◎張忠慧　渠玉冰

地質(zhì)與文化視野下的地質(zhì)公園建設(shè)——以河南省為例

◎張忠慧渠玉冰

地質(zhì)是山水的身軀，文化是山水的靈魂，地質(zhì)和文化是山水的形象與氣質(zhì)，是地質(zhì)公園地質(zhì)旅游的主體吸引物。地質(zhì)公園的發(fā)展愿景是：“地質(zhì)遺跡、景觀得到游客高度關(guān)注；具有地學(xué)背景的特色文化得到彰顯；科學(xué)解說(shuō)將地質(zhì)、生態(tài)、文化融為一體；地學(xué)旅游得到有序開(kāi)展；公眾能夠自發(fā)保護(hù)不可再生的地質(zhì)遺跡；中小學(xué)生在這里能夠?qū)W到科學(xué)知識(shí)。”地質(zhì)公園目前存在的最大問(wèn)題是：地質(zhì)公園已成為品牌，并得到廣泛推廣，但缺少真正的地質(zhì)旅游產(chǎn)品和地質(zhì)旅游紀(jì)念品，造成廣大游客對(duì)地質(zhì)公園的地質(zhì)關(guān)注度低，直接影響了地質(zhì)公園的品牌和可持續(xù)發(fā)展。

究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：① 地質(zhì)博物館很多缺乏典型性、系統(tǒng)性和完整性，加上展示內(nèi)容過(guò)于專業(yè)，游客進(jìn)去的時(shí)候滿懷期望，出來(lái)的時(shí)候幾多失望；② 解說(shuō)內(nèi)容多是獨(dú)立的，是缺乏景觀特點(diǎn)的純粹的地質(zhì)現(xiàn)象，與線路上具有游賞特色的地質(zhì)景觀之間幾乎沒(méi)有因果關(guān)系，游客看不懂，也沒(méi)有興趣；③ 缺少具有公園特色的地質(zhì)旅游紀(jì)念品和科普讀物及免費(fèi)宣傳折頁(yè)等；④ 在交流宣傳、科普活動(dòng)、教育實(shí)習(xí)、科學(xué)研究等方面還沒(méi)有形成一個(gè)常態(tài)化的機(jī)制。下面，筆者就地質(zhì)與文化視野下的地質(zhì)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)談一些粗淺的看法。

1. 地質(zhì)、環(huán)境與文化的內(nèi)在關(guān)系

文化是人類長(zhǎng)期在享受大自然賜予和改造自然環(huán)境過(guò)程中的創(chuàng)造。女?huà)z補(bǔ)天是人類保護(hù)自然的美麗夢(mèng)想，盤(pán)古開(kāi)天是人類利用自然的美好愿望，愚公移山是人類對(duì)自然環(huán)境改造的遠(yuǎn)大理想。千萬(wàn)年來(lái)，人類一直在圍繞利用自然、保護(hù)自然和改造自然進(jìn)行著不懈的努力，形成了光輝燦爛的文明歷史。在文明的形成過(guò)程中，不同的地區(qū)所處的地質(zhì)構(gòu)造背景、地層巖石組合、物質(zhì)成分、氣候溫度、地形地貌、生態(tài)資源等的差異，導(dǎo)致人類活動(dòng)的環(huán)境大相徑庭，形成了異彩紛呈的特色文化。

2. 地質(zhì)公園要突出科學(xué)與文化的融合

地質(zhì)公園主要由特色的地質(zhì)景觀和特色的地方文化構(gòu)成。如王屋山-黛眉山地質(zhì)公園主要由天壇山地層構(gòu)造剖面、小溝背17億年前的火山巖、封門(mén)口的濟(jì)源哺乳動(dòng)物群、八里峽黃河貫通遺跡、黛眉山紅石峽谷群五大地質(zhì)遺跡和女?huà)z補(bǔ)天、黃帝祭天、盤(pán)古開(kāi)天、道教第一洞天等文化遺產(chǎn)構(gòu)成；嵩山地質(zhì)公園主要由嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)、中岳運(yùn)動(dòng)、少林運(yùn)動(dòng)、太室山褶皺山、少室山石林五大地質(zhì)遺跡和少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院等文化遺產(chǎn)構(gòu)成；云臺(tái)山地質(zhì)公園主要由紅石峽谷、龍脊長(zhǎng)城、九曲回轉(zhuǎn)、谷中谷地貌、峰林地貌五大地質(zhì)遺跡和王維登高、竹林七賢、漢獻(xiàn)帝陵、朱載堉墓、徐衡墓等文化遺產(chǎn)構(gòu)成。這些地質(zhì)遺跡和文化遺產(chǎn)之間存在著密切的內(nèi)在關(guān)系。因此，在地質(zhì)公園建設(shè)尤其是地質(zhì)科學(xué)解說(shuō)時(shí)，要突出地質(zhì)科學(xué)與文化的融合，提高廣大公眾對(duì)地質(zhì)的關(guān)注度。

2.1封門(mén)口斷層與愚公移山寓言故事的誕生

王屋山-黛眉山地質(zhì)公園大致以封門(mén)口斷層和黃河大斷層為界，分為三個(gè)地質(zhì)地貌單元，北部為天壇山山地，中部為王屋盆地，南部為黛眉山山地。也就是說(shuō)，愚公把王屋盆地的山搬走了，當(dāng)?shù)匦纬闪爽F(xiàn)在的王屋-濟(jì)源盆地，成為南太行地區(qū)山西高原通往華北平原的重要交通要道和軍事要隘，封門(mén)口因此成為太行八陘的第一陘——軹陘。

2.2石灰燒制原理與芒碭山漢墓的建造

芒碭山石室漢墓是世界上規(guī)模最大的石室墓群，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些石室墓群主要分布在芒碭群山的石灰?guī)r分布地區(qū)。究其原因主要與古人對(duì)石灰?guī)r的開(kāi)發(fā)利用有關(guān)，古人正是利用燒制石灰的原理，把柴火架在石灰?guī)r上烘烤燒熱后，再用水潑在上面，石灰?guī)r就變成了松軟的石灰，然后用工具輕易地就把石灰挖掘出來(lái)。經(jīng)過(guò)周而復(fù)始的燒烤挖掘，一座規(guī)模宏大的石室墓地就建成了。

2.3萬(wàn)山P-T剖面的地質(zhì)與文化創(chuàng)意

萬(wàn)山位于鄭州市的近郊，是河南省地礦局正在重點(diǎn)打造的全國(guó)唯一的地質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)園，構(gòu)成萬(wàn)山山體的地層是二疊紀(jì)晚期孫家溝組和三疊紀(jì)早期的劉家溝組，這一時(shí)期正是地質(zhì)歷史上生命大滅絕的關(guān)鍵時(shí)期，在地層中發(fā)現(xiàn)了大量的異常沉積，這些異常沉積在一定程度上反映了生命大滅絕的過(guò)程。因此，我們?cè)诓邉澲惺紫劝讶f(wàn)山定位為“二疊紀(jì)公園”，在體現(xiàn)生命大滅絕方面，我們策劃建設(shè)一座渡災(zāi)避難的“諾亞方舟”來(lái)系統(tǒng)展示二疊紀(jì)滅絕的生物和存活下來(lái)的生物。在體現(xiàn)異常沉積方面，我們策劃建設(shè)一座記錄災(zāi)難事件的“黑匣子”來(lái)系統(tǒng)展示這里的異常沉積事件。這一策劃，不僅系統(tǒng)展示了萬(wàn)山P-T剖面的科學(xué)內(nèi)涵，而且成為對(duì)公眾具有巨大吸引力的旅游主體吸引物。

3. 地質(zhì)與文化視野下的地質(zhì)公園建設(shè)

3.1解說(shuō)系統(tǒng)建設(shè)

解說(shuō)目標(biāo)要選擇地學(xué)研究意義大、科普教育作用大、觀賞性強(qiáng)、與公園文化關(guān)系密切、游客關(guān)注度高的地質(zhì)遺跡、景觀，包括園區(qū)文化地質(zhì)背景，公園的滄海桑田變遷，不同地質(zhì)時(shí)期形成的地層，巖石所蘊(yùn)含的地質(zhì)遺跡、景觀，遠(yuǎn)古地質(zhì)災(zāi)害留下的地質(zhì)遺跡、景觀，等等。解說(shuō)要通俗易懂，可使用故事法、擬人法、層次法、提示法、古今對(duì)比法、圖解法、研究法、事件教育法、問(wèn)答法、比喻法等10種解說(shuō)方法。

3.2科普線路建設(shè)

科普線路針對(duì)的目標(biāo)對(duì)象是廣大公眾，線路選取以吸引廣大游客為目的。因此，線路上的景點(diǎn)設(shè)置要綜合考慮地質(zhì)遺跡、生態(tài)資源和歷史文化、特色民俗、古老村落等等。選取的景點(diǎn)要有特色，要對(duì)游客有吸引度，在景點(diǎn)解說(shuō)中要突出故事法、擬人法、古今對(duì)比法、事件教育法、問(wèn)答法、比喻法。要有導(dǎo)游指南和導(dǎo)游詞。如：芒碭山保安山景區(qū)地質(zhì)科普旅游線路——五段六門(mén)分別是公園大門(mén)，地質(zhì)廣場(chǎng)、博物館段，寒武門(mén)，寒武海（湖）段，生命門(mén)，寒武文化長(zhǎng)廊段，生態(tài)門(mén)，寒武生態(tài)園段，地質(zhì)門(mén)，寒武谷段，礦產(chǎn)門(mén)，線路終點(diǎn)為梁孝王王后墓。

3.3科研科考、教學(xué)實(shí)習(xí)線路建設(shè)

科研科考類、教學(xué)實(shí)習(xí)線路針對(duì)的主要目標(biāo)對(duì)象是廣大科研院所、專業(yè)院校的師生和專題會(huì)議考察人員。因此，景點(diǎn)的設(shè)立必須經(jīng)過(guò)專門(mén)的研究，每處景點(diǎn)的解說(shuō)必須有研究證據(jù)，切忌誤導(dǎo)，考察指南、實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)要經(jīng)過(guò)專項(xiàng)調(diào)查研究以后編制，導(dǎo)游人員是相應(yīng)的地質(zhì)專家和老師。如：嵩山太室山景區(qū)線路——地質(zhì)構(gòu)造天然博物館：起點(diǎn)是博物館、嵩陽(yáng)書(shū)院、主題碑，嵩山二壽星（最古老的巖石、嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)不整合面)、隆升的地塊（斷塊山）、天然褶皺博物館、古河道遺跡（月亮口），終點(diǎn)是盧崖瀑布；王屋山天壇教學(xué)實(shí)習(xí)線路：起點(diǎn)為陽(yáng)臺(tái)宮，經(jīng)愚公村、封門(mén)口斷層、千年銀杏樹(shù)、地質(zhì)公園博物館、天壇神路或索道、王屋山運(yùn)動(dòng)不整合面到天壇方山（黃帝祭天臺(tái)），終點(diǎn)是王母洞。在這條不到10公里長(zhǎng)的線路上，通過(guò)天壇山倒轉(zhuǎn)背斜的形成與錯(cuò)斷，系統(tǒng)出露了Ar、Pt1、Pt2、€、O、C、P、T、Q地層和嵩陽(yáng)、中條、王屋山、少林、懷遠(yuǎn)、加里東、海西、燕山和喜山等九次大規(guī)模造山運(yùn)動(dòng)遺跡，是一部舉世罕見(jiàn)的地質(zhì)史書(shū)，一條“從遠(yuǎn)古到今天”的時(shí)光隧道。

3.4地質(zhì)博物館建設(shè)

地質(zhì)博物館是地質(zhì)公園開(kāi)展地學(xué)科普的主要窗口，尤其要體現(xiàn)地質(zhì)與文化的融合。如河南永城芒碭山地質(zhì)公園的展廳設(shè)置：芒碭廳介紹了世界、國(guó)家、省級(jí)地質(zhì)公園和芒碭山地質(zhì)公園的主要地質(zhì)遺跡及其他資源特色。多功能廳，由影視廳、漫游芒碭山、5D影院和與芒碭山留影四部分組成。神秘芒碭廳，根據(jù)芒碭群山地形特點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)全廳全景展示沙盤(pán)，把芒碭山地質(zhì)與文化融合在展廳內(nèi)，尤其突出了地質(zhì)與生態(tài)、文化的結(jié)合。遠(yuǎn)古海洋廳，構(gòu)成芒碭山的石灰?guī)r和永城含煤地層，主要是在海洋環(huán)境下形成的，所以專門(mén)設(shè)置了一個(gè)遠(yuǎn)古海洋廳，展示芒碭山的地質(zhì)遺跡及特點(diǎn)。資源環(huán)境廳，主要介紹礦產(chǎn)資源及開(kāi)發(fā)利用、礦山開(kāi)采及所誘發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害、地質(zhì)歷史上的生物大滅絕以及永城市礦山環(huán)境治理示范工程。和諧永城廳，主要介紹黑（煤炭資源）、白（小麥）、綠（旅游）、紅（紅色文化）構(gòu)建的和諧城市及城市發(fā)展。再如，河南新鄉(xiāng)鳳凰山國(guó)家礦山公園展廳中，丹鳳求凰廳：新鄉(xiāng)市地圖像個(gè)丹鳳，國(guó)家礦山公園徽標(biāo)是凰，寓意鳳凰山由礦山公園建設(shè)使環(huán)境得到了很好的治理。鳳凰石語(yǔ)廳：就是讓鳳凰山的石頭來(lái)告訴游客鳳凰山是由什么巖石構(gòu)成的，是在什么時(shí)代的何種環(huán)境下形成的，這種巖石有哪些特點(diǎn)和用途。鳳凰涅槃廳：由于石灰?guī)r用途廣泛，鳳凰山遭到了人類的大規(guī)模開(kāi)采，環(huán)境受到了極大的破壞。申報(bào)礦山公園后得到了整治，就像鳳凰的浴火重生。鳳凰欲飛廳：經(jīng)過(guò)治理后的礦山公園，不僅恢復(fù)了環(huán)境，而且給市民提供了一處度假、休閑、健身、登山、娛樂(lè)、求知的良好場(chǎng)所。

此外，在公園的其他建設(shè)方面，都要盡可能將地質(zhì)與文化進(jìn)行高度融合、綜合體現(xiàn)，讓地質(zhì)遺跡真正成為旅游產(chǎn)品，讓地質(zhì)旅游成為重要的旅游方式，真正實(shí)現(xiàn)地質(zhì)旅游的健康和可持續(xù)發(fā)展。

4　．結(jié)束語(yǔ)

地學(xué)就在你身邊，地學(xué)就在你腳下，地學(xué)知識(shí)深入到旅游的廣大領(lǐng)域。隨著旅游進(jìn)入新常態(tài)，傳統(tǒng)的“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷乇弧吧甜B(yǎng)閑情學(xué)奇”新的六要素替代。旅游的多元化日益凸顯。由于地學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，在新的“六要素”中，幾乎都要涉及旅游地學(xué)。如：養(yǎng)生旅游的礦泉水、生態(tài)農(nóng)業(yè)等；休閑旅游的水體景觀、地?zé)岬?；感情旅游的象形石、紋理石等；求學(xué)旅游的地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)等；獵奇旅游的自然探秘、自然體驗(yàn)等。 隨著旅游地產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游等的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，地學(xué)旅游也將進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新階段。

（作者單位：張忠慧河南省地質(zhì)調(diào)查院河南省山水地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)有限公司渠玉冰河南省地礦局第四地質(zhì)勘查院）