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        湖光秋月兩相和

        2015-12-17 21:12:48陳瑛
        中學(xué)語文·教師版 2015年12期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)語文學(xué)生

        陳瑛

        近年來,基于核心素養(yǎng)的教育改革不斷刷新我們對(duì)教育,特別是對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)。核心素養(yǎng)教育體系的建構(gòu),具體回答了“培養(yǎng)什么人”的問題,有助于實(shí)現(xiàn)從學(xué)科中心轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜姘l(fā)展的關(guān)注,為育人模式、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ),為落實(shí)“立德樹人”的戰(zhàn)略要求指明了方向。步入高三,學(xué)生直接面對(duì)的就是高考和應(yīng)試。我們對(duì)此不必諱莫如深。教育改革觸及的是考試的內(nèi)容方式,調(diào)整的是應(yīng)試的方式方法,研究的是如何以考試為手段,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提高。因而,問題的關(guān)鍵不在于該不該應(yīng)試,而在于如何去應(yīng)試,如何全面發(fā)展學(xué)生包括應(yīng)試技能在內(nèi)的各項(xiàng)素質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)提升應(yīng)試技能和涵育人格素養(yǎng)的有效結(jié)合。

        一、一枝一葉總關(guān)情——內(nèi)容上的統(tǒng)一

        從語文學(xué)科出發(fā),對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育可概括為五個(gè)方面,即文化傳承、精神涵養(yǎng)、現(xiàn)代思維、社會(huì)運(yùn)用和語文能力。而數(shù)據(jù)分析顯示,影響高三語文成績(jī)的因素主要是基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和應(yīng)試技巧。二者在內(nèi)容上的相對(duì)統(tǒng)一,是高三階段實(shí)現(xiàn)應(yīng)試技能與核心素養(yǎng)交融的基礎(chǔ)。

        1.高考語文基礎(chǔ)知識(shí)服務(wù)核心素養(yǎng)的涵育。高考語文基礎(chǔ)知識(shí)主要包括了字音、字形、詞語、文言實(shí)詞、文言虛詞、名句名篇等方面。識(shí)記語文基礎(chǔ)知識(shí)作為顯性的言語行為,是“語文能力”的重要組成。而“默寫常見的名句名篇”等屬于“內(nèi)化優(yōu)秀的漢語文化成果,實(shí)現(xiàn)文化傳承”。例如,《考試大綱》中的“識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”“識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字”等均是為了形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。在生活中,我們?cè)娔秤靶且驅(qū)ⅰ熬趩省弊x成了“且喪”,某歌星將“羽扇綸guān巾”唱成“羽扇lún巾”,某主持人將“反歧視”寫成了“反岐視”,引起風(fēng)波。即使其演技、歌唱和主持再好,還是會(huì)讓公眾認(rèn)為其文化水平堪憂,缺乏應(yīng)有素養(yǎng)。因而,在高三階段,仍要對(duì)學(xué)生說好普通話、寫好規(guī)范字常抓不懈,通過誦讀名篇佳句、加強(qiáng)寫字指導(dǎo)、注重階段考核過關(guān)等,提高學(xué)生的讀音寫字能力,并保障練習(xí)常態(tài)化。這樣,不但會(huì)讓學(xué)生在考卷中加分,更會(huì)讓學(xué)生加深對(duì)母語的情感,提高文化品味和審美情趣,從而全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        2.高考語文基本能力助力核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。高考語文基本能力涵蓋在語言表達(dá)、語病的辨析和修改、古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、寫作等方面。這些內(nèi)容沒有哪一條不是立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,沒有哪一條不是面向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)提高和未來發(fā)展的。例如,古詩文閱讀的考查基于“閱讀淺易的古代詩文”“理解并翻譯文中的句子”“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧”“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”等;現(xiàn)代文閱讀的考察基于“理解文中重要概念的含義”“篩選并整合文中的信息”“分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路”“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”“欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”等。以上各項(xiàng)都與學(xué)生高考分?jǐn)?shù)密切相關(guān),同時(shí)也與形成和發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng),并進(jìn)而升華成核心素養(yǎng)一脈相承。而以上內(nèi)容都是高三語文復(fù)習(xí)的主要組成部分。因而,注重高三常規(guī)復(fù)習(xí),在課堂主渠道中通過提升學(xué)生高考語文基本能力實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成是可行的,也是必須實(shí)行的。

        3.高考語文應(yīng)試技巧促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。應(yīng)試技巧包括了把握全卷、準(zhǔn)確審題、依文答題、分點(diǎn)回答、認(rèn)真檢查等方面。這些技巧的背后是影響學(xué)生未來發(fā)展的重要的思維能力,是和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一以貫之的。例如,把握全卷,重點(diǎn)在合理用時(shí)、按序答題,科學(xué)統(tǒng)籌考試節(jié)奏。這是全局觀和整體思維的體現(xiàn);準(zhǔn)確審題,是學(xué)生心無旁騖的指向性思維的具體表現(xiàn)。近幾年高考作文,隨著新材料作文形式和呈現(xiàn),在審題關(guān)上栽跟頭的學(xué)生不在少數(shù),這種素養(yǎng)的缺乏同樣會(huì)影響學(xué)生未來的成功度。依文答題,就是學(xué)生從原文出發(fā)思考、分析和解決問題,它是語文思維的基礎(chǔ)。一切偏離原文、游離于材料之外的回答,即使再精彩,也是空中樓閣,思維效度大大降低,從而造成大量失分。分點(diǎn)回答,是指學(xué)生按照題干明示或暗示信息從選文所有相關(guān)點(diǎn)上答題的意識(shí)。這要求學(xué)生全面思維,點(diǎn)點(diǎn)俱到,養(yǎng)成不遺漏要點(diǎn)的好習(xí)慣。認(rèn)真檢查,是學(xué)生反思性思維在考場(chǎng)上的體現(xiàn)。這不僅讓學(xué)生在考試關(guān)鍵時(shí)刻能裨補(bǔ)缺漏,減少失分,還有利于學(xué)生不斷反躬自省,實(shí)現(xiàn)未來成長(zhǎng)。

        二、再把金針度與人——形式上的延展

        “鴛鴦繡取憑君看,再把金針度與人”,如果說應(yīng)試技能和核心素養(yǎng)的統(tǒng)一性為二者的交融奠定了基礎(chǔ),那么促使二者的交融更加高效優(yōu)質(zhì)的方法也不可或缺?!八仞B(yǎng)”,“素”的本義指沒有染色的絲綢,“養(yǎng)”即指經(jīng)由修習(xí)涵養(yǎng)獲得技巧或能力的過程。筆者認(rèn)為,“素養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是后天的習(xí)得對(duì)先天的改變。而核心素養(yǎng)更是在過程中養(yǎng)成,在過程中彰顯品質(zhì)高下。改變機(jī)械單一的應(yīng)試訓(xùn)練“功利化”傾向,改變“快餐式”高考語文復(fù)習(xí)現(xiàn)狀,使語文復(fù)習(xí)的過程演繹上升為涵育心性、培育品質(zhì)的境界,“文火慢燉式”的“養(yǎng)”的過程必不可少,“由一生萬式”的“延”的過程亦非常重要。

        1.延緩語文的過程。受應(yīng)試教育思想影響,有的老師的高三語文復(fù)習(xí)課是簡(jiǎn)單指向問題的提出和答案的呈現(xiàn)的,而其間的真實(shí)體驗(yàn)和深度感悟卻被忽略了,同時(shí)被忽略的還有涵育學(xué)生核心素養(yǎng)的大量契機(jī)。有的老師則選擇“慢慢走,欣賞啊”,為文本有限的內(nèi)容建立起“超鏈接”。我們來看這樣一個(gè)案例,在評(píng)講高考試題《上善若水》(2009年)一文時(shí),當(dāng)學(xué)生臉露迷惑時(shí),老師沒有急于講試題,而是補(bǔ)講了文中李冰的故事,學(xué)生聽了之后興趣陡增。然后老師再將原文(刊于2008年9月的《吉林日?qǐng)?bào)》,長(zhǎng)約3700字,命題者將其精簡(jiǎn)為1000余字)做一介紹,并相機(jī)補(bǔ)充了“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”及其作品對(duì)當(dāng)前社會(huì)人們的道德、信仰、人性積極探索的特性。最后還將鄰近幾年的高考題,從高度發(fā)達(dá)的媒體文化可以把我們“娛樂死”(2005年《波茲曼的詛咒》)到對(duì)關(guān)中農(nóng)民樸素樂觀生活的無限贊美(2006年《麥天》);從對(duì)農(nóng)耕文明的禮贊與對(duì)其即將消失的惋惜(2007年《一幅煙雨牛鷺圖》)到對(duì)中國(guó)農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)洋溢著的樸素的人情美的謳歌(2008年《侯銀匠》、2012年《郵差先生》)一一道來,既讓學(xué)生全面了解了文本,正確地把握了閱讀方向,又生成了對(duì)江蘇高考閱讀題“一直秉持的對(duì)現(xiàn)代文明的憂思”的主旨的歸納,更上升為對(duì)“上善若水”的哲學(xué)思想的思考和民族心理與人文精神的探索。內(nèi)容上的延伸無疑會(huì)用時(shí)較多,但以一當(dāng)十,少而精的方式,不但提升了學(xué)生的應(yīng)試技能,更對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到了不可估量的推動(dòng)作用。

        2.延展探究的內(nèi)容。語文是一門極其生活化的學(xué)科。語文探究如僅拘囿于幾道閱讀題的理解分析層面,是相當(dāng)狹隘的,也是難以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生探究能力和人格素養(yǎng)提升的。它應(yīng)該向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延展,即使在高三階段也不例外。著名特級(jí)教師曹勇軍和他帶的理科畢業(yè)班的“時(shí)事講壇”的故事就是一個(gè)范例。學(xué)生理性分析,積極探究,并進(jìn)行價(jià)值判斷。大家為各種負(fù)面的消息而焦慮,為人性的善良美好而歡呼,貼近社會(huì)真相,提出行動(dòng)方案?!八龑?dǎo)學(xué)生把眼光投向了廣闊的自然世界和社會(huì)現(xiàn)實(shí),因?yàn)樗⒅嘏嘤龑W(xué)生獨(dú)立思考的精神和能力,順應(yīng)了青年學(xué)生精神成長(zhǎng)的心理需要,讓他們體驗(yàn)到了自己成長(zhǎng)過程中不斷擴(kuò)充著的公民視野和情懷。”(韓雪萍語)即使到了復(fù)習(xí)最緊張的“一?!薄岸!薄叭!?,“時(shí)事講壇”仍雷打不動(dòng),并成書——《高三(10)班在六樓》。學(xué)生們也用優(yōu)異的高考成績(jī)(這些理科班學(xué)生的高考語文均分比省均分高出20多分)和自身精神成長(zhǎng)回饋老師的辛苦付出。曹老師表示:“在今天應(yīng)試重壓下,想教一點(diǎn)‘美麗的語文很難,但我們不是無能為力的。只要有足夠強(qiáng)大的專業(yè)力量和自信,在應(yīng)試和素質(zhì)之間找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),完全可以做到互補(bǔ)和雙贏?!?/p>

        3.延伸學(xué)習(xí)的方式。高三迎考必然帶來競(jìng)爭(zhēng),但如何避免傾軋式的惡性競(jìng)爭(zhēng),培育同伴互助、合作共贏的良性競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境呢?曹勇軍老師就曾成立“經(jīng)典閱讀小組”,并帶領(lǐng)學(xué)生去半山園尋找王安石遺跡,探討“王安石和他的時(shí)代”;在南京著名的先鋒書店討論奧威爾和反烏托邦的可能;在臺(tái)城的石磚上,朗讀葦岸的《大地上的事情》;在雞鳴寺豁蒙樓師生共論馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。這里學(xué)習(xí)從課堂八小時(shí)走向更廣闊的時(shí)空,內(nèi)容更豐富了,學(xué)習(xí)方式也從課堂問答式變成了你一言我一語的或激辯或暢談。它很好地詮釋了師生相互激勵(lì),喚起求知熱情,拓寬閱讀視野的過程。除收獲學(xué)生切實(shí)的學(xué)業(yè)進(jìn)步之外(在南京模擬考試中有4名“經(jīng)典閱讀小組”的成員作文得分65分以上),更形象地展現(xiàn)了在應(yīng)試過程中學(xué)伴相扶相幫,一起面對(duì)迎考?jí)毫Γ鉀Q疑難困惑,提升人文素養(yǎng),收獲同學(xué)情誼,養(yǎng)成健康人格的過程。

        [作者通聯(lián):江蘇南通第二中學(xué)]

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