□ 鄧 輝

從漢字變遷看女性地位變化

□ 鄧 輝

上古姓氏的“女”字旁:女子一把手

在當(dāng)今世界華人的萬余個(gè)姓氏中，有八個(gè)被認(rèn)定為上古八大姓，今天，一些仍在沿用，有一些則衍生出許多其他的姓氏。這上古八大姓是姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯(另一說法是:姬、姜、媯、姒、嬴、姞、妘、姚)。

姬，黃帝居姬水以為姓；姚，虞舜居姚虛(通“墟”)以為姓；姜，神農(nóng)居姜水以為姓；嬴，少昊氏之姓……

上古的八大姓都帶“女”字旁，表現(xiàn)出中國女性地位的“原始”狀態(tài):最初的“人與人”之間的關(guān)系是女性高于男性的。今天看來它也是不平等的，缺乏人格獨(dú)立，其實(shí)也是一種畸形關(guān)系。隨著社會(huì)的變更，社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，人們思想觀念的更新，慢慢地這種畸形的關(guān)系也在變更，甚而至于變本加厲，封建觀念和禮教的雙重束縛使女性作為男人的附屬物存在，變成了受侮辱、被損害、充賞賜的犧牲品。

從上古姓氏中可看出，母系氏族時(shí)期，女性很受尊重，是“一把手”。

侮辱女性的“女”字旁:男人一言堂

婪，貪也，從女林聲；妨，害也，從女方聲；奸，犯婬也，從女從干，干亦聲；妄，亂也，從女亡聲；嫖，輕也……

這些《說文解字》中解讀的漢字有的幾乎跟女性無關(guān)，何以以“女”作偏旁呢?女性在封建社會(huì)父權(quán)、夫權(quán)的強(qiáng)權(quán)下，沒有和男性對(duì)等的權(quán)利，有的只是“三綱五?！薄芭訜o才便是德”“唯小人女子難養(yǎng)也”“烈女節(jié)婦觀”。她們“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，到頭來“依舊風(fēng)塵骯臟違心愿”，到頭來“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”!在這種情況下女性哪有地位可言。最可怕是明成祖的辦法，他把景清拿來剝皮，下油鍋，把景清家中的女眷:母親、妻妾、姊妹，乃至外甥媳婦一起罰到牧坊司當(dāng)官妓，對(duì)被摧殘致死的甚至下諭:“抬出門去，著狗吃了，欽此!”

可見，在“男人一言堂”的男權(quán)時(shí)代，女性受歧視，地位十分低下。

“她”字出現(xiàn)了:婦女半邊天

社會(huì)制度的改革，沖擊著中國封建制度和禮教，出現(xiàn)了從女性這方面所發(fā)出的致力于愛情婚姻平等愿望的“東方曙光”，“男尊女卑”被掃進(jìn)歷史垃圾堆。“所謂伊人，在水一方”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這些詩句中的“伊”“他”均指女子，現(xiàn)在被女性特有的第三人稱“她”所取代?！八弊肿鳛榈谌朔Q代詞，第一次在劉半農(nóng)先生《教我如何不想她》里出現(xiàn)，就顯示了她們這一群體的獨(dú)特魅力。(編者插話:“她”字在劉半農(nóng)之前其實(shí)早已有之，本為“姐”的異體字。)人世間除了男人之外就是女人，何苦要將她們打入“冷宮”呢，試問誰無母親，誰的母親又不是女性?

你讀那《致橡樹》“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂／我們共享霧靄、流嵐、虹霓／仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終生相依”的平等愛情；你看那公交車上、電梯門口、衣冠楚楚的男人文質(zhì)彬彬地微笑著伸出右手說:“Lady First!”(女士優(yōu)先)；你聽那人大會(huì)上我們的領(lǐng)導(dǎo)人親切稱呼:“女士們，先生們”……中國女性的地位空前提高了。

“她”產(chǎn)生了，女子從此也撐起了“半邊天”。

（摘自《萬象·高中刊》）