李盼盼

男女關(guān)系是一個(gè)微妙的話題，自古以來就為人們所關(guān)注。千百年來，不管是蕓蕓眾生中艱辛討生活的凡夫俗子，還是徜徉在文字世界中瀟灑執(zhí)筆的文人雅士，都對(duì)這一話題樂此不疲。《新周刊》新近推出的《中國(guó)男人/女人書》，敏銳地把握住人們生活的市井氣息，從各個(gè)年代的男人/女人們著手刻畫，把他們隨著時(shí)代變遷而不斷變化的情態(tài)一一展現(xiàn)出來，將篇篇風(fēng)格各異、鋒芒盡展的文章收入書中，在對(duì)于他/她關(guān)系的闡述上，可謂是抓了精髓，把住了脈。

有句俗語想來大家都不會(huì)陌生一一“男女搭配干活不累”。說男人和女人分工干活，男人負(fù)責(zé)力量和決策，女人貢獻(xiàn)智慧跟細(xì)心，合理分工，把活干漂亮。雖說雙方各自出力不少，可在排行上卻是男在前，女隨后，再添上日常提及的諸如“夫唱婦隨”“母憑子貴”一類的說法，如此看來，女人們的生存空間似被大大壓縮，一大波“她們”的景況堪憂。

當(dāng)然，這只是過去。

《中國(guó)女人書》對(duì)“哪個(gè)年代的女人更好看”作了一番探討，榻上休憩的小腳老式女人、滬上名媛“宋氏三姐妹”、齊耳燙發(fā)上一抹簪花的旗袍女子、“金嗓子”周璇、北戴河濱彈琴歌唱的女子、扛槍打靶的女民兵、“人靚歌甜”的鄧麗君、展現(xiàn)城市之美的“花城”模特，甚至還有身著中式禮服驚艷戛納的范冰冰……一幅幅精心挑選的圖片展示著不同時(shí)代女性的絕美風(fēng)姿。她們的美，別具一格，絕非男權(quán)睨視下恭維討好似的嬌楚。她們邁過時(shí)光的門檻，任歲月在眼神、表情、妝容、言談、舉止里一點(diǎn)點(diǎn)打磨出醉人的韻味。如今的女人活得越來越妖嬈。她們巧妙利用自身的敏感、細(xì)膩、靈活、關(guān)愛等優(yōu)勢(shì)，受教育，闖商海，原來撥弄算盤珠子、握手術(shù)刀這些慣常男性身影頻現(xiàn)的技術(shù)活也有“她”的半邊天了。她們有屬于自己的職業(yè)，善用運(yùn)動(dòng)練就好身材，親近自然，不再拘囿于小家庭的雞毛蒜皮，了解自己，享受和諧生活，經(jīng)營(yíng)自我游刃有余，不卑微，不浮躁。以一種站立的姿勢(shì)，闡釋美麗。強(qiáng)大、自立如她們還被貼上“剩女”的標(biāo)簽，“?！辈皇菦]人要，而是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可與等值期待。這時(shí)的她們?cè)缂翰皇秋L(fēng)中苦盼情郎歸，羞羞答答不敢相看的小女兒了，她們寧愿承擔(dān)社會(huì)給予的壓力也要追尋“自己”的姿態(tài)，本就是絕美的風(fēng)景。就算被稱為“白骨精”“妖孽”，也能定力十足地等來陪伴自己看細(xì)水長(zhǎng)流的那個(gè)人，這樣的女子，怎不讓人歡喜？！

“女人好不好看，與男人有關(guān)”，女人們愈發(fā)美麗，有生機(jī)，男人們呢？《中國(guó)男人書》對(duì)此有精辟的概括：丑陋的中國(guó)男人，端的一語中的！“丑陋”一詞，對(duì)于在傳統(tǒng)意義上主宰中國(guó)社會(huì)命脈發(fā)展的男人們來說，有淡淡的自嘲，也有對(duì)現(xiàn)今女性群體崛起現(xiàn)狀的思考。書中對(duì)中國(guó)男人的時(shí)代表現(xiàn)沒有絲毫的口下留情，對(duì)“商界丑男”“學(xué)界丑男”“娛樂圈丑男”的口誅筆伐一氣呵成，絕不拖泥帶水。更有甚者，列舉“中國(guó)男人之十大丑狀”一一嗜權(quán)驕縱、不擇手段為出名，麻木不仁、暴戾啃老、以大男子主義為榮，不陪孩子、猥褻幼女、醉生夢(mèng)死、沒有公德、不說謝謝也不說對(duì)不起。此語一出，簡(jiǎn)直要讓坐不住的男同胞們對(duì)執(zhí)筆人群起而攻之了。不管是“丑陋男人”，還是“男人沒了”，折射出的是整個(gè)社會(huì)對(duì)男性群體形象期望值的垂直下降。倘若以溫潤(rùn)如玉的謙謙君子形象為終極標(biāo)桿來考量中國(guó)男人的話，中國(guó)人口基數(shù)之大，就單按概率來算，恐怕大家都逃不脫期待完美男人而不得的失落感。不過，男性群體縱有千般萬般的糟糕，一味埋怨苛責(zé)于事無補(bǔ)不說，也有失“大女人”風(fēng)范。男人/女人的協(xié)作關(guān)系，本就起起伏伏，偶有失衡，稍加矯正，人生大船即可長(zhǎng)帆遠(yuǎn)行，或許我們要做的是多點(diǎn)寬容與扶持，使天下更多的男男女女們迎來各自最美的人生風(fēng)景。