“看上去很美。”

這話聽起來容易，做起來相當(dāng)不容易。且不說蘿卜青菜各有所愛，光是一個“看”字就有很多門道。近期故宮開門放寶，有人排了十個小時隊，就是為親睹一下《清明上河圖》是如何的寶貝，看過之后有人覺得不虛此行，有人感覺不過如此。

藏寶天下最多的故宮，每天涌入8萬人，大多數(shù)人懷抱著一肚子對皇帝老兒的想象而來，看見“金鑾殿”遠沒有戲文里的富麗堂皇，恐怕失望者要居多。很少聽說故宮去了又去的人，倒是有不少人長城去了又去。

這很正常，美不是那么容易看到的。

譬如說在《清明上河圖》的旁邊，還放著更為寶貝的《五牛圖》，排著長隊的人明顯就沒有那么多了。對不諳書畫的人來說，《石渠寶笈》里的大多精品幾如對牛彈琴，但對中國字畫愛好者們來說，那是一等一的精神食糧，美得不可言說。于古建筑愛好者而言，則宮殿里的重檐要遠勝蘇東坡的書法，但故宮門前的石獅子，天安門樓前的華表，除成了自拍及他拍的照片里最多見的背景外，有幾人會多看兩眼。

人們常說故宮，其實這是一個簡稱?！肮蕦m博物院”，省去的后三個字才是精神所在。

要想看得出美，博物館是一個極好的去處，現(xiàn)時各地的博物館大多免費開放，人們有機會把昔日精英階層才能欣賞到的東西一睹為快。見多識廣，過去必須讀萬卷書行萬里路，現(xiàn)在則百度谷歌飛機高鐵，速度上來說遠超以往，但是精深上來說，則是稀松平常?！安┪镳^”這種高大上的所在，越來越需要接地氣了。百聞不如一見，這是人們寧愿排隊也要進博物館的原因所在。世上可能有無數(shù)的蒙娜麗莎，但只有盧浮宮那幅才會令世界各地的發(fā)燒友們心甘情愿地排隊等候。

這種公共文化的教育，與這個時代的渴求頗為吻合。

創(chuàng)造物質(zhì)財富易，創(chuàng)造精神財富難。新一代教育的“真善美”從哪里著手？因為“美”的東西，必須有引導(dǎo)者，有長期的熏陶與鑒賞，才會看出來“美”在哪里。比如唐宋元明清那幾代的風(fēng)尚文化，就在博物館里陳列展出，但倘若沒有傳統(tǒng)的延續(xù)、沒有文化的加持，誰能知道一字一畫、一物一器里的“美”在何方？

今天的器物也許就是明天的文物，今天的中國制造也許就是明天的傳統(tǒng)文化承載體。上一個三十年人們?yōu)閯?chuàng)造這個時代的財富孜孜不倦；但未來的三十年，我們能否為創(chuàng)造這個時代的文明孜孜以求。

倘若沒有那么多的博物館，也沒有那么多的四合院，那么現(xiàn)在鋼筋水泥的三居室里邊，應(yīng)該存儲一些什么留給我們的后代，或者說創(chuàng)造一些什么留給我們的子孫？希望不會是一摞又一摞的硬盤，那看上去并不美。