李亞萍，武蘊斌

（1.蘭州交大設(shè)計研究院有限公司，蘭州 730070；2.蘭州理工大學(xué)建筑勘察設(shè)計院，蘭州 730050）

探究建筑符號學(xué)在建筑設(shè)計中的意義

李亞萍1，武蘊斌2

（1.蘭州交大設(shè)計研究院有限公司，蘭州 730070；2.蘭州理工大學(xué)建筑勘察設(shè)計院，蘭州 730050）

在符號學(xué)意義上，建筑的材料、外觀以及用途等，都是來自于各自抽象的使用功能中，獲得非建筑學(xué)的文化意義，從而形成一個類似語言符號系統(tǒng)的意指系統(tǒng)。本文以建筑設(shè)計領(lǐng)域為著眼點，系統(tǒng)分析建筑符號學(xué)在建筑設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用價值，并結(jié)合實際案例，對建筑符號學(xué)的運用展開了探索，望能夠引起各方人員的高度關(guān)注與重視。

建筑符號學(xué)；建筑設(shè)計；意義

0 引言

在建筑設(shè)計當中，已經(jīng)擺脫了僅僅模仿符號的設(shè)計模式，更多的開始通過組合、抽象，以及解構(gòu)等相關(guān)技術(shù)手段的方式，反映建筑師在建筑符號應(yīng)用層面上的有益探索：一方面，從符號構(gòu)造的角度入手，利用現(xiàn)代化的符號構(gòu)成手法，使原有建筑符號重新組合，將符號的精神表現(xiàn)充分發(fā)揮出來；另一方面，從符號應(yīng)用的角度入手，發(fā)揮建筑設(shè)計師設(shè)計理念以及大眾再創(chuàng)造理解的特殊性，為建筑設(shè)計領(lǐng)域注入全新的活力。在這一過程當中，積極展開對建筑符號學(xué)以及其在建筑設(shè)計領(lǐng)域的意義的研究工作，有深遠的現(xiàn)實價值，故針對該問題做詳細分析。

1 建筑符號概述

信息的傳遞與溝通需要通過一定的符號來實現(xiàn)。從建筑領(lǐng)域上來說，建筑符號同樣具有語言指向性。受眾除了能夠接收由建筑符號所傳遞的信息以外，還能夠彰顯特定時期、特定階段下的文化意義以及時代精神。但還需要注意的是，作為整個符號系統(tǒng)當中一種比較特殊的表現(xiàn)，建筑符號在與受眾建立關(guān)系的過程當中會同時作用于多個感官系統(tǒng)，較常規(guī)意義上的語言或平面符號而言更加復(fù)雜。通常對“建筑符號”這一概念的定義為：將在主管領(lǐng)域當中難以準確把握的經(jīng)驗客觀化、形式化，從而使這部分經(jīng)驗?zāi)軌蛑苯訛槭鼙娝斫?、掌握，以及接收。有關(guān)研究中指出：由于建筑符號具有形式多樣的特點，故而其所對應(yīng)的意義也多層面共存。為此，在對建筑符號進行使用期間，其表現(xiàn)出了如下幾個方面的特點：

1）建筑符號的形象性：建筑符號為了能夠向受眾完成對某種特殊信息以及內(nèi)容的傳遞，就需要借助某種特殊的形象，這種形象可以是創(chuàng)新的形象，也可以是日常生活中常見的形象。除物體相互之間的內(nèi)在相似性以外，符號的形象性還要求其有獨特的表現(xiàn)形式，更加直觀、典型，以及生動的來概括所代表的物體。

2）建筑符號的共識性：建筑符號的共識性特點主要是指：大眾經(jīng)由某一建筑符號所接收到的意義一致，且受眾對于內(nèi)容有同樣的理解與看法，建筑符號所帶給受眾的心理層面感受是高度相似的，且能夠從文化意識上傳遞特定的信息。

3）時代發(fā)展性：建筑設(shè)計領(lǐng)域當中所選擇的符號元素充分反映了在特定階段下，一個地區(qū)或民族的共同特點。在民族文化不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展的過程當中，建筑符號也產(chǎn)生相應(yīng)的變動。建筑符號只有凸顯時代發(fā)展性的特征，才能夠更好地與大眾的心理需求相配合，從而使建筑符號充分滿足大眾需求，并得到受眾的認同與肯定。

2 建筑符號的意義分析

建筑自身就具有一定的形式結(jié)構(gòu)，相互之間通過結(jié)構(gòu)關(guān)系形成小區(qū)、街道，甚至是城市。但，好的建筑作品并非單純意義上對建筑符號的堆砌與拼湊，更多的需要通過研究科學(xué)合理組合方案的方式，形成理想的符號效果。因此，可以說建筑設(shè)計是體現(xiàn)建筑符號價值的最主要手段之一，是受眾通過建筑符號獲得美的感受的重要途徑。具體而言，在建筑設(shè)計中，建筑符號的主要意義可以表現(xiàn)在以下幾個方面：

1）識讀：從符用的角度上來說，建筑符號會對受眾產(chǎn)生一定的作用，以人類行為學(xué)的符號作用作為重點關(guān)注對象。因此，符用學(xué)中將對建筑符號的詮釋以及識讀作為最關(guān)鍵的研究內(nèi)容。建筑設(shè)計過程當中，設(shè)計工作者將自身對生活的感悟以及建筑設(shè)計的靈感、創(chuàng)造力融入對建筑符號的應(yīng)用中，通過建筑符號帶來社會生活以全新的詮釋，從而使大眾能夠通過建筑符號來了解建筑設(shè)計者的設(shè)計精神與思想內(nèi)涵。

2）語境：研究人員指出，對于建筑符號而言，其語境所指的內(nèi)容主要有兩個層面——第一，建筑符號的表現(xiàn)形式會受到周邊環(huán)境特征的影響；第二，建筑符號的表現(xiàn)形式會受到社會、時代環(huán)境的制約。因此，建筑創(chuàng)作中，建筑符號語境的研究是相當必要且關(guān)鍵的。

以西南人民大禮堂為例（如圖1所示），該建筑興建于1954年，借鑒了清朝時期的建筑思想，整體呈現(xiàn)出了一種莊嚴、華麗的設(shè)計感覺。從該建筑物對建筑符號的應(yīng)用角度上來說，一方面，受制于木結(jié)構(gòu)材料性能的限制性影響，此類結(jié)構(gòu)的建筑物大多自身高度不高，為了凸顯其宏偉、莊嚴的特征，就需要與周邊的建筑群體、地勢或臺基相互配合。本建筑項目依山而建，同時建設(shè)有99步臺階，以達到烘托建筑主體色彩的目的；另一方面，清朝建筑思想當中的軸線關(guān)系被引入該項目的設(shè)計中，屋頂部分的線條優(yōu)美，與基座相得益彰，達到凸顯建筑美感的目的。

圖1 西南人民大禮堂建筑設(shè)計示意圖

3 建筑符號學(xué)在建筑設(shè)計中的運用

1）引用：引用是建筑設(shè)計中最常見的符號表現(xiàn)手法之一。這種表現(xiàn)手法主要是指：將傳統(tǒng)建筑中的局部按照當代公眾的審美情趣使之遷移至新的建筑物當中，在符合新建筑物審美需求的同時，也能夠保留傳統(tǒng)的建筑信息。建筑物的更新?lián)Q代過程相當漫長，因此能夠留給受眾較為充足的認知與理解時間，在這一過程當中受眾逐步被潛移默化，接受并傳遞建筑符號信息，實現(xiàn)了“引用”手法在建筑審美方面的延伸。以北京香山飯店的“四季庭院”為例（如圖2所示），該建筑物在設(shè)計過程當中就實現(xiàn)了現(xiàn)代空間與傳統(tǒng)園林設(shè)計意境的融合。設(shè)計師在對其空間布局以及室內(nèi)裝飾進行處理的過程當中，深入地借鑒了我國江南地區(qū)的民居設(shè)計精神。

圖2 “四季庭院”設(shè)計示意圖

結(jié)合圖2來看，整個建筑物內(nèi)大量使用了江南地區(qū)傳統(tǒng)民居當中的白墻、灰瓦等裝飾圖案，集成了這些傳統(tǒng)型的建筑符號，并將其從室內(nèi)裝飾延伸至室外布局當中，使中心建筑形式相互融合，最終體現(xiàn)了設(shè)計師清晰、高雅的設(shè)計風范。

2）重復(fù)：重復(fù)是建筑設(shè)計領(lǐng)域當中對符號進行組織的最主要手段。設(shè)計師可以通過對建筑物所處地區(qū)文化背景，氣候條件等相關(guān)因素的分析，提煉具有代表性的符號，將其作為建筑造型設(shè)計的“母題”，然后在同類建筑物的設(shè)計工作中，重復(fù)使用母題，以達到凸顯建筑造型主題性的目的。將這種設(shè)計手段作用于平面、剖面之上，能夠形成強烈的秩序感與韻律感，以達到帶給大眾特殊空間感受的目的。以XX小區(qū)為例，除了在建筑樣式上實現(xiàn)了母題的重復(fù)以外，還將重復(fù)的概念延伸至了院落單位上。在小區(qū)內(nèi)，單元式拼聯(lián)住宅的南北間距被拉大，山墻向內(nèi)層層錯落并形成內(nèi)向空間，配合圍墻最終形成院落。這些院落單位除了能夠體現(xiàn)建筑設(shè)計的可識性以及封閉性以外，還能夠增加受眾的歸屬感。

3）拼貼：在建筑設(shè)計領(lǐng)域當中，建筑符合可以通過拼貼的方式實現(xiàn)重新的組合，并具有夸張、新奇的特點。拼貼設(shè)計方法在實踐中首先要求設(shè)計師充分了解本建筑物所處地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)內(nèi)涵，以便能夠精確的提取建筑中典型的傳統(tǒng)部件或者是形式要素。在此基礎(chǔ)之上，以新的審美需求以及文化背景作為大環(huán)境，對所提取出來的建筑符號進行二度重組，賦予傳統(tǒng)建筑符號以全新的解釋。在這種設(shè)計手段下，建筑物除具有相當富有特色的歷史延續(xù)性以外，還體現(xiàn)出了典型的現(xiàn)代性特征，從而使建筑物更富表現(xiàn)力。

4 結(jié)語

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾物質(zhì)生活水平的提升帶動著對精神層面需求的發(fā)展。簡單來說，在大眾基本物質(zhì)條件得到滿足以后，更多的傾向于對精神層面需求的滿足。建筑空間作為大眾物質(zhì)需求與精神需求相互統(tǒng)一的重要場所，已經(jīng)自單純意義上的功能需求發(fā)展成為以功能需求為基礎(chǔ)，以情感表現(xiàn)為核心的多層次需求。在這一過程當中，建筑審美更多的象征文化，代表城市形象，并促進建筑精神意義的發(fā)展與完善。因而，在這一期間內(nèi)建筑設(shè)計領(lǐng)域當中對于建筑符號的運用是相當普遍與廣泛的。本文嘗試針對建筑符號學(xué)在建筑設(shè)計中的意義及其實際運用問題展開分析探討，希望廣大為同行所關(guān)注并重視。

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圖1 施工圖紙設(shè)計審理程序

3.3 提高施工圖紙各專業(yè)配合工作

建筑施工項目涉及的專業(yè)比較廣，并不是單單一個建筑專業(yè)就能完成，它需要各個專業(yè)相互協(xié)作共同完成。在提高自身設(shè)計水平的同時，注重與建筑結(jié)構(gòu)、給排水專業(yè)、暖通專業(yè)以及電氣專業(yè)等進行積極的配合。建筑物的結(jié)構(gòu)設(shè)計要符合對空間的要求，給排水設(shè)計、暖氣、電氣設(shè)計等要經(jīng)濟、合理，綜合布置在建筑中，符合建筑物使用要求。作為一個稱職的工程師，這些設(shè)計問題在審圖的過程中一定要審查到，不然會給建筑工程后期施工造成諸多不便，甚至造成無法彌補的遺憾。

4 結(jié)語

總之，建筑施工圖紙的審查與設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，工作內(nèi)容看似簡單，但是在實際工作中往往出現(xiàn)很多問題，這些問題如果不注意審查，往往會給施工建筑帶來較大的隱患。所以在建筑施工審圖時，要嚴格控制各個設(shè)計環(huán)節(jié)的工作，重點規(guī)范對強制性條文和強制性標準的控制，特別是防火設(shè)計、安全設(shè)計、消防設(shè)計以及一些影響較大的細小設(shè)計等，確保建筑施工質(zhì)量的提高。

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作者簡介：汪瑾（1981），女，湖州人，工程師，研究方向：建筑設(shè)計。

TU-0

C

1673-1093（2015）01-0054-03

李亞萍（1989），女，甘肅隴西人，建筑學(xué)專業(yè)，研究方向：建筑設(shè)計。

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.01.013

2014-08-26；

2014-09-11