王蔚然

蒲潭出生于上個(gè)世紀(jì)40年代，經(jīng)過跨世紀(jì)的磨礪和洗禮，對(duì)人生藝術(shù)和藝術(shù)人生有著不凡的理解和領(lǐng)悟，其間書法藝術(shù)使他受益匪淺。

蒲潭和記者邊品茶邊開始友好交談。在明亮的晨光中，他身著紅色毛衣，精神飽滿言談?dòng)行颍谷烁械綔剀坝淇臁?/p>

蒲潭老師所談經(jīng)歷給記者留下深刻印象，眼前這位老者閱歷豐富，故事多多，分明是一位跨世紀(jì)人物，很多歷史事件的經(jīng)歷者和見證人。

蒲潭名倫昌，字潭，號(hào)松嶺堂，雅稱蒲氏墨人，為山東淄博蒲家莊人士，大文學(xué)家蒲松齡就曾生活在這個(gè)村莊，蒲潭是蒲氏傳人。

蒲潭自幼開始讀書習(xí)字，從小練習(xí)書法，讀小學(xué)時(shí)更設(shè)有大楷課程，每天上學(xué)都要帶上毛筆和墨盒， 幾乎天天有描紅和臨摹課。老師為了鼓勵(lì)學(xué)生，時(shí)常講到王羲之和王獻(xiàn)之二王書法惜墨如金刻苦習(xí)字的故事。當(dāng)時(shí)雖然不懂什么柳體顏體，更不知道王羲之、 顏真卿、黃庭堅(jiān)、歐陽修等書法大家對(duì)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)，只是按老師要求見帖必臨。同時(shí)不僅臨帖，還要求讀貼，背帖，對(duì)一個(gè)字的筆劃，起承轉(zhuǎn)合的字結(jié)構(gòu)，都要領(lǐng)悟記住。

因?yàn)榈靡嬗趦簳r(shí)的訓(xùn)練，初步掌握書法的筆法字法章法和墨法，使后來蒲潭的書法作品逐漸形成既傳統(tǒng)經(jīng)典，又靈動(dòng)流暢，古樸自然，雄渾剛勁，獨(dú)具風(fēng)格。

在冬日溫暖的陽光里，蒲老講述著如何從握筆少年開始，一撇一捺認(rèn)認(rèn)真真地書寫著自己的書法藝術(shù)人生。

藝術(shù)是生活美學(xué)的高度概括。蒲潭為筆者又揭示一個(gè)新的話題，要想寫好書法必須有深厚的文化積淀，否則難以形神兼?zhèn)洹Ｗ秩缙淙?，字以人貴，畫以人尊。書法家的藝術(shù)修養(yǎng)和道德理念決定其作品的品位和檔次。

蒲潭不僅喜歡書法，也曾追尋電影綜合藝術(shù)。1960年蒲潭考取長春電影學(xué)院，成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)院校的佼佼者。六十年代的大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，凡是電影藝術(shù)需要的知識(shí)和技術(shù)都要學(xué)習(xí)。學(xué)院選派頂級(jí)電影藝術(shù)大師為學(xué)生授課。王濱和王家乙大師導(dǎo)演講述人物塑造和分鏡頭劇本，白楊和夏夢(mèng)著名影星參與學(xué)生座談人物塑造，吳印咸攝影大師講述電影攝影場面調(diào)度，張放教授講述電影美術(shù)史，科目之多應(yīng)有盡有。蒲潭在優(yōu)秀電影藝術(shù)家的引領(lǐng)下，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的學(xué)識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)略著藝術(shù)的無窮魅力，不斷積淀和提升藝術(shù)氣質(zhì)。在長影電影藝術(shù)殿堂里的感受和熏陶，有助于蒲潭的書法藝術(shù)形成無形魅力和具有非凡內(nèi)涵。蒲潭老師在接受崔永元《電影傳奇館》錄像采訪時(shí)，詳細(xì)談過這段經(jīng)歷。

蒲潭老師不僅有電影藝術(shù)的學(xué)習(xí)和熏陶的經(jīng)歷，還有幸到南京航空學(xué)院和美國學(xué)習(xí)航空技術(shù)并參與波音707飛機(jī)的引進(jìn)。蒲老又為記者揭示開另一個(gè)新的領(lǐng)域。

蒲潭老師大學(xué)畢業(yè)后分配到國防科工委京字104部隊(duì)工作。由于工作需要，蒲潭老師先后在南航和美國波音公司學(xué)習(xí)飛機(jī)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，振動(dòng)理論和結(jié)構(gòu)識(shí)別。在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí)，更使他感受到飛機(jī)和發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)的流體力學(xué)要求而產(chǎn)生的線條美感。這種線條美感的內(nèi)在要求和相關(guān)性同樣也體現(xiàn)在書法創(chuàng)作中。

蒲潭老師不僅創(chuàng)作書法，同時(shí)也喜歡文人畫風(fēng)的寫意畫。蒲潭給記者展示幾幅他創(chuàng)作的《遠(yuǎn)矚》雄鷹圖，高瞻遠(yuǎn)矚，蒼勁威猛，張弛有度，展現(xiàn)著生命的張力，給人以向上的啟示。說起自己畫鷹的緣由，蒲潭老師說，他出生在嫩江流域大平原。那里有一望無際的大草原，河里時(shí)而有魚兒跳起，還有仙鶴在水邊漫步覓食，更有百靈鳥和雄鷹在空中展翅高飛或盤旋。父輩在釣魚，孩子們?cè)谕嫠?。兒時(shí)的美好記憶，后來就自然寫入畫中。

文化大革命后期，蒲潭工作單位在北京飯店有辦事處，經(jīng)常去那里參加外事談判。蒲潭告訴筆者，當(dāng)時(shí)大畫家何海霞 許麟廬 秦嶺云等好多畫家都去過北京飯店作畫。創(chuàng)作出不少翰墨千秋的好作品。作為一名書畫愛好者，蒲潭只要有時(shí)間，必到現(xiàn)場觀看大師作畫，并潛心觀察暗中學(xué)習(xí)大師繪畫技藝。在他的記憶里，最清晰的是許麟廬畫鷹，許先生性格豪放，特別是借酒助興，越畫越順暢，但對(duì)藝術(shù)要求卻一絲不茍，畫一張，不滿意，丟掉，再畫一張，不滿意，再丟掉。蒲潭看在眼里，記在心中。時(shí)間長了，老鷹的形象不時(shí)在眼前浮現(xiàn)。此外，蒲潭曾有機(jī)會(huì)在北京飯店與何海霞同畫《萬里江山》，何海霞的山水構(gòu)圖，潑墨大寫意筆法，極具張大千的風(fēng)范。

蒲潭講自己雖然主要從事技術(shù)和管理工作，但自古技藝相通，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和對(duì)美學(xué)的理解及追求，都可以融入書畫藝術(shù)創(chuàng)作中。同時(shí)又可以把藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)美學(xué)的理解和理念融匯到技術(shù)和管理之中。兩者相得益彰，相映成趣。說起兩者的關(guān)系，蒲老講，他著有《全面質(zhì)量一體化管理》《質(zhì)量辭典》《服務(wù)管理體系》等多部著作，同時(shí)是《國家質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)》主要制定人，其中書法和管理兩者之間都有交融和借鑒，比如：一個(gè)字由橫豎撇捺點(diǎn)構(gòu)成，其中一橫要有千里陣云的氣勢(shì)，想到天邊陣陣行云，正是宣紙和筆墨的結(jié)合；一豎是萬歲枯藤，就像老藤一樣蒼勁有力；一點(diǎn)是高峰墜石，就像石頭落下，鏗鏘有力。書法創(chuàng)作要有這個(gè)境界。蒲老講，書法創(chuàng)作必須講究筆法，字法和章法還有墨法。筆畫之間，字與字之間都有相關(guān)性和連帶性，疏密相間，強(qiáng)弱多變，這才是書法創(chuàng)作。如果書法創(chuàng)作沒有基本筆法，成字力度不夠，沒有章法，當(dāng)然不成書法，僅是寫字而已。延伸到企業(yè)管理上，不同管理層面，每個(gè)人必須都有明確的職責(zé)，各司其職，通過程序過程和體系的控制，形成企業(yè)閉環(huán)管理，構(gòu)成有效的全面一體化管理體系。如果崗位的執(zhí)行力度不到位，崗位責(zé)任不落實(shí)，管理必然出問題。蒲老講，字如其人，每筆都是作者內(nèi)心活動(dòng)的反應(yīng)，具有如此豐富的人生經(jīng)歷和思想內(nèi)涵，其文化藝術(shù)修養(yǎng)才能集中體現(xiàn)在書法作品之中，使書法作品具有奇妙的神韻。

蒲潭書法作品和工作需要有密切關(guān)系。蒲潭老師曾任國家發(fā)改委專家組成員，國家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)專家組成員，中國標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)研究院院長，環(huán)球企業(yè)家協(xié)會(huì)顧問，歐美同學(xué)基金會(huì)副理事長兼秘書長?，F(xiàn)為中國社科院研究員，教授和管理專家。同時(shí)為中國書畫研究院理事顧問，中國書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)特約書法家，中國民族書畫家協(xié)會(huì)特約書法家，被譽(yù)為書法學(xué)者，學(xué)者書法家。特別是蒲潭在參加歐美同學(xué)基金會(huì)公益活動(dòng)中時(shí)，經(jīng)常參與有國家領(lǐng)導(dǎo)人或社會(huì)名人參加的筆會(huì)，其中有撲初老，程思遠(yuǎn)，駐美國首任大使柴澤民等名人競獻(xiàn)墨寶的聚會(huì)。國內(nèi)諸多企業(yè)和商家收有蒲潭題詞或題寫匾額。

他曾作為中國經(jīng)濟(jì)代表團(tuán)團(tuán)長先后出訪美國、英國、瑞典、意大利、法國、德國、日本、新加坡和香港，所到各地都有蒲潭書法作為禮品被收藏。 此外，蒲潭還多次參加世界質(zhì)量大會(huì)活動(dòng)，因此結(jié)識(shí)多位世界級(jí)管理大師，不僅與他們同臺(tái)演講交流，還能和大師通過自己創(chuàng)作的書畫藝術(shù)展示和交流中國古代水利工程和古建筑的質(zhì)量管理和美學(xué)藝術(shù)。特別是臺(tái)灣同胞，對(duì)蒲潭贈(zèng)送的字畫倍感親切，愛不釋手，連連贊嘆。蒲先生不僅是一位知名質(zhì)量管理專家，更是一位優(yōu)秀的書畫藝術(shù)家，把中國的傳統(tǒng)文化帶出國門，走向世界，令人敬佩。

蒲潭的書法和繪畫是蒲氏后人對(duì)蒲氏文化的弘揚(yáng)和傳承，其作品將成為歷史的記錄和永恒，珍藏其作品可以品味時(shí)代風(fēng)云和文化內(nèi)涵，共同分享中華文化的神韻和美好。

蒲潭書畫創(chuàng)作豐富了他的藝術(shù)人生，同時(shí)也鍛煉了身體。蒲潭老師說，寫字畫畫，全身用力，揮毫潑墨間，既運(yùn)筆提氣，又直抒胸臆，身心舒暢，內(nèi)心情感盡情釋放，對(duì)身體狀態(tài)是一種調(diào)整，無疑書法創(chuàng)作活動(dòng)有益于身心健康。

這就是蒲潭老師的跨越世紀(jì)的領(lǐng)悟和書法快樂人生。