文/管益忻

打造2.0版中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展模式

文/管益忻

這是一個應(yīng)對新常態(tài)、打造升級版文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展模式的初步探討。

在習總書記“四個全面”指示精神和社會主義核心價值觀指引下，應(yīng)對國務(wù)院中國版工業(yè)4.0制造發(fā)展戰(zhàn)略和十三五規(guī)劃，針對當代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新態(tài)勢以及中國的現(xiàn)實狀況，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展模式亟待轉(zhuǎn)型與升級換代，這里重點給出如下幾個戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

一、在產(chǎn)業(yè)觀認定上，從“個別產(chǎn)業(yè)”認定向“全覆蓋”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變

1.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)被“個別產(chǎn)業(yè)”化生成的“路徑依賴”。

自從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生以來，直至今日，人們似乎仍然理所當然地認為：如同常說的鋼鐵產(chǎn)業(yè)、造船產(chǎn)業(yè)、服裝產(chǎn)業(yè)等等一樣，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一個“個別產(chǎn)業(yè)”（盡管具體說還可以分為動漫、設(shè)計、影視等等細分產(chǎn)業(yè)也并不影響其“路徑依賴”式定性）。其實，這是錯誤的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個覆蓋一切產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)，因為一切產(chǎn)業(yè)都有一個創(chuàng)意問題，都必須大搞創(chuàng)意設(shè)計。

有學者認為，隨著中國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，中國文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)已貫穿到經(jīng)濟社會各領(lǐng)域各行業(yè)，呈現(xiàn)出多向交互融合態(tài)勢。

這一論說，有道理，但又并不十分正確。因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以貫穿在經(jīng)濟社會各領(lǐng)域各行業(yè)，是從它一誕生就具備了的特質(zhì)，并非隨著中國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的加快才生發(fā)出來的新機質(zhì)、新特點。

2.文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意化本質(zhì)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其核心本質(zhì)在于其價值觀主導下的文化創(chuàng)意化。具體些說：

其一、創(chuàng)意元素生成。任何設(shè)計，任何創(chuàng)意都以特定價值元素生成為起點。

其二、創(chuàng)意必須能流程化，成為產(chǎn)業(yè)鏈的起點和終點。也就是說，必須具備一條產(chǎn)業(yè)鏈才算數(shù)。

其三、創(chuàng)意運營化、發(fā)散化發(fā)展最終能成為或大或小的產(chǎn)業(yè)集群。

3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨界化發(fā)展。

其一、主導創(chuàng)意化產(chǎn)業(yè)鏈形成；

其二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈集群（跨界）化；

其三、集群、跨界空間化（產(chǎn)業(yè)園區(qū)形成）。

這里的重點在于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不再固守“個別”產(chǎn)業(yè)鏈藩籬，而是跨越邊界，成為支撐所有第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)甚至農(nóng)業(yè)升級換代的重要推動力量，也是推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群由中低端形態(tài)向高端形態(tài)升級的動力源。

二、在全視角價值觀上，從偏狹義GDP認定向以人文價值主導、多視角認定轉(zhuǎn)變

如果說文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)同其它產(chǎn)業(yè)一樣從唯GDP論中解放出來，那就沒什么單獨分說的必要性了。而我們現(xiàn)在要特別予以強調(diào)的則正是人文價值觀問題。

1.絕對意義的人文價值觀。

人文價值是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（以及一切產(chǎn)業(yè)）的靈魂。

在這里，所謂絕對意義的人文價值觀，是指貫穿一切產(chǎn)業(yè)的人文價值理念體系。

誠如業(yè)界同仁所說，現(xiàn)在文化界存在的一個重傾向是許多影視作品“臣服于資本”，“臣服于GDP”。這種臣服于資本的傾向要堅決抵制。其一，這種“臣服”正在走偏方向。讓創(chuàng)意價值觀臣服于資本，臣服于GDP、臣服于金錢是危險的；其二，“娛樂無度”，“倫理無度”更為大謬至極：娛樂無度，是“虛無”、“墮落”，而倫理無度則完全是“陷阱”、“深淵”；其三，不講正確價值，例“唯票房論”、“唯效率論”都是錯誤的。

2.相對意義的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)價值觀。

這是說，作為一項產(chǎn)業(yè)相對意義的從經(jīng)濟視角上作出的價值認定和考量。具體說，這又呈現(xiàn)出多層面、多視點狀態(tài)，其價值帶有無窮大、無窮多的趨向特性。例如：直接文創(chuàng)產(chǎn)品價值計量。各種動漫、設(shè)計、影視作品等本身價值的體現(xiàn)。再例如：衍生文創(chuàng)產(chǎn)品價值；像把美猴王動漫造型裝飾到各種服裝、玩具上產(chǎn)生的價值。三如第三文創(chuàng)產(chǎn)品附加值即如是；四如品牌創(chuàng)意附加價值；五如整個流程創(chuàng)意附加值；六如節(jié)省用工附加值；七如經(jīng)營附加值。

這些年來，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)增加值占文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重明顯提高。這就特別要抓好統(tǒng)籌各類資源，加強協(xié)調(diào)配合，著力推進文化軟件服務(wù)、建筑設(shè)計服務(wù)、專業(yè)設(shè)計服務(wù)、廣告服務(wù)等文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)，進而推動裝備制造業(yè)、消費品工業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)等重點領(lǐng)域融合發(fā)展。

3.亟待認定與開發(fā)的大數(shù)據(jù)人文價值。

與前文相聯(lián)系，本人以為，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“臣服于資本”不對，而其所謂“臣服于數(shù)據(jù)”這是應(yīng)當首肯、應(yīng)當擇出來認真加以解析和闡說的，這真是應(yīng)倍加關(guān)注和深入探究的。問題在于迄今為止——大數(shù)據(jù)中的價值觀問題根本無人提及或者沒有關(guān)照到，或者根本不知道。

其一，從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)主流客戶群。有人說，在電視市場上，由于對互聯(lián)網(wǎng)概念的盲目追逐，使得大數(shù)據(jù)（粉絲、社交化等因素）對電影的影響越來越強，使得導演貶值貧血，走向衰竭。這一點可先存而不論，但可從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)主流客戶則是不爭的事實，則是極其重要的經(jīng)營環(huán)節(jié)。其二，從大數(shù)據(jù)分析中明辨通俗和低俗區(qū)分。舉凡此類世象大致可說：時下，互聯(lián)網(wǎng)文化中的碎片化和粗俗化傾向被過分放大。一些影視一味地迎合部分青年觀眾的叛逆、宣泄和顛覆性心理，帶來了娛樂無度、倫理無度的偏向，這是我們應(yīng)當高度關(guān)注的。其三，從大數(shù)據(jù)分析中，尋找創(chuàng)作方向?，F(xiàn)在許多研究者呼吁，要擺脫“唯票房論”的浮躁，要堅守基本的文化底線，本人點三個贊。而拋棄的“賤人”電影、“粉絲”電影、“惡搞”電影等等也都亟待從大數(shù)據(jù)視角予以認定和開發(fā)——原創(chuàng)出新的人文價值理念。

我贊同尹鴻教授的意見，電影對于文明和文化的擔當與票房之間并不存在沖突。就是奧斯卡獲得提名影片都堅持了價值觀上的普遍“正確”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺擔當。而我們現(xiàn)實中國某些影片倒是將美學和倫理的丑陋作為炫耀，比如，利用粉絲情結(jié)，魅化“高富帥”、“白富美”的偶像魅力，毫不掩飾地激發(fā)某些觀眾大做“婚姻改變?nèi)松钡陌兹諌?；或者把女性肆無忌憚地“小三化”、“污名化”，強化對于女性扭曲的窺視欲；還有的影片則不加節(jié)制地渲染對財富地位權(quán)力的向往，誘致觀眾的物質(zhì)追求欲望，這是令人不能容忍的。

三、在市場機制打造上，從企業(yè)說了算向用戶說了算轉(zhuǎn)變

1.O2O的實質(zhì)乃從客戶中來到客戶中去。

這是萬古常青的真理。

其一、要沿著用戶消費、欲望、追求這條主線開發(fā)出相應(yīng)的文化元素，不激發(fā)消費者購買欲望的商業(yè)運作是行不通的。

事實上，只有有個性、有新意的產(chǎn)品才能“俘獲”顧客的錢包。而相對于其它消費，文化的消費需求更要靠供給創(chuàng)新來發(fā)掘，要靠獨具文化元素、特色和創(chuàng)意的產(chǎn)品來激活。而當前，我國文化消費市場的薄弱點恰恰在于產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，不能充分激發(fā)消費者的購買欲望。要么千篇一律，毫無個性特點；要么過度夸張，既不實用又脫離了大眾審美。缺乏把文化創(chuàng)意嫁接到產(chǎn)品上的能力，這是我國文化消費市場供給存在的主要問題。

其二、要下大氣力提高文化元素同用戶之間的“粘合度”。

孫悟空的每一個細微動作都使人們贊嘆不已，久久難忘。密碼何在？“粘合度”使然。

同一切商品一樣，文化產(chǎn)品及其消費同樣要講它同用戶的“粘合度”，而且文化需求一旦產(chǎn)生，更易形成持續(xù)性的消費習慣。還要看到文化消費具有多層次、多樣化特點，因人而異，因地而異，大眾文化喜聞樂見，精英文化也有其受眾；城市文化時尚，農(nóng)村文化古樸，不同的文化風格形成了不同群體、不同職業(yè)的消費偏好。這都要關(guān)照到。

其三、要下大氣力發(fā)現(xiàn)并抓住文化元素同顧客口味緊密對接的“輝點”。

每一幅繪畫都有其表達審美價值核心的“輝點”，而文化作品能有多大的魅力和效用關(guān)鍵看你能否抓住這個“輝點”——核心文化元素同顧客緊密對接點。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品有個經(jīng)典案例。即2013年，臺北故宮出品的“朕知道了”紙膠帶風靡一時、幾度斷貨、供不應(yīng)求。當然人們也紛紛將視線投在北京故宮博物院上。于當年啟動“紫禁城杯”故宮文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計大賽，加大對故宮元素創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品的研發(fā)投入。使北京故宮出品的“朝珠耳機”、故宮“頂戴花翎官帽傘”等文創(chuàng)產(chǎn)品也受到消費者熱捧。

其四、深入開掘其內(nèi)涵不可淺償輒止。

現(xiàn)在的中國，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者一定要注意對文化元素內(nèi)涵的深入開發(fā)。平淡無奇的產(chǎn)品、隨處可見的山寨貨從來都不可能持續(xù)地占有市場。文化產(chǎn)品創(chuàng)意的提升關(guān)鍵要充分挖掘文化內(nèi)涵。處處留心皆學問，文化內(nèi)涵并非高高在上的宏大敘事，它完全可以是細微精巧的文化元素。

其五、文化元素對接用戶口味要“新意”同“心意”相吻。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品同物質(zhì)產(chǎn)品之“售賣”一個根本性區(qū)別就是它的水平高低，文野高下，這不但看作品本身還取決于顧客的審美觀和審美水平。不僅文化元素要與產(chǎn)品設(shè)計嫁接好。文化消費市場的供給者應(yīng)認真研判當前主要消費群體的審美和需求，并將其與文化元素有效對接，生產(chǎn)者的原創(chuàng)“新意”一定要同顧客的審美“心意”嚴絲合縫、心心相印地對接才能迸發(fā)出豐富的產(chǎn)品魅力、韻味；無窮的趣味和高度的實用性和觀賞性，凸現(xiàn)出價值點十足、獨一無二的文化產(chǎn)品特色。

2.成功的市場推動靠自上而上與自下而上相結(jié)合。

相對說來，我國文化市場的發(fā)育比較晚，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化機制還比較初步，而西方發(fā)達國家文化消費的市場機制相對完善。盡管中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，但就人均來說，我們?nèi)匀惶幱谑澜绲?0位。由是，我們的文化消費水平低于西方。從另一視角看問題，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是由計劃經(jīng)濟演變而來。西方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是自下而上，主要依靠市場推動興起的；我國文化產(chǎn)業(yè)的第一推動來自于黨和政府，來自于“頂層設(shè)計”，產(chǎn)業(yè)的市場化基礎(chǔ)特別是普遍的消費基礎(chǔ)較為薄弱，是一種自上而下的發(fā)展形態(tài)?，F(xiàn)在，文化消費的問題就凸現(xiàn)出來了。我國國民總是把文化看作是公共活動，缺乏文化的市場化消費觀念。

現(xiàn)在，我們的正確方針是將自上而上同自下而上結(jié)合起來。

3.平臺中心終歸需要用戶品質(zhì)來主導。

如何真正從用戶視角出發(fā)、進行創(chuàng)意設(shè)計才是時下最重要的一環(huán)。

現(xiàn)在的諸多文創(chuàng)學者，往往是從宏觀上、從國家層面上去俯視客戶的。這就往往把企業(yè)同客戶的關(guān)系弄顛倒了。這兒本文要引一句十分正確的話：（作為企業(yè)應(yīng)樹立正確的）用戶思維，不要告訴客戶你是誰而是變成客戶想讓我變成誰。這是企業(yè)最該探討的用戶文化、用戶生活品質(zhì)提升的“第一要務(wù)”。

那么，提升文化生活品質(zhì)如何實施操作，我以為以下這樣三個基本點是必須抓緊、抓好的。

其一、堅決摒棄低俗，以低俗向高雅演進。

2014年，我國實現(xiàn)社會消費品零售總額26.2萬億元，同比增長12%，這表明老百姓的消費“不差錢”。但也同時向人們暗示出，提高生活質(zhì)量特別是提升文化生活品質(zhì)的要求。一方面人民群眾消費重心逐漸轉(zhuǎn)向文化娛樂生活，文化消費占消費支出的比例呈上升趨勢。同時，正如習近平總書記講的低俗還等于通俗。我們今天根本任務(wù)在于如何摒棄低俗以通俗為基石，大踏步向既通俗又高雅的文化生活方式邁進。

其二、摒棄“GDP崇拜”，以價值觀導向為基礎(chǔ)向“將責求利”邁進。

2014年，我國上映的國產(chǎn)片已達308部，獲161.55億元的票房。其中，占據(jù)票房前20位的影片就貢獻了100億元，許多國產(chǎn)電影在經(jīng)歷“影院一日游”后就銷聲匿跡，還有一些影片則根本進不了影院。這充分表明人們更要追求“票房價值”之上的價值。根本之點在于我們的經(jīng)營方針如何從“將本求利”轉(zhuǎn)向“將責求利”的軌道。

其三、摒棄狹隘的“西化情結(jié)”，以品牌升級為主導向全球化邁進。

隨著中國全球化地位的不斷升高，人們越來越注重國內(nèi)、境內(nèi)作品品質(zhì)升級換代。

我國每年生產(chǎn)的電影作品僅有30%左右能夠上映。這表明我們粗制爛造的藝術(shù)產(chǎn)品能轉(zhuǎn)化為有效需求的文化消費產(chǎn)品少之又少。同時，不僅大陸片“過剩產(chǎn)能”占到70%，港臺的亦不再如前幾年那么火了，國外的東西則更少，人們更希望國內(nèi)、境內(nèi)作品能在全球化范圍嶄露風采，“花木蘭”等在美國受追捧即從另一視角提供了例證，但這只是鳳毛麟角！

四、在金融業(yè)創(chuàng)意視角上，從單純金融視角向創(chuàng)意金融視角轉(zhuǎn)變

1.大趨勢：從間接融資向直接融資轉(zhuǎn)變。

搞好各種形式的資本運作。

其一，發(fā)揮民間資本的作用，大搞民間資本正在發(fā)揮著越來越大的作用?？床坏竭@一點就會犯絕大的錯誤。

其二，在雙創(chuàng)中搞重組。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新為中小微企業(yè)參與國企、大民企、股份公司資產(chǎn)重組提供了大好契機。

其三，資產(chǎn)證券化。要下大氣力探索創(chuàng)意化同證券化對接的業(yè)態(tài)機制和商業(yè)模式。

2.大運作：搞好互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)意。

在向互聯(lián)網(wǎng)金融過渡視角上，互聯(lián)網(wǎng)金融中創(chuàng)意價值計算。互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)意化運作特別要關(guān)注以下三個方面：

其一、ICT一般創(chuàng)意；

其二、把握人們生活習慣、消費偏好等的創(chuàng)意；

其三、破解信息不對稱中的創(chuàng)意。

今年以來，“BAT”（百度、阿里巴巴、騰訊）及其它互聯(lián)網(wǎng)金融大戰(zhàn)吸引了全國、全世界人們的眼球，網(wǎng)絡(luò)巨頭們正在開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)金融的新時代。而互聯(lián)網(wǎng)金融模式也正在迅速改變傳統(tǒng)金融的運營模式與發(fā)展方式，在云計算、移動支付、大數(shù)據(jù)等新的信息技術(shù)和新生業(yè)態(tài)大發(fā)展的背景下，如何精準捕捉、分析、把握人們的行為習慣、消費偏好、信用評價等信息，將對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資產(chǎn)生重大影響?；ヂ?lián)網(wǎng)金融信息公開透明，進入門檻低，交易成本低廉，滲透到投融資商業(yè)生態(tài)的諸多方面，改變著金融格局與產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，這對草根性——中小企業(yè)的融資生態(tài)大有助益。文化產(chǎn)業(yè)特別是文化中小企業(yè)應(yīng)緊緊抓住這一天賜良機，契合互聯(lián)網(wǎng)金融稟賦特質(zhì)，創(chuàng)造出嶄新的發(fā)展思路。

3.打造新型的文化金融服務(wù)機制。

北京以十項措施力促文化金融服務(wù)機制優(yōu)化，這樣極有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的迅猛發(fā)展。

打造新型文化金融服務(wù)機制，要著重抓好三個“抓手”，即：向金融服務(wù)產(chǎn)品創(chuàng)新要金融服務(wù)；向金融服務(wù)組織要金融業(yè)務(wù)；向環(huán)境優(yōu)化要升級換代的服務(wù)。

其一、創(chuàng)新文化金融服務(wù)產(chǎn)品。通過信用擔保、融資租賃等多種方式支持文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)企業(yè)發(fā)展，積極開展無形資產(chǎn)抵(質(zhì))押貸款業(yè)務(wù)，拓寬貸款抵(質(zhì))押物范圍。加快推進北京保險產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，鼓勵保險公司開發(fā)更多文化類保險產(chǎn)品。支持金融機構(gòu)開展文化資產(chǎn)證券化試點，規(guī)范引導互聯(lián)網(wǎng)融資平臺投資文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)領(lǐng)域。

其二、完善文化金融服務(wù)組織。鼓勵金融機構(gòu)建立文化金融專業(yè)部門、專營機構(gòu)。搭建文化金融中介服務(wù)平臺，提供項目對接、信息資訊、業(yè)務(wù)培訓等服務(wù)。

其三、優(yōu)化文化金融服務(wù)環(huán)境。加快構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信貸擔保、投融資等金融服務(wù)平臺。引導金融機構(gòu)健全文化企業(yè)融資信用評級制度，完善貸款利率定價機制和業(yè)務(wù)風險管理機制。依托全國中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)和北京股權(quán)交易中心等服務(wù)平臺，支持文化創(chuàng)意企業(yè)上市融資，培育資本市場的北京文化版塊。

五、在創(chuàng)意文化觀上，從后發(fā)式初始粗略認識向深層次、高精度認識轉(zhuǎn)變

1.在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)歷史定位上，從單層面、單視角認定向多層面、多視角認定轉(zhuǎn)變。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在人類社會生產(chǎn)中的歷史定位：從事實而不是僅僅從理論上說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是從人類自有生產(chǎn)以來就存在了的。因此，人類社會有史以來就是三種生產(chǎn)，三種產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，當然這就有由低到高，由初級到高級三種形態(tài)，這也就應(yīng)予作出三種科學定位。

第一種，側(cè)重以植（動）物自然規(guī)律主導的文化創(chuàng)意運作。

以種植、養(yǎng)殖為核心的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，是依循著植（動）物生長發(fā)育規(guī)律而進行資源配置和經(jīng)營運作的。

第二種，側(cè)重以頭腦中藍圖設(shè)計為主導的文化創(chuàng)意運作。

以制造業(yè)為核心的工業(yè)經(jīng)濟則是以人們先在大腦中形成某種器物藍圖主導的文化創(chuàng)意運作。這即以創(chuàng)意藍圖為初始架構(gòu)，集中運用科技、智慧加工成人們生活需要的產(chǎn)品、服務(wù)，解決方案的生產(chǎn)、經(jīng)營運作。

第三種，側(cè)重以價值觀為主導的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運作。

在企業(yè)文化尤其是文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)誕生之后，人們的生產(chǎn)不再僅僅是在有用的形式上占有自然物質(zhì)或人工器物（及其服務(wù)等），而顯示在有用的形式上占用某種價值觀產(chǎn)品（服務(wù)）。因而，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實際上成了依循價值觀生成運行規(guī)律加工的產(chǎn)品、服務(wù)和場景。

比如，德國魯爾工業(yè)基地的文化產(chǎn)業(yè)化，就是一個以大集群形態(tài)之文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展極生成發(fā)育成熟的重大案例。早在1920年，德國政府成立魯爾煤管區(qū)開發(fā)協(xié)會（簡稱SVR），后經(jīng)規(guī)劃區(qū)域的發(fā)展和一再擴大，發(fā)展成為區(qū)域規(guī)劃的聯(lián)合機構(gòu)（KVR），成員中60%是市縣政府40%是企業(yè)代表。1960年提出了魯爾區(qū)總體發(fā)展規(guī)劃，作為法令要求全區(qū)嚴格遵守執(zhí)行。1989年還制定了一個為期10年的國際建筑展計劃(簡稱IBA)。在這些規(guī)劃中，全面考慮了改善一個地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的廣泛措施，如改善交通網(wǎng)絡(luò)；大力發(fā)展教育事業(yè)；改善地區(qū)文化和娛樂設(shè)施；加強環(huán)境保護和改善城市環(huán)境；促進科學研究與開發(fā)，以及科技成果轉(zhuǎn)化；削減煤炭和鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)能力，使生產(chǎn)能力與市場相適應(yīng)等。

該計劃面向北部魯爾地區(qū)800平方公里，有17座城市，工業(yè)景觀最密集、環(huán)境污染最嚴重、衰退程度最高的埃姆舍爾(Emscher)地區(qū)，因此又被稱為德國的埃姆舍爾公園模式。它是一個大型區(qū)域性綜合整治與復興計劃，該計劃對魯爾區(qū)工業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、舊工業(yè)建筑和廢棄地的改造和重新利用、當?shù)氐淖匀缓蜕鷳B(tài)環(huán)境的恢復、以及就業(yè)和住房等社會經(jīng)濟問題的解決等等，給予了系統(tǒng)的考慮和規(guī)劃。

2.在創(chuàng)意概念發(fā)育上，從被動向主動、核心價值主導轉(zhuǎn)變。

所謂創(chuàng)意，簡單說即產(chǎn)前便形成關(guān)于某產(chǎn)品的藍圖。與上說的三種產(chǎn)業(yè)活動相對應(yīng)也有三種創(chuàng)意。

第一種：依隨性創(chuàng)意。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等等，莫不是依循自然規(guī)律形成的創(chuàng)意；

開封清明上河園的“大宋東京夢華”，泰山的“封禪大典”等全球首創(chuàng)的山水實景演出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，正是依循考古挖掘出的當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了創(chuàng)新，使中華文化得以發(fā)揚光大。而一些有名氣的主題公園的文化演繹樣式，像深圳華僑城、常州恐龍園之類都是成功范例。有效地突出個性、特色，獨樹一幟，正在于他們緊緊沿著歷史的、地理的、原始的故事或文化遺址等文化元素蹤跡成功地進行文化元素創(chuàng)意性開發(fā)。

第二種：藍圖性創(chuàng)意。即藍圖設(shè)計性創(chuàng)意，它是從工業(yè)化、從加工制造業(yè)開始的主動進行特定產(chǎn)品、特定服務(wù)方案性的創(chuàng)意。它也是一種主動但限于特定器物對象性創(chuàng)意。不論是關(guān)于一臺機器（人）的創(chuàng)意，還是一個龐大的建筑物的創(chuàng)意，莫不如此。

第三種：文化（價值）主導創(chuàng)意。這是一種依據(jù)價值觀創(chuàng)意，直接以一定價值元素構(gòu)成的價值系統(tǒng)實施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意，從最初的芭比娃娃到今天的“灰太狼”，莫不如此。云南印象、劉三姐印象等等所謂“秀”、“聚”都只是外部形象投射內(nèi)在價值之音韻上的表達。

3.在產(chǎn)品價值認定上，從視讀客體價值認定向同時更講審美價值轉(zhuǎn)變。

要全方位、大視野、大縱深的考察價值觀產(chǎn)品（服務(wù)）的消費及其對應(yīng)的生產(chǎn)。必須明了，人文價值產(chǎn)品消費與物質(zhì)產(chǎn)品、信息產(chǎn)品的消費是不同的，其生產(chǎn)運作也是不同的，這既有一個“產(chǎn)品”本身吸引力問題，也有一個消費者主觀審美及其消費能力問題。

常州沒有名山大川，沒有名勝古跡，旅游資源相對匱乏。但從2012年五一小長假的情況看，卻有近26萬人涌進常州城。他們主要是奔著著名的常州的三大主題公園而來。數(shù)據(jù)顯示，五一假期三天，常州恐龍園接待游客13萬人次、嬉戲谷接待9萬多人次、淹城春秋樂園接待5萬人次。因為擁有這三大主題公園，常州被外界稱為“中國的奧蘭多城”。2011年，常州全年接待國內(nèi)旅游者3360.88萬人次，海外游客41.31萬人次，分別同比增長19.93%和15.05%；實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入398.52億元，旅游外匯收入4.21億美元，分別同比增長22.20%和21.41%；接待游客總數(shù)3402.19萬人次，實現(xiàn)旅游總收入425.9億元、旅游增加值199.83億元，分別同比增長19.87%、21.78%和21.86%。旅游業(yè)已成為常州市服務(wù)業(yè)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。其旅游經(jīng)濟指標排名已經(jīng)多年位列江蘇第4。2011年，常州的四大景區(qū)門票收入都位列江蘇省前10，其中，天目湖排在第一位，恐龍園、淹城、嬉戲谷分別排在第2、6、7位。事實上,無論是“無中生有”的恐龍城、“小題大做”的天目湖、“點土成金”的古淹城，還是“虛實結(jié)合”的嬉戲谷，都是被“逼”出來的。正如常州旅游局長所言，常州的旅游是逼出來的，也代表著創(chuàng)意、創(chuàng)新的精神。

六、在同其它產(chǎn)業(yè)合作方式上，從互聯(lián)、合作向具體、有效協(xié)同機制打造轉(zhuǎn)變

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在同任何一種產(chǎn)業(yè)互聯(lián)、互補、聯(lián)合、合作中都應(yīng)當也認真、具體、有效地打造協(xié)同機制。這種協(xié)同機制是使其互聯(lián)互通有效合作的保障。下面，我們結(jié)合助力商業(yè)地產(chǎn)的運營發(fā)展對協(xié)同機制作一簡要解讀。

1.在資產(chǎn)性質(zhì)上，從重資產(chǎn)為主向輕資產(chǎn)為主過渡。

肇始自南國置業(yè)與中國文發(fā)集團文化有限公司簽署戰(zhàn)略合作框架協(xié)議,結(jié)成長期、全面的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系起,這便為未來雙方推進文化產(chǎn)業(yè)和商業(yè)地產(chǎn)協(xié)同發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。雙方強強聯(lián)合，標志著協(xié)同發(fā)展的助力集團已經(jīng)和正在由重資產(chǎn)為主的經(jīng)營運作,向輕資產(chǎn)運營上運作轉(zhuǎn)型邁出堅實的步伐。

2.在運營目標上，從模糊多元向突出主題轉(zhuǎn)變。

助力集團公司原有產(chǎn)業(yè)經(jīng)營運作涉及資源發(fā)展，園區(qū)運營，資源整合，商地公司，產(chǎn)業(yè)基金等多個領(lǐng)域、多個方面，現(xiàn)在則要更突出文產(chǎn)業(yè)園商業(yè)地產(chǎn)與文化協(xié)同發(fā)展。

助力之合作對象中國文發(fā)集團文化有限公司是其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上的投資平臺,而助力公司與之戰(zhàn)略合作正是看中其主營業(yè)務(wù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主區(qū)開發(fā)運營和文化企業(yè)投資,更尤其是定位于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)咨詢服務(wù)、園區(qū)運營和資源整合的專業(yè)服務(wù)這一主攻方向。助力與其合作，戰(zhàn)略聚焦將在產(chǎn)業(yè)基金、文化產(chǎn)業(yè)園等側(cè)面的合作,未來在商業(yè)地產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等側(cè)面。協(xié)同發(fā)展中將受益良多,同時，這也是上文已講的向輕資產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求。

3.在資本運作上，從單一實業(yè)經(jīng)營向控股投資多業(yè)發(fā)展過渡。

中國電建集團的成長、發(fā)展即可視為典型。

作為公司控股股東的中國電建地產(chǎn)集團有限公司,憑借其雄厚實力,可為上市公司提供強力支持，央企背景將幫助公司在多方面拓展業(yè)務(wù)。特別是大股東已經(jīng)承諾未來將利用自身資源和資本優(yōu)勢,積極推動南國置業(yè)業(yè)務(wù)的發(fā)展,當出現(xiàn)新的業(yè)務(wù)發(fā)展機會時,給予南國置業(yè)相應(yīng)優(yōu)先發(fā)展權(quán)。

4.在產(chǎn)業(yè)要素上，從傳統(tǒng)房地產(chǎn)要素主導向ICT要素主導過渡。

事實表明:電建地產(chǎn)集團將在人員資金、存量資產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)經(jīng)營等方面對公司形成助力。向輕資產(chǎn)轉(zhuǎn)型,結(jié)合公司精細化運作,未來增長空間巨大。特別是將下大氣力支持公司在寬帶、IT、大數(shù)據(jù)、云計算等ICT領(lǐng)域升級換代，大發(fā)展。

七、在“互聯(lián)網(wǎng)+”機制打造上，從現(xiàn)今定位向新方式轉(zhuǎn)型升級轉(zhuǎn)變

1.其產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)機制，從定義生產(chǎn)力創(chuàng)意視角著手。

這里的關(guān)鍵抓手在于從狹義的既往產(chǎn)業(yè)主導向生產(chǎn)力創(chuàng)意主導轉(zhuǎn)變。

應(yīng)強調(diào)的是，這主要不是從其狹義的產(chǎn)值規(guī)模說的，而是指它代表了生產(chǎn)力的走向。何以如此定義；這是因為“創(chuàng)意”的引導意義和作用是指它直接從人的價值、欲望追求上代表著生產(chǎn)力發(fā)展的走向。

事實已經(jīng)并將進一步表明，與互聯(lián)網(wǎng)相融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)甚至是整體產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個引擎產(chǎn)業(yè)，它具備一種高端產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是核心產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)、先導產(chǎn)業(yè)，也是支柱性產(chǎn)業(yè)。

2.其產(chǎn)業(yè)融合機制，從創(chuàng)意主導融合著手。

打造同ICT相對應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”，是以信息化導向并推進工業(yè)化的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)機制，而以價值觀為核心的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)則更將推動物質(zhì)硬實力和信息能力以至人文軟實力的綜合大生產(chǎn)力提升。其內(nèi)涵上根本區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的信息化，是重新定義后跨越式發(fā)展的新的互聯(lián)網(wǎng)概念和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新2.0版的，新的創(chuàng)新概念的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，信息經(jīng)濟社會創(chuàng)新2.0版的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)的演進。它以創(chuàng)意主導融合推動我國科技、文化、經(jīng)濟的綜合發(fā)展，進入到實質(zhì)的發(fā)展之中。我們過去做了很多的事情很顯然是準備階段的工作，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“新常態(tài)”的重要特點，就是過去相當長時間里的非產(chǎn)業(yè)形態(tài)的東西進入到產(chǎn)業(yè)之中，進入到大融合的新時代。

3.在發(fā)展觀視野上，從“走出去”向“全球化”思維轉(zhuǎn)變。

在發(fā)展視野上，從通常說的由國內(nèi)向國外“走出去”實則為直面“全球化”發(fā)展的大幅度升級換代性的根本思路轉(zhuǎn)變。

要真正實現(xiàn)升級換代之文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的全球化發(fā)展，必須是正確價值觀創(chuàng)意主導下，大搞新型的文化的軟實力而這又必須有兩個根本的支撐力：一個是科技，一個是經(jīng)濟，必須發(fā)展到相當水平。必須懂得，只有在科技硬實力和高經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化軟實力才是真正升級換代，從而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的“全球化”稱冠之實力才可能真正實現(xiàn)，因此可見，我們的文化理念文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之“走出去”、文化輸出并非平地跨出國門之外，而是在自我強大的平臺上，以文化多樣性的全球思路下相互溝通、交往，合作共榮中樹立起中國的旗幟。

八、在城市化關(guān)聯(lián)上，從創(chuàng)意虛無化向創(chuàng)意關(guān)聯(lián)化轉(zhuǎn)變

多少年來，人們向往城市，每每心儀著城市中生活品質(zhì)如何提升，然而卻并未意識到城市化的文化（價值理念）創(chuàng)意必定介入并直接成為主導靈魂和核心內(nèi)涵，即使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生之后，真正直面事實以揭示城市產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的尤其是內(nèi)在文化創(chuàng)意邏輯，似乎也并未真正正面提出，而居于此，本文擬就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市化、歷史定位等問題作一初探。從以下三個方面展開分析。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生成、發(fā)展同“城市化”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

作為大產(chǎn)業(yè)集群空間形態(tài)的城市，從新世紀以來，就其原有大產(chǎn)業(yè)群落產(chǎn)業(yè)發(fā)散，分化——在這種演變過程中，文化產(chǎn)業(yè)生成并發(fā)展起來，似乎可從這樣幾個視角來理解：其一，在資源機會成本不斷升值壓力下，大批制造業(yè)產(chǎn)業(yè)（鏈）向高附加化戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展；其二，在產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)上向二個（或多個）方向分離出來：如服務(wù)業(yè)，金融業(yè)；其三，高低不同附加值的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

人們說，隨著長三角地區(qū)都市經(jīng)濟的發(fā)展，一方面，商務(wù)成本逐級提高，都市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，導致一些傳統(tǒng)工業(yè)的衰退和外移。制造業(yè)企業(yè)在選擇新的生產(chǎn)基地，使城市漸續(xù)空洞化。有限的城市土地資源使很多城市選擇了高附加值的制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主要發(fā)展方向，這些產(chǎn)業(yè)相對能耗較低，對環(huán)境的污染小。從制造業(yè)分化出來的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，在技術(shù)發(fā)展和人力資源的支撐下進一步融入服務(wù)業(yè)。制造業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)分化使不同產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的創(chuàng)意生產(chǎn)分離出來，聚集成新的產(chǎn)業(yè)；無污染、高附加值的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生，更獲青睞。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生成、發(fā)展同“去城市化”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

借助舊城區(qū)（舊廠房等）給人以體驗既往場景文化的氛圍啟迪與想象空間。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市舊區(qū)改造的有機結(jié)合，為城市增添了歷史與現(xiàn)代交融的文化景觀，不僅對城市經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，而且使城市更具魅力，給人以城市的繁華感、文化底蘊的厚重感和時代的生機感。比如英國泰晤士河南岸、德國魯爾區(qū)，紐約蘇荷、日本北海道小樽運河等創(chuàng)意企業(yè)密集的區(qū)域，都是由19世紀制造業(yè)大發(fā)展時建造的廠房、倉庫改造而成。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生成，發(fā)展同城產(chǎn)集群歷史文脈、可感溫度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

這是一些仍然帶有歷史溫度的，可以從氛圍視角加工的資源。

上海作為中國近代工業(yè)的發(fā)源地，制造業(yè)門類齊全，基礎(chǔ)雄厚，擁有大量的老廠房、老倉庫等優(yōu)秀歷史建筑。那些建筑體現(xiàn)了上海工業(yè)在不同時期的獨特風格、藝術(shù)特色和科學價值，也成為上海民族工業(yè)的見證，擁有相當?shù)臍v史文化價值。同時很多老廠房、老倉庫的空間又十分適宜進行內(nèi)部改建，因此，為上海發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了得天獨厚的優(yōu)勢資源。在目前掛牌成立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，相當比重的園區(qū)都是在老廠房基礎(chǔ)上改建而成的。

九、在創(chuàng)新機制上，從物質(zhì)創(chuàng)新主導向價值（信息）創(chuàng)新主導轉(zhuǎn)變

1.人類創(chuàng)新（創(chuàng)意）史的基本認定。

人類有史以來大致有三種創(chuàng)新：

熊彼特創(chuàng)新。突出企業(yè)家文化，個別價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)。

弗里曼創(chuàng)新。國家文化、官、產(chǎn)、學結(jié)合。

前二種均未涉及到人的價值觀加工，是以進行物質(zhì)性、信息性創(chuàng)新為主導。然而，文化創(chuàng)意主導創(chuàng)新時代到來，便發(fā)生了根本的變化。使既往的所謂創(chuàng)新轉(zhuǎn)到以加工信息，研發(fā)設(shè)計進而加工價值觀為“第一要務(wù)”上來了。

這有三個大概率的事件發(fā)生：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生并發(fā)展起來；ICT成長起來；全球化G（集團）化時代到來。

在這一大時代背景下，通常語境中的國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，就不再光是內(nèi)部比例的變化，更重要的是數(shù)據(jù)，尤其是價值觀的提高和產(chǎn)業(yè)本身的層次升級的問題凸現(xiàn)出來。所以，產(chǎn)業(yè)升級和國民經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，本質(zhì)上是同一個問題的兩個側(cè)面?？傮w說來，產(chǎn)業(yè)升級包括三個層面的內(nèi)容，第一個層面是價值鏈的攀升；第二個層面是信息（技術(shù)）的換代升級；第三是附著在信息（物質(zhì)上）占主導地位的價值觀的凸顯。

2.ICT信息創(chuàng)意時代之創(chuàng)新特點。

這兒只談信息加工，加工價值觀問題后面談。

大數(shù)據(jù)、云計算加工的主要特點：這包括人文主導、設(shè)計藍圖、重在內(nèi)容、G（集團）化、全球公司、O2O等主要特點。在北京時下，其最大的任務(wù)是從加工物質(zhì)為主向加工信息為主過渡。由“北京創(chuàng)造”向“北京設(shè)計”過渡成為其核心和主線。在大產(chǎn)業(yè)群落中，以強化企業(yè)設(shè)計，強化工業(yè)設(shè)計中心吸引國際設(shè)計機構(gòu)入市；在產(chǎn)業(yè)鏈價值鏈體系中，強化設(shè)計和創(chuàng)意環(huán)節(jié)的地位和作用；在“互聯(lián)網(wǎng)+”涉及的所有產(chǎn)業(yè)企業(yè)中強化ICT的地位和作用。稍展開些說，便是：

其一、制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈升級換代。

在京津冀協(xié)同發(fā)展、調(diào)整疏解非首都功能中，加強工業(yè)設(shè)計的研究和應(yīng)用，提升產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新能力，推動“北京制造”向“北京設(shè)計”、“北京創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。

其二、加強設(shè)計服務(wù)應(yīng)用。

鼓勵和推動在京企業(yè)、科研院所建設(shè)設(shè)計創(chuàng)新中心，爭創(chuàng)一批國家級工業(yè)設(shè)計中心，吸引國際一流設(shè)計機構(gòu)來京發(fā)展。辦好北京國際設(shè)計周等特色品牌活動，加快推進中關(guān)村科技園區(qū)、西城園和中國設(shè)計交易市場建設(shè)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢。

其三、培育制造業(yè)新業(yè)態(tài)。

推動制造業(yè)企業(yè)優(yōu)化在京業(yè)務(wù)布局，強化研發(fā)、設(shè)計等功能，壯大總部經(jīng)濟。支持服裝服飾企業(yè)打造“創(chuàng)意設(shè)計—生產(chǎn)外包—內(nèi)容服務(wù)”新型商業(yè)模式，推動其向智能型、服務(wù)型轉(zhuǎn)變。大搞綠色環(huán)保、新能源等領(lǐng)域創(chuàng)意創(chuàng)新，鼓勵實施以設(shè)計為龍頭的總承包服務(wù)發(fā)展。

其四、推廣新型制造模式。

把握“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展新趨勢，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)相結(jié)合，加快催生新技術(shù)、新產(chǎn)品、新模式、新業(yè)態(tài)。順應(yīng)市場需求和現(xiàn)代生活方式，融入傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚元素，強化創(chuàng)意設(shè)計在產(chǎn)。

3.創(chuàng)意服務(wù)。

這主要從三個基本層面來闡說。一是生產(chǎn)性服務(wù)；二是生活性服務(wù)；三是創(chuàng)意文化品質(zhì)方面服務(wù)。

研究文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的一個重要分支是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中的創(chuàng)意底蘊。從空間形態(tài)上說，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的集聚與發(fā)散可分為四個階段來把握。先是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)在中心城區(qū)高度集聚；后是在郊區(qū)試探性隨意分布；至三個階段，其漸續(xù)全面轉(zhuǎn)向郊區(qū)，在郊區(qū)的交通結(jié)點上開始集聚。最后，伴隨著郊區(qū)化的推進，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)在郊區(qū)形成集聚進一步鞏固。而我們說的的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基本上是沿著服務(wù)產(chǎn)業(yè)的這一集散發(fā)育軌跡而萌生和發(fā)展起來的。

4.中國特色的創(chuàng)新。

整個創(chuàng)新尤其是文創(chuàng)創(chuàng)新，既不是美國美式自主創(chuàng)新，也非日本和韓國模式，或簡單的我國臺灣模仿創(chuàng)新樣本。中國要搞創(chuàng)新驅(qū)動，我們要走第三條道路。如果一個國家一個地區(qū)，通過財富驅(qū)動來謀取國家或者地區(qū)的競爭力，我們覺得這個國家和地區(qū)的競爭力注定是要下降的。

十、在產(chǎn)業(yè)園區(qū)打造上，從物質(zhì)產(chǎn)業(yè)主導向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主導轉(zhuǎn)變

下面，著重結(jié)合濰坊、青島、上海等產(chǎn)業(yè)園樣本就其如何在向工業(yè)4.0過渡中從物質(zhì)性產(chǎn)業(yè)主導向創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)主導轉(zhuǎn)變給出解說。

1.戰(zhàn)略主攻方向：以個性特色創(chuàng)意為主調(diào)。

像濰坊、青島等山東產(chǎn)業(yè)園似區(qū)應(yīng)以藍色創(chuàng)意為主調(diào)，突出海洋經(jīng)濟——甚至從長期大戰(zhàn)略上說更應(yīng)突出中、日、韓自貿(mào)區(qū)之文化創(chuàng)意為主攻方向。當然從時序上講，先培育出濰坊、山東、華東以至全球化藍色產(chǎn)業(yè)鏈為主體內(nèi)涵亦是正確的。

2.根本戰(zhàn)略目標：國家級（或其它高層次）創(chuàng)意設(shè)計示范基地。

必須明了，同國家的“工業(yè)2025”之創(chuàng)新驅(qū)動對接，首要的是“互聯(lián)網(wǎng)+”驅(qū)動，這即ICT驅(qū)動，濰坊等產(chǎn)業(yè)園擬定要創(chuàng)建為山東省首個國家級創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)示范基地,成為國內(nèi)首個工業(yè)4.0產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)成為“山東半島工業(yè)設(shè)計中心”產(chǎn)業(yè)孵化先行起步區(qū),這就必然、必須把自己真正打造成為以信息加工產(chǎn)業(yè)群為主導的園區(qū)。

3.服務(wù)市場拓展，劍指全球化價值鏈。

首要的當然是自己熟悉的有把握的根據(jù)地市場，如上海首抓長三角；北京主打京津冀等等；其次是打造全國化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟圈環(huán)，而最終當然要劍指全球價值鏈。

4.基本運作方式：增量引入，存量培育。

濰坊以及不少產(chǎn)業(yè)園區(qū)在力爭打造國家級創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)綜合集聚區(qū)項目中提出“增量引入和存量培育”的運作方針和基本思路，這大體上是可行的。毫無疑問，這要具體化。

5.重點企業(yè)群選定。

形成以特定個性創(chuàng)意設(shè)計為特色,以特色創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計為主干之產(chǎn)業(yè)集群之后，就應(yīng)緊密結(jié)合市場開拓的“線路圖”和“時間表”，做出重點企業(yè)的選擇,以培育出是以實現(xiàn)自己戰(zhàn)略意圖的企業(yè)群落。

6.外溢發(fā)展產(chǎn)業(yè)群落。

如上所說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個覆蓋一切產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)敲定之后要搞好衍生產(chǎn)業(yè)及外層產(chǎn)業(yè)的安排和銜接，濰坊就同時兼及動力機械、電子信息、新能源、包裝設(shè)計、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級發(fā)展。

7.經(jīng)營知識產(chǎn)權(quán)。

對于正在大搞創(chuàng)新驅(qū)動的今日中國來說，在知識產(chǎn)權(quán)問題上，一個重要思維轉(zhuǎn)型是從保護主導向經(jīng)營主導轉(zhuǎn)變。

這就是說，我們不僅要保護知識產(chǎn)權(quán)、推動知識產(chǎn)權(quán)的持續(xù)增長，更要善于經(jīng)營知識產(chǎn)權(quán)。一批擁有版主知識產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新能力的成長型公司，應(yīng)在這一輪產(chǎn)業(yè)升級的浪潮中迅速地脫穎而出。

8.搞好“產(chǎn)融一體化”發(fā)展。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的大發(fā)展，必須大抓、抓好貨幣這個第一推動力（馬克思），以更加有效推動各項產(chǎn)業(yè)及整個園區(qū)更快的升級換代。

（此稿撰于年初，六月中旬在洛杉磯中美文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)論壇作主旨演講此次發(fā)表前又作一些修改）