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        聶危谷 紙卷上華爾茲

        2015-12-28 00:00:00裴超
        時尚北京 2015年0期

        “危谷先生承古法、運新奇,形歷史遺存,詠文人情懷?!?/p>

        ——中國美術(shù)館館長范迪安

        在當(dāng)今的中國畫壇上,聶危谷的作品可謂是難得的佳作。聶危谷中國當(dāng)代最具藝術(shù)風(fēng)格的油畫大師。聶老師1957年生于江蘇揚州,現(xiàn)任南京大學(xué)美術(shù)研究院教授、副院長,同時,他也是中國美術(shù)家協(xié)會理事,并就任南京市美術(shù)家協(xié)會副主席,江蘇省中國畫學(xué)會副會長。他的繪畫作品,給人一種華麗般的優(yōu)美,但與之對話,感受更多的還是清晰的思維,簡潔的話語,如同清風(fēng)徐來,溫文爾雅。他笑著說:“每個人的內(nèi)心都會有些不安分,我是把這些不安分,全都放到畫作里去了?!?/p>

        畫的不滿意就會撕掉

        在很多人眼里,他的畫作都是具有一種創(chuàng)新的力量,因而獨樹一幟。而這些映襯著聶危谷對自己畫作苛刻的要求。他對我舉了李可染廢畫三千例子?!拔易约寒嬃?,又不滿意而毀掉的畫作,沒有三千,也差不多了。甚至有些已經(jīng)收錄進畫冊里的,過段時間,我覺得不滿意,也會選擇撕掉?!甭櫸9日J真的說道。

        聶危谷覺得,如果說極端的表現(xiàn)是一往無前、剛烈畢現(xiàn)的傾瀉,那么中和的寫意則是循環(huán)往復(fù)、以柔克剛的抒發(fā)。不過寫意激情若是高漲到了旁若無人之境,從而一舉打破中和,就近乎表現(xiàn)之道了。

        回顧他早期作品,的確有著梵高、德國表現(xiàn)主義以及美國抽象表現(xiàn)主義的烙印?!惰蟾呦盗小返茸髌冯m純用焦?jié)饽?,而聶危谷的彩墨寫意蓮塘,以及彩墨寫意建筑,則是草書般的大寫意。其所顯現(xiàn)的畫風(fēng)并非一往無前地劍拔弩張,而是剛?cè)嵯嗫讼嗌?,渲泄與抒情并舉,尤其是畫建筑。

        畫家要有人文擔(dān)當(dāng)

        說來有緣,從在揚州開始,我就對這幾種主題特別關(guān)注,荷塘聽雨,寺廟臨摹,路邊畫塔,都是發(fā)生在揚州。我信奉“吾心即佛”,認同星云大師的人間佛教義理。與大屋頂中國古建相比,佛塔在形制上是唯一能夠與西方教堂相媲美的具有崇高感的造物,承載著佛教文化乃至超越佛教文化的永恒精神,這就對我的創(chuàng)作具有足夠的魅惑力。

        聶危谷一直都認為,畫家要有人文擔(dān)當(dāng)。就像畢加索的《格爾林卡》,就是一個典型的例子。雖然,現(xiàn)在畫壇存在著一些媚俗、淺薄、浮躁、跟風(fēng)之流的繪畫。與之相反,那些能夠在筆墨境界中體現(xiàn)人格尊嚴(yán)主心骨,在象征性符號構(gòu)架中涵容思想深度,在全身心投入創(chuàng)作中滲透情感厚度,在風(fēng)格特質(zhì)中保持卓爾不群且具有獨立精神的藝術(shù)家,則完全有可能創(chuàng)造出陶冶性靈的藝術(shù)作品,從而實現(xiàn)“人文藝術(shù)”之理想,這也是我今后想要達到的目標(biāo)。

        家鄉(xiāng)的寄予

        對于成就他的家鄉(xiāng),聶危谷深情的回憶道:“我的父母都在揚州,所以我也經(jīng)常回家看看,我在揚州也舉辦過畫展。有一個很有趣的現(xiàn)象,就是揚州人對于揚州都非常有感情,這種感情,濃厚過其他城市的人對于家鄉(xiāng)的眷戀。比如說我在南京打車,恰好遇見一個揚州人,他跟我說,現(xiàn)在在外面掙錢,是為了能夠回揚州更好地生活。我又何嘗不是呢?此生最念,當(dāng)是揚州,這真是一座令人魂牽夢縈的城市。”

        不過,對于一個畫家來說,視野的寬闊與否,決定著他的事業(yè)走向。聶危谷在北京讀研時,遇上了八五新潮,一下子接觸到了那么多優(yōu)秀的西方畫作,這對于他整個藝術(shù)生涯來說,都是至關(guān)重要的。后來,他在揚州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任職時,也為揚大拿下了碩士點,這也算是他對家鄉(xiāng)美術(shù)事業(yè)的一點貢獻吧。如今,揚州也有了很好的美術(shù)館,也舉辦了傅抱石、王贊等人的畫展,這顯現(xiàn)出揚州美術(shù)環(huán)境在不斷提升。

        聶危谷談道:“揚州是中國畫史上的一座重鎮(zhèn),揚州畫派的影響力,至今還很深遠。我想,揚州年輕的畫家們,還是首先要做好基礎(chǔ)工作,不光要畫好,還要學(xué)一點書法,好畫是有書法底蘊的。也要讀一些書,讀一些美術(shù)理論方面的著作,對于繪畫是會有著很好的裨益的。此外,每一個畫派的興起,都需要一個領(lǐng)軍人物,就比如石濤對于“揚州畫派”,傅抱石對于“新金陵畫派”等,我也在熱切關(guān)注著一位新領(lǐng)軍人物的早日出現(xiàn)。

        藝術(shù)生活

        在聶危谷的家中,懸掛著好幾幅他的作品,抽象的建筑,大美的荷塘,然而與之并列的,還有一兩幅靜物的素描,看上去風(fēng)格迥異,大相徑庭。這是他妻子的作品。原來他們是夫妻檔。

        在外人看來,聶危谷都是一種謙和低調(diào)的形象,但有時候也會體現(xiàn)出真性情。畫為心聲,有時候,他也有焦躁感,因為他總是追求完美,絲毫不肯妥協(xié)。不過,對于藝術(shù)還就是需要這樣較真,才能出得了好作品。

        猶記當(dāng)年

        “我至今還記得,當(dāng)年大家一起在碼頭、菜場、工地上作畫的場景。當(dāng)年,我就是‘碼頭幫幫主’。這么多年過去了,讓我們都倍感欣慰的是,當(dāng)年一起畫畫的,現(xiàn)在都成為省內(nèi)畫界的中堅力量?!?/p>

        聶危谷的畫開始是從西畫入手,隨后加入中國畫,最終形成了自己的風(fēng)格。在筆墨語言上,融合了中國畫的淡雅和西方畫的新穎,有著獨屬于他的筆墨語言,帶給人耳目一新的感覺。此外,聶危谷的不斷求學(xué),也給很多人留下了深刻的印象,他一直堅持學(xué)習(xí),手握博士文憑,卻還在帶研究生,教學(xué)相長,想必這也是他能夠成功的一個因素。

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