賈平凹20年前送北野一幅字

1995年秋天，賈平凹首訪新疆，我在烏魯木齊幸福路居所聊備薄酒以盡地主之誼。

回想當日，真是高朋滿座，新疆方面計有周濤、劉亮程、黃毅、周軍成、郭不等好友在席，高談闊論，把酒言歡。平凹盛贊維吾爾烤馕和新疆羊肉湯，并當場獻歌一首《擺擺》，樂不思秦。

酒后意猶未盡，主動問起筆墨紙硯，表示要為朋友們各書一紙。那時平凹的字還不像今天這樣金貴。

我記得他為周濤寫了“雄視”兩個大字，為劉亮程寫了“路窄側身過，山高徐步行”。那時劉亮程尚未出名。

平凹喜用禿筆，習慣側鋒，運筆沉穩(wěn)，措辭因人設喻，甚得禪機，屬典型的文人字。

但他的書法功底顯然建立在寫《廢都》之類的長篇小說時磨煉出的硬筆基礎上。

據(jù)說老賈的字，今天是一字千金。以他對漢字的生命投入和耳鬢廝磨，就算是一字萬金也不為過。

君不見許多胸無點墨，唱一兩支破歌，拍一兩部爛戲，或者秀一兩段不雅視頻的男人和女人，動輒就身家過億，文人鬻字以自養(yǎng)，有何不妥？

悶葫蘆 沒言語

某年月日去某地，見幾位老婦攜一堆悶葫蘆陳列于某景點山門外，小的5元，大的10元，論個出售。

余15元購得大小各一，帶回家中，略作擦洗，置于臺上。

葫蘆隨遇而安，終日不語。吾甚奇之。

越明年，葫蘆仍然不語，且更加剛硬，彈之嘣嘣有聲。

北某心生敬畏，便提筆寫了“悶葫蘆沒言語”六個字，將其挪到香爐之上供奉起來。

據(jù)說世間萬物，各有心靈。葫蘆不愿說話，就隨它去吧。

洪山兄元宵絕句

洪山兄者，新疆軍區(qū)體工大隊總教頭郝洪山也，其人五大三粗，屬“軍中壯漢”（周濤語），但感情細膩，仗義為人，是我相交多年之老友。吾曾寫有《郝隊長》一文，收入此兄第一部散文集《故地尋履》卷首位置，聊充序文。

自我2005年移居威海，我們的交流多以手機短信方式延續(xù)。這首《元宵絕句》（標題系我所加，原詩無題）便是今年元宵節(jié)那天他發(fā)給我的短信，我以其心無掛礙活潑可愛，當即表示我要把它寫在宣紙上并寄給洪山兄留個紀念。愿吾兄歡喜。

李白贈孟浩然的兩首詩

人皆稱李白狂放，以為目中無人。非也。

李白明心見性，遇心儀之人絕不裝逼，而是敞開心扉熱烈擁抱。

李白寫給孟浩然的幾首詩即是明證。

孟浩然既非達官顯貴，也不是御前紅人，僅僅是個游離于體制之外的隱士。

李白的價值取向可見一斑。

當然，李白也寫過“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州”之類的權宜之作，那類東西可能是個敲門磚，臨時應急，不足以代表李白的基本姿態(tài)。

況且韓荊州的為人也廣有口碑，李白所言也并非完全胡吹冒撂。

在群星燦爛的唐詩的夜空，李白無疑是最明亮、最活躍、最真實、最隨心所欲而不逾矩的那一顆。吾愛李白。

書貴有格

格即品格，風格，大體上代表書家的心性特征。

格是先天質素加后天磨礪長期作用的結果，一如聲音、指紋、脾氣、性格。

或問，你的字是什么體什么格？答曰，北體野格。

又問，你的師父是誰？答曰，王羲之和歐陽詢是我同學。

人以為玩笑，或狂妄不敬。

乃告之曰：鄙人心追手摹的古帖，固然常念龍顏黑女石門西狹，但奠定骨氣的卻是鐘繇的小楷和衛(wèi)夫人的筆陣圖，這二位據(jù)說均為王羲之的老師。

還有一本隋朝的《蘇孝慈墓志》，出土于我的家鄉(xiāng)陜西蒲城，據(jù)信是歐體書法法脈所宗，我十分鐘情。

如此看來，我和歐王依止師門略同，豈不是同學耶？一笑。