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        無字天歌——守護(hù)侗族的靈魂之歌

        2015-12-29 00:00:00楊光倩
        農(nóng)家書屋 2015年7期

        貴州高增侗寨,坐落于貴州黔東南大山深處,侗語稱“告順”, 譯漢語稱“高增”,其意思是指由從江縣城渡口上面隨小溪而上排列最頂頭的村寨。東、南、北三面環(huán)水,小溪由寨前流過,屬山谷地帶。建寨有600多年的歷史,全村579戶,2172人,其侗族戲劇文化濃厚,被譽(yù)為“中國侗族大歌之鄉(xiāng)”。

        以飯養(yǎng)身,以歌養(yǎng)心

        侗族大歌已有2500年的歷史,是一種無樂器伴奏、無人指揮、自然合聲的的多聲部民間合唱形式,高、中、低音渾為一體,以其和聲的完美協(xié)調(diào)、格調(diào)的柔和委婉、旋律的典雅優(yōu)美著稱于世。2009年11月,貴州從江侗族大歌列入聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。侗語稱“嘎老”(GaiLaox),“嘎”就是歌“老”具有宏大和古老的意思。它是一種參加演唱人數(shù)眾多,傳承沿續(xù)久遠(yuǎn)的民間合唱音樂。被稱為“清泉般閃亮的音樂,掠過古夢邊緣的旋律”。

        侗族大歌是侗族人民的精神和靈魂。她以其獨(dú)特的演唱方式和特殊的組織形式傳承著侗族的歷史和文化。對于侗族人民來說不僅僅是一種音樂藝術(shù),更是侗族社會結(jié)構(gòu),婚戀關(guān)系,文化傳承和精神生活的重要組成部分。 以前村子里不分男女,無論老幼,個個都會唱侗族大歌,視歌為寶,都認(rèn)為歌就是知識,就是文化,誰掌握的歌多,誰就是有知識的人。

        如今村寨里的青壯年大多出去上學(xué)或打工了,學(xué)唱侗歌的人也越來越少,許多古老而優(yōu)秀的侗族大歌隨著歌師的老去而漸漸流失了,“口傳心授”的侗族大歌面臨著失傳的困境。

        守護(hù)傳統(tǒng),無字而傳歌聲

        為了讓侗族大歌能夠世代相傳,弘揚(yáng)優(yōu)秀的侗族民間音樂文化,從江生態(tài)文化社發(fā)起了守護(hù)侗族無字天歌傳習(xí)班公益項(xiàng)目,邀請老歌師為高增鄉(xiāng)的青少年傳授侗族大歌,學(xué)習(xí)侗族民間樂器琵琶、/GVQ+R7DXIdpUS5n4prGE8QZP0k/rEcowWKLpvoyi18=牛腿琴、侗笛等,從小增強(qiáng)他們的民族自信心與認(rèn)同感。 此項(xiàng)目是由從江生態(tài)文化社攜手鄉(xiāng)村360網(wǎng)、騰訊公益樂捐平臺共同發(fā)起、中國扶貧金會支持的公益眾籌項(xiàng)目,在騰訊樂捐752位網(wǎng)友的關(guān)注與努力下,共募集得善款17579.25元。

        此項(xiàng)目的老歌vXB4XAy8/5HRZQzovWzYijPHlQ8YlLGCbkpS22igZc8=師均為青壯年時期歌隊(duì)里的優(yōu)秀歌手,經(jīng)長期的積累 ,掌握了大量的傳統(tǒng)歌詞和曲調(diào) ,精通侗族的歷史故事及民風(fēng)民俗, 如今已有兒孫的老歌師白天要在田間地頭勞作,而青少年要到學(xué)校上課,所以在侗族青年志愿者組織下,第一期在高增村做試點(diǎn),邀請上、下、壩三個自然寨的老歌師在家中開設(shè)侗族課程,每天晚飯后給青少年傳授侗族歷史故事以及侗族大歌等,然后每月3個自然寨的學(xué)員在傳習(xí)班基地進(jìn)行集中學(xué)習(xí)2次,老歌師以口傳心授方式培養(yǎng)侗族大歌傳承人。

        守護(hù)侗族無字天歌傳習(xí)基地開班以來,參與的老歌師11人,學(xué)員人數(shù)共100余人,年齡最大的84歲,最小的僅5歲。

        而與以往不同的是,此公益項(xiàng)目由當(dāng)?shù)囟弊迩嗄曛驹刚邊f(xié)助開展日常的訓(xùn)練,通過文字、圖片、影像的方式,記錄侗族大歌、歷史故事和傳習(xí)班的活動進(jìn)展等,讓每個人不僅能聆聽自己美妙的歌聲,增強(qiáng)他們對家鄉(xiāng)的歷史記憶。同時還會定期推選優(yōu)秀學(xué)員組成一個侗族民間藝術(shù)團(tuán)參加省內(nèi)外的民族才藝交流展示。希望能通過項(xiàng)目活動能讓侗族大歌繼續(xù)傳承下去,實(shí)現(xiàn)侗家人的文化自覺。正如侗家人常說的,“漢族有字傳書本,侗族無字傳歌聲;祖輩傳唱到父輩,父輩傳唱到兒孫”。

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