彭璟

摘 要：景觀設(shè)計(jì)是不僅僅一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。長(zhǎng)久以來，這兩方面一直主導(dǎo)著它的發(fā)展。科學(xué)為景觀設(shè)計(jì)師提供了正確的理論依據(jù)以及優(yōu)良的材料、設(shè)備和方法。而地域文化與景觀設(shè)計(jì)的聯(lián)系更是千絲萬縷。因此，分析了地域文化與景觀的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；地理環(huán)境；精神文化

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2015.24.042

1 地域文化的概念

中國(guó)地域遼闊，每一個(gè)地方都具有自己的地域特色和文化。地域性是一個(gè)地區(qū)的地域特征，表現(xiàn)在每個(gè)地區(qū)具有的特點(diǎn)上。文化是非常抽象的概念，可以理解為一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在人類社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展下形成的，因此，文化也具有歷史屬性。由于地理環(huán)境、民族歷史的不同，文化可概括為一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的獨(dú)特的習(xí)俗、文學(xué)、藝術(shù)、思維、價(jià)值觀等。而地域文化可理解為某一地域獨(dú)特的文化特征，也可以理解一個(gè)國(guó)家所有地區(qū)、民族的精神文化與物質(zhì)文化的綜合。在我國(guó)，學(xué)術(shù)界對(duì)地域文化的定義有很多種，一般而言，地域文化可以理解為中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承有序的文化。

2 景觀設(shè)計(jì)的概念和目的

景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)具有悠久的歷史，歷代的皇家園林都是絕世罕見的景觀，每一座歷史文化名城都與我國(guó)的文化密切相關(guān)。由此可見，我國(guó)的每一座城池、每一座園林的景觀都代表著我國(guó)的文化。景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)是一門新興學(xué)科，雖然中華大地上有很多優(yōu)美的歷史園林，但一直未出現(xiàn)系統(tǒng)介紹這些景觀設(shè)計(jì)的書籍。當(dāng)代中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)是在20世紀(jì)初期從西方傳入并逐漸發(fā)展起來的。人文關(guān)懷是景觀設(shè)計(jì)的基本理念，優(yōu)美的景觀可為游人帶來內(nèi)心的愉悅和精神的滿足。

由于每一個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境、風(fēng)土人情、文化歷史都獨(dú)具特色，因此，景觀具有地域性特征。景觀的地域性是指不同地域形成的具有鮮明特征的、客觀存在的文化遺存，它是在這一地域生活的人的精神載體，比如不同地區(qū)的歷史建筑，它是這一地區(qū)文化的象征，具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

3 景觀設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系

景觀是文化的載體，不同地域的景觀與當(dāng)?shù)匚幕星Ыz萬縷的聯(lián)系。歷史發(fā)展至今，中華大地上的景觀眾多，它們不僅僅代表著不同地區(qū)的文化，還表現(xiàn)了不同地區(qū)的人的思維和創(chuàng)造力。

地域文化是一個(gè)復(fù)雜的概念，它是不同文化相互碰撞后形成的具有區(qū)域特色的文化象征。一般可從3方面研究地域文化，即社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境。地域文化是在這3方面相互影響的情況下形成的。由于地理、文化、社會(huì)的不同，不同地區(qū)的景觀有較大的差異，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文、自然、社會(huì)特征。雖然不同地區(qū)景觀的外觀不同，但其都有相似點(diǎn)，比如均強(qiáng)調(diào)景觀與自然的融合，這代表著人與自然的融合。因此，不同地區(qū)的景觀均具有一定的秩序和模式。

地域文化不是一成不變的，地域文化具有開放性的特點(diǎn)。在歷史發(fā)展的過程中，不同地域的文化都受到了外來文化的影響，經(jīng)過相互碰撞和融合，最終形成了具有自身區(qū)域特色的文化。景觀與文化相同，它也在不斷發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，在同一地區(qū)，不同歷史時(shí)期的景觀都具有自己的特色，它們代表著這一時(shí)期該地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文的發(fā)展?fàn)顩r。

地域環(huán)境是比較穩(wěn)定的，而景觀系統(tǒng)是在不斷變化的，因此，景觀系統(tǒng)是一個(gè)不斷適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?、社?huì)和自然等環(huán)境的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)過程。在歷史發(fā)展中，景觀系統(tǒng)不可避免地與周圍環(huán)境碰撞、交流，當(dāng)景觀系統(tǒng)的穩(wěn)定性被破壞時(shí)，不可避免地將產(chǎn)生新的景觀系統(tǒng)，新的地域文化也由此形成。

4 地域文化帶動(dòng)下的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)

城市是人的集合，也是文化的集合。俗話說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！币环剿琉B(yǎng)一方人，城市的文化會(huì)影響居住者的需求。中國(guó)式的理想環(huán)境是人與自然的和諧發(fā)展，我國(guó)的城市建筑與自然環(huán)境的交融中，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)城市景觀。我國(guó)東南水多、西北山多，不同的地域孕育出了具有鮮明地域特色的獨(dú)具魅力的城市。在川、湘、云、貴等多山地域，建筑與自然山勢(shì)相融合；在蘇、浙一帶，水與人們的生活緊密相連，無論是出行還是勞作，都與水息息相關(guān)，當(dāng)?shù)氐木坝^也多與河流相伴。

景觀與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們是相互影響的。江浙地區(qū)具有悠久的文化歷史，特別是吳越文化，代表著這一地區(qū)的特色。江浙地區(qū)自古就是富庶之地，有著豐富的歷史文化遺存，具有眾多的人文景觀，比如紹興古纖道、岳飛墓廟等，都為當(dāng)?shù)匚幕錾簧?。因此，在城市?guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，運(yùn)用好本地的文化特色將為城市設(shè)計(jì)增光添色。

5 結(jié)束語

城市代表著先進(jìn)的科技和生活方式，但也會(huì)因?yàn)橹粸樽非蟆跋冗M(jìn)”而建設(shè)，未能將悠久的文化歷史體現(xiàn)出來，從而失去了自己的特點(diǎn)。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，很多地區(qū)新建設(shè)的城市都沒有自己的特色。因此，在建設(shè)城市時(shí)，應(yīng)“回顧歷史、立足當(dāng)代、展望未來”，在當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上建設(shè)城市，使城市具有自己的個(gè)性、文化。只有這樣，才能使城市形象脫穎而出。

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〔編輯：張思楠〕