù)，再造中國古典園林在當(dāng)下的輝煌。在新條件下的設(shè)計創(chuàng)作，既要適應(yīng)時代的需要，又要具有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌。 城市園林規(guī)劃方面，應(yīng)整體綜合考慮，建立必要的結(jié)構(gòu)框架，掌握空間延伸的角度與層次，創(chuàng)建人與自然和諧共存的環(huán)境。在現(xiàn)代園林的建設(shè)過程中，則應(yīng)既考慮繼承傳統(tǒng)工藝，又考慮引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和材料的創(chuàng)新。以此逐步擴(kuò)展，既考慮中國文化，又考慮世界發(fā)展，不斷吸取中國古典園林的造園精髓，保留中國古典園林的人倫空間和“天人合一”精神 ，最終使中國的園林建造乃至空間環(huán)境再創(chuàng)輝煌。

另一個需要特別提到的，就是風(fēng)水。中國古代園林的建造依山傍水的同時也注重因地制宜。風(fēng)水有叫地相，一種通過臨場校察手段實踐相地之術(shù)。是一套建筑選址的原則方法。起源于中國古代，發(fā)展也歷經(jīng)久遠(yuǎn)，是古代貫穿人們衣食住行的重要方針。

風(fēng)水學(xué)在當(dāng)代，通過適當(dāng)?shù)膽?yīng)用與發(fā)展，它脫離了傳統(tǒng)單純“迷信“的定義，已作為一門學(xué)科，正逐漸走上國際的舞臺，順應(yīng)著這個趨勢，可以把中國獨有的思想概念融匯貫通在園林建造的現(xiàn)代手法中。以古典園林作為現(xiàn)代園林設(shè)計的靈感之源，在此基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，同時注重人文關(guān)懷就一定能使中國的園林建設(shè)深深延續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

雖然古典園林在現(xiàn)代社會的生存面臨著種種不利條件，只要能營造出既符合本土地域景觀特征，又滿足本地居民生活習(xí)慣和審美趣味的園林作品，就能使中國現(xiàn)代園林真正走向發(fā)展與成熟。

我深深地祝愿中國現(xiàn)代的園林建設(shè)能蓬勃發(fā)展，繼續(xù)輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]《淺談中國古典園林的未來發(fā)展》

[2]《繼承和發(fā)展中國園林的現(xiàn)實意義》 意格公司馬曉暐先生演講摘錄

[3]《試論中國現(xiàn)代園林理論的構(gòu)建——大園林理論的思考》

[4]《中國古典園林分析》

[5]《中國園林美學(xué)》