張瑩

摘要：蘇軾是豪放又頗具生活情趣的文人，本文通過(guò)對(duì)其筆記體作品《東坡志林》《仇池筆記》中涉及人物的初步探究，揭開(kāi)了蘇軾更為生活化、真實(shí)性的一面。

關(guān)鍵詞：蘇軾；《東坡志林》；《仇池筆記》；人物

由于蘇軾《東坡志林》《仇池筆記》的創(chuàng)作時(shí)間比較特殊，多在貶謫的困苦時(shí)期。經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”后，在長(zhǎng)期的流放生涯中，蘇軾把自身平時(shí)所見(jiàn)所聞和生活中的一些感觸隨手記錄下來(lái)，其中包含了大量蘇軾真實(shí)的思想、人格、性情和修養(yǎng)。

《東坡志林》《仇池筆記》也如大多數(shù)的宋代筆記一樣，具有記載士大夫瑣聞、歷史軼事，以補(bǔ)正史之缺的價(jià)值。但除此之外，其中還具有異于其他宋代筆記的創(chuàng)新之處，即蘇軾將筆記更大地利用為記錄自己私人生活的工具，故在其中橫向和縱向上都有非常大的延伸和拓展，具體表現(xiàn)為蘇軾筆下的人物橫、縱兩方面都涉及到許多共時(shí)或歷時(shí)的朝野人物，寫(xiě)到的人物不僅僅只有文人雅士、官僚大夫，處于社會(huì)下層的野老村民、僧侶隱士也成為了蘇軾關(guān)注的對(duì)象。

一、《東坡志林》《仇池筆記》中涉及人物列舉

目前從《東坡志林》《仇池筆記》中梳理出的人物，跨越時(shí)期上至商朝下至北宋，簡(jiǎn)單梳理如下：

商代共計(jì)三人如比干，西周共計(jì)二人如古公亶父，春秋共計(jì)十七人如文種，戰(zhàn)國(guó)共計(jì)五人如伍子胥，秦朝共計(jì)五人如宋義，漢朝共計(jì)三十二人如衛(wèi)青，三國(guó)共計(jì)三人如阮籍，晉朝共計(jì)十四人如王羲之，南北朝共計(jì)九人如沈麟士，唐朝共計(jì)三十六人如白居易，五代共計(jì)二人如王全斌，北宋共計(jì)一百零六人如司馬光等。

另外，除了上述有朝代出處的人物外，《東坡志林》《仇池筆記》中還保留了大量需待查證或是已經(jīng)失傳的人物，共計(jì)七十人，如王愿、王君、石普、石塔、慧可等。

二、《東坡志林》《仇池筆記》中涉及人物分析

《東坡志林》《仇池筆記》中所涉及的人物數(shù)量非常多；領(lǐng)域涉獵很廣，有政界的為官人士，有詩(shī)詞大家，也有書(shū)法、繪畫(huà)方面堪稱(chēng)大家的人物，還有相當(dāng)數(shù)量的僧侶、隱士等。

第一、從縱向上看，筆記中所涉及的人物時(shí)間跨度比較大，有一部分筆記所記載的事情是與流傳史實(shí)或正史記載相一致的。以最早涉及的商代比干，即《東坡志林》卷三第二十則《記與歐公語(yǔ)》為例：

“歐陽(yáng)文忠公嘗言：有患疾者，醫(yī)問(wèn)其得疾之由，日：‘乘船遇風(fēng)，驚而得之。醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今《本草注別藥性論》云：‘止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之。文忠因言：‘醫(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也。予因渭公日：‘以筆墨燒灰飲學(xué)者，當(dāng)治昏惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣。公遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行人潁州界，坐念二十年前見(jiàn)文忠公于此，偶記一時(shí)談笑之語(yǔ)，聊復(fù)識(shí)之?！雹俅藙t中只提到了“比干”兩字，但是此處蘇軾是把比干與伯夷，即古代最清廉的人；與樊噲，即古代最正義勇敢的人；與西施，即古代最美貌的女子，這些褒獎(jiǎng)之人并排放在一起。由此也可以看出，蘇軾對(duì)比干事跡的記載是與史實(shí)相一致的，都是對(duì)比干其人的褒揚(yáng)。

第二、除了與以往流傳或正史記載的史實(shí)相一致外，筆記中所涉及的人物還有與流傳史實(shí)并非完全相符的情況，這顯示了蘇軾別具匠心的歷史化人格。蘇軾身為文學(xué)大家，對(duì)歷史人物的品評(píng)也非一般人能及，其品鑒評(píng)論經(jīng)常是直指人心，引領(lǐng)世人關(guān)注到人的內(nèi)在人格，而不是人云亦云，歷史流傳如此他就如此，正所謂凡有大節(jié)者能成大事。比如《東坡志林》中記載了劉凝之和沈麟士為人所著履的事跡，這則故事在《南史》中同樣有記錄，看上去都是相同的一件事情，但是細(xì)細(xì)考究卻可以看出，其中兩人的處世態(tài)度竟是截然相反的。這樣的小事情，蘇軾卻做出了如此評(píng)價(jià)“然人處世，當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之也?！碧K軾在這一則中，肯定了沈麟士能夠包容認(rèn)錯(cuò)鞋者的寬容不追究的大度，實(shí)則是對(duì)一種堅(jiān)韌大氣品格的肯定與褒揚(yáng)。

第三、筆記中除了對(duì)北宋以前人物的記載可以作為研究歷史的佐證材料外，蘇軾對(duì)自己的日常生活起居的記載，更是研究蘇軾其人的非常有價(jià)值的史料。而且，相比蘇軾在這段流放時(shí)期之內(nèi)，對(duì)其他人物的記載，對(duì)自身的記載從數(shù)量上看也是占據(jù)非常大的篇幅。首先從稱(chēng)謂上看，蘇軾在筆記中對(duì)自己的稱(chēng)呼用過(guò)：蘇東坡、東坡、蘇子瞻、子瞻、長(zhǎng)公、蘇子等。從記載條目上看有：《廬山詩(shī)》《甘露寺》《三養(yǎng)》《患赤眼》等，共計(jì)四十四篇。

第四、筆記中涉及北宋時(shí)期的一百零六個(gè)人物，因與蘇軾是同一時(shí)期的，一部分是蘇軾貶謫期間書(shū)信往來(lái)或是共同交游的友人，另一部分是朝廷為官的人如王安石等。蘇軾對(duì)于貶謫情緒的排遣，與友人的交游唱和是其重要一方面。而且其中蘇軾回憶性、記夢(mèng)性的篇章不在少數(shù)，比如《記夢(mèng)參寥茶詩(shī)》《記子由夢(mèng)》等。另外，諸如《別王子開(kāi)》《別王子直》等送別詩(shī)更能看出蘇軾當(dāng)時(shí)的交游狀況。此外，蘇軾與王安石等人的政見(jiàn)，在筆記中也多有體現(xiàn)。

三、《東坡志林》《仇池筆記》中涉及人物價(jià)值

通過(guò)對(duì)《東坡志林》《仇池筆記》中所涉及人物的梳理以及初步的分類(lèi)分析，單從史料的記載方面，就能看出筆記對(duì)歷史人物的記載是比較全面且詳實(shí)的，以此為線(xiàn)索對(duì)筆記中所涉及的人物與以往流傳或正史中所記載的人物進(jìn)行比對(duì)，定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。另外，筆記對(duì)北宋時(shí)期與蘇軾有往來(lái)的書(shū)信、交游等友人，或是朝野官員的記載，不僅對(duì)全面把握蘇軾其人有重要的史料參考價(jià)值，對(duì)于更真實(shí)全面的考究所涉及人物的事跡，也同樣具有重要的參考價(jià)值。

[注釋]

①蘇軾.華東師范大學(xué)古籍研究所點(diǎn)校注釋.東坡志林·仇池筆記[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983.

[參考文獻(xiàn)]

[1]蘇軾.王松齡點(diǎn)校，東坡志林[M].北京：中華書(shū)局，1981.

[2]蘇軾.華東師范大學(xué)古籍研究所點(diǎn)校注釋?zhuān)瑬|坡志林·仇池筆記[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983.

[3]安芮璿.宋人筆記研究[D].復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文，2005.

[4]劉丹.《東坡志林》研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.endprint