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        探究建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的意義

        2015-12-25 09:47:28李亞萍武蘊(yùn)斌
        建筑設(shè)計(jì)管理 2015年1期
        關(guān)鍵詞:符號(hào)學(xué)建筑設(shè)計(jì)建筑物

        李亞萍,武蘊(yùn)斌

        (1.蘭州交大設(shè)計(jì)研究院有限公司,蘭州 730070;2.蘭州理工大學(xué)建筑勘察設(shè)計(jì)院,蘭州 730050)

        探究建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的意義

        李亞萍1,武蘊(yùn)斌2

        (1.蘭州交大設(shè)計(jì)研究院有限公司,蘭州 730070;2.蘭州理工大學(xué)建筑勘察設(shè)計(jì)院,蘭州 730050)

        在符號(hào)學(xué)意義上,建筑的材料、外觀以及用途等,都是來(lái)自于各自抽象的使用功能中,獲得非建筑學(xué)的文化意義,從而形成一個(gè)類似語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的意指系統(tǒng)。本文以建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)橹埸c(diǎn),系統(tǒng)分析建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用價(jià)值,并結(jié)合實(shí)際案例,對(duì)建筑符號(hào)學(xué)的運(yùn)用展開(kāi)了探索,望能夠引起各方人員的高度關(guān)注與重視。

        建筑符號(hào)學(xué);建筑設(shè)計(jì);意義

        0 引言

        在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,已經(jīng)擺脫了僅僅模仿符號(hào)的設(shè)計(jì)模式,更多的開(kāi)始通過(guò)組合、抽象,以及解構(gòu)等相關(guān)技術(shù)手段的方式,反映建筑師在建筑符號(hào)應(yīng)用層面上的有益探索:一方面,從符號(hào)構(gòu)造的角度入手,利用現(xiàn)代化的符號(hào)構(gòu)成手法,使原有建筑符號(hào)重新組合,將符號(hào)的精神表現(xiàn)充分發(fā)揮出來(lái);另一方面,從符號(hào)應(yīng)用的角度入手,發(fā)揮建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念以及大眾再創(chuàng)造理解的特殊性,為建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入全新的活力。在這一過(guò)程當(dāng)中,積極展開(kāi)對(duì)建筑符號(hào)學(xué)以及其在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的意義的研究工作,有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,故針對(duì)該問(wèn)題做詳細(xì)分析。

        1 建筑符號(hào)概述

        信息的傳遞與溝通需要通過(guò)一定的符號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)。從建筑領(lǐng)域上來(lái)說(shuō),建筑符號(hào)同樣具有語(yǔ)言指向性。受眾除了能夠接收由建筑符號(hào)所傳遞的信息以外,還能夠彰顯特定時(shí)期、特定階段下的文化意義以及時(shí)代精神。但還需要注意的是,作為整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)當(dāng)中一種比較特殊的表現(xiàn),建筑符號(hào)在與受眾建立關(guān)系的過(guò)程當(dāng)中會(huì)同時(shí)作用于多個(gè)感官系統(tǒng),較常規(guī)意義上的語(yǔ)言或平面符號(hào)而言更加復(fù)雜。通常對(duì)“建筑符號(hào)”這一概念的定義為:將在主管領(lǐng)域當(dāng)中難以準(zhǔn)確把握的經(jīng)驗(yàn)客觀化、形式化,從而使這部分經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛑苯訛槭鼙娝斫?、掌握,以及接收。有關(guān)研究中指出:由于建筑符號(hào)具有形式多樣的特點(diǎn),故而其所對(duì)應(yīng)的意義也多層面共存。為此,在對(duì)建筑符號(hào)進(jìn)行使用期間,其表現(xiàn)出了如下幾個(gè)方面的特點(diǎn):

        1)建筑符號(hào)的形象性:建筑符號(hào)為了能夠向受眾完成對(duì)某種特殊信息以及內(nèi)容的傳遞,就需要借助某種特殊的形象,這種形象可以是創(chuàng)新的形象,也可以是日常生活中常見(jiàn)的形象。除物體相互之間的內(nèi)在相似性以外,符號(hào)的形象性還要求其有獨(dú)特的表現(xiàn)形式,更加直觀、典型,以及生動(dòng)的來(lái)概括所代表的物體。

        2)建筑符號(hào)的共識(shí)性:建筑符號(hào)的共識(shí)性特點(diǎn)主要是指:大眾經(jīng)由某一建筑符號(hào)所接收到的意義一致,且受眾對(duì)于內(nèi)容有同樣的理解與看法,建筑符號(hào)所帶給受眾的心理層面感受是高度相似的,且能夠從文化意識(shí)上傳遞特定的信息。

        3)時(shí)代發(fā)展性:建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中所選擇的符號(hào)元素充分反映了在特定階段下,一個(gè)地區(qū)或民族的共同特點(diǎn)。在民族文化不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,建筑符號(hào)也產(chǎn)生相應(yīng)的變動(dòng)。建筑符號(hào)只有凸顯時(shí)代發(fā)展性的特征,才能夠更好地與大眾的心理需求相配合,從而使建筑符號(hào)充分滿足大眾需求,并得到受眾的認(rèn)同與肯定。

        2 建筑符號(hào)的意義分析

        建筑自身就具有一定的形式結(jié)構(gòu),相互之間通過(guò)結(jié)構(gòu)關(guān)系形成小區(qū)、街道,甚至是城市。但,好的建筑作品并非單純意義上對(duì)建筑符號(hào)的堆砌與拼湊,更多的需要通過(guò)研究科學(xué)合理組合方案的方式,形成理想的符號(hào)效果。因此,可以說(shuō)建筑設(shè)計(jì)是體現(xiàn)建筑符號(hào)價(jià)值的最主要手段之一,是受眾通過(guò)建筑符號(hào)獲得美的感受的重要途徑。具體而言,在建筑設(shè)計(jì)中,建筑符號(hào)的主要意義可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1)識(shí)讀:從符用的角度上來(lái)說(shuō),建筑符號(hào)會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生一定的作用,以人類行為學(xué)的符號(hào)作用作為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。因此,符用學(xué)中將對(duì)建筑符號(hào)的詮釋以及識(shí)讀作為最關(guān)鍵的研究?jī)?nèi)容。建筑設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,設(shè)計(jì)工作者將自身對(duì)生活的感悟以及建筑設(shè)計(jì)的靈感、創(chuàng)造力融入對(duì)建筑符號(hào)的應(yīng)用中,通過(guò)建筑符號(hào)帶來(lái)社會(huì)生活以全新的詮釋,從而使大眾能夠通過(guò)建筑符號(hào)來(lái)了解建筑設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精神與思想內(nèi)涵。

        2)語(yǔ)境:研究人員指出,對(duì)于建筑符號(hào)而言,其語(yǔ)境所指的內(nèi)容主要有兩個(gè)層面——第一,建筑符號(hào)的表現(xiàn)形式會(huì)受到周邊環(huán)境特征的影響;第二,建筑符號(hào)的表現(xiàn)形式會(huì)受到社會(huì)、時(shí)代環(huán)境的制約。因此,建筑創(chuàng)作中,建筑符號(hào)語(yǔ)境的研究是相當(dāng)必要且關(guān)鍵的。

        以西南人民大禮堂為例(如圖1所示),該建筑興建于1954年,借鑒了清朝時(shí)期的建筑思想,整體呈現(xiàn)出了一種莊嚴(yán)、華麗的設(shè)計(jì)感覺(jué)。從該建筑物對(duì)建筑符號(hào)的應(yīng)用角度上來(lái)說(shuō),一方面,受制于木結(jié)構(gòu)材料性能的限制性影響,此類結(jié)構(gòu)的建筑物大多自身高度不高,為了凸顯其宏偉、莊嚴(yán)的特征,就需要與周邊的建筑群體、地勢(shì)或臺(tái)基相互配合。本建筑項(xiàng)目依山而建,同時(shí)建設(shè)有99步臺(tái)階,以達(dá)到烘托建筑主體色彩的目的;另一方面,清朝建筑思想當(dāng)中的軸線關(guān)系被引入該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中,屋頂部分的線條優(yōu)美,與基座相得益彰,達(dá)到凸顯建筑美感的目的。

        圖1 西南人民大禮堂建筑設(shè)計(jì)示意圖

        3 建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        1)引用:引用是建筑設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的符號(hào)表現(xiàn)手法之一。這種表現(xiàn)手法主要是指:將傳統(tǒng)建筑中的局部按照當(dāng)代公眾的審美情趣使之遷移至新的建筑物當(dāng)中,在符合新建筑物審美需求的同時(shí),也能夠保留傳統(tǒng)的建筑信息。建筑物的更新?lián)Q代過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng),因此能夠留給受眾較為充足的認(rèn)知與理解時(shí)間,在這一過(guò)程當(dāng)中受眾逐步被潛移默化,接受并傳遞建筑符號(hào)信息,實(shí)現(xiàn)了“引用”手法在建筑審美方面的延伸。以北京香山飯店的“四季庭院”為例(如圖2所示),該建筑物在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代空間與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)意境的融合。設(shè)計(jì)師在對(duì)其空間布局以及室內(nèi)裝飾進(jìn)行處理的過(guò)程當(dāng)中,深入地借鑒了我國(guó)江南地區(qū)的民居設(shè)計(jì)精神。

        圖2 “四季庭院”設(shè)計(jì)示意圖

        結(jié)合圖2來(lái)看,整個(gè)建筑物內(nèi)大量使用了江南地區(qū)傳統(tǒng)民居當(dāng)中的白墻、灰瓦等裝飾圖案,集成了這些傳統(tǒng)型的建筑符號(hào),并將其從室內(nèi)裝飾延伸至室外布局當(dāng)中,使中心建筑形式相互融合,最終體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師清晰、高雅的設(shè)計(jì)風(fēng)范。

        2)重復(fù):重復(fù)是建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中對(duì)符號(hào)進(jìn)行組織的最主要手段。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)建筑物所處地區(qū)文化背景,氣候條件等相關(guān)因素的分析,提煉具有代表性的符號(hào),將其作為建筑造型設(shè)計(jì)的“母題”,然后在同類建筑物的設(shè)計(jì)工作中,重復(fù)使用母題,以達(dá)到凸顯建筑造型主題性的目的。將這種設(shè)計(jì)手段作用于平面、剖面之上,能夠形成強(qiáng)烈的秩序感與韻律感,以達(dá)到帶給大眾特殊空間感受的目的。以XX小區(qū)為例,除了在建筑樣式上實(shí)現(xiàn)了母題的重復(fù)以外,還將重復(fù)的概念延伸至了院落單位上。在小區(qū)內(nèi),單元式拼聯(lián)住宅的南北間距被拉大,山墻向內(nèi)層層錯(cuò)落并形成內(nèi)向空間,配合圍墻最終形成院落。這些院落單位除了能夠體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的可識(shí)性以及封閉性以外,還能夠增加受眾的歸屬感。

        3)拼貼:在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,建筑符合可以通過(guò)拼貼的方式實(shí)現(xiàn)重新的組合,并具有夸張、新奇的特點(diǎn)。拼貼設(shè)計(jì)方法在實(shí)踐中首先要求設(shè)計(jì)師充分了解本建筑物所處地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)內(nèi)涵,以便能夠精確的提取建筑中典型的傳統(tǒng)部件或者是形式要素。在此基礎(chǔ)之上,以新的審美需求以及文化背景作為大環(huán)境,對(duì)所提取出來(lái)的建筑符號(hào)進(jìn)行二度重組,賦予傳統(tǒng)建筑符號(hào)以全新的解釋。在這種設(shè)計(jì)手段下,建筑物除具有相當(dāng)富有特色的歷史延續(xù)性以外,還體現(xiàn)出了典型的現(xiàn)代性特征,從而使建筑物更富表現(xiàn)力。

        4 結(jié)語(yǔ)

        隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大眾物質(zhì)生活水平的提升帶動(dòng)著對(duì)精神層面需求的發(fā)展。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),在大眾基本物質(zhì)條件得到滿足以后,更多的傾向于對(duì)精神層面需求的滿足。建筑空間作為大眾物質(zhì)需求與精神需求相互統(tǒng)一的重要場(chǎng)所,已經(jīng)自單純意義上的功能需求發(fā)展成為以功能需求為基礎(chǔ),以情感表現(xiàn)為核心的多層次需求。在這一過(guò)程當(dāng)中,建筑審美更多的象征文化,代表城市形象,并促進(jìn)建筑精神意義的發(fā)展與完善。因而,在這一期間內(nèi)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中對(duì)于建筑符號(hào)的運(yùn)用是相當(dāng)普遍與廣泛的。本文嘗試針對(duì)建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的意義及其實(shí)際運(yùn)用問(wèn)題展開(kāi)分析探討,希望廣大為同行所關(guān)注并重視。

        [1]張曼,劉松茯.后結(jié)構(gòu)主義建構(gòu)下當(dāng)代西方建筑符號(hào)的審美特征研究[J].華中建筑,2013(06):10-15.

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        [3]黃浩,張?chǎng)H.從符號(hào)學(xué)角度探討郭沫若文化區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代城市研究,2013(08):39-43.

        [4]陳東博,梅俊秀.歐式建筑構(gòu)件符號(hào)在現(xiàn)代別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的延用——以康城暖山別墅設(shè)計(jì)為例[J].綠色科技,2013(01):131-133.

        [5]羅明.外來(lái)文化影響下的長(zhǎng)沙近代公館建筑符號(hào)[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2006,7(03):197-199.

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        圖1 施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)審理程序

        3.3 提高施工圖紙各專業(yè)配合工作

        建筑施工項(xiàng)目涉及的專業(yè)比較廣,并不是單單一個(gè)建筑專業(yè)就能完成,它需要各個(gè)專業(yè)相互協(xié)作共同完成。在提高自身設(shè)計(jì)水平的同時(shí),注重與建筑結(jié)構(gòu)、給排水專業(yè)、暖通專業(yè)以及電氣專業(yè)等進(jìn)行積極的配合。建筑物的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要符合對(duì)空間的要求,給排水設(shè)計(jì)、暖氣、電氣設(shè)計(jì)等要經(jīng)濟(jì)、合理,綜合布置在建筑中,符合建筑物使用要求。作為一個(gè)稱職的工程師,這些設(shè)計(jì)問(wèn)題在審圖的過(guò)程中一定要審查到,不然會(huì)給建筑工程后期施工造成諸多不便,甚至造成無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

        4 結(jié)語(yǔ)

        總之,建筑施工圖紙的審查與設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,工作內(nèi)容看似簡(jiǎn)單,但是在實(shí)際工作中往往出現(xiàn)很多問(wèn)題,這些問(wèn)題如果不注意審查,往往會(huì)給施工建筑帶來(lái)較大的隱患。所以在建筑施工審圖時(shí),要嚴(yán)格控制各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的工作,重點(diǎn)規(guī)范對(duì)強(qiáng)制性條文和強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的控制,特別是防火設(shè)計(jì)、安全設(shè)計(jì)、消防設(shè)計(jì)以及一些影響較大的細(xì)小設(shè)計(jì)等,確保建筑施工質(zhì)量的提高。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:汪瑾(1981),女,湖州人,工程師,研究方向:建筑設(shè)計(jì)。

        TU-0

        C

        1673-1093(2015)01-0054-03

        李亞萍(1989),女,甘肅隴西人,建筑學(xué)專業(yè),研究方向:建筑設(shè)計(jì)。

        10.3969/j.issn.1673-1093.2015.01.013

        2014-08-26;

        2014-09-11

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