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        “無.設(shè)計(jì)”系列包裝設(shè)計(jì)
        ——2015’紙上創(chuàng)意藝術(shù)展金獎(jiǎng)作品【可已】文具用品類

        2015-12-17 08:47:18福州九宮格紙制品有限公司
        上海包裝 2015年4期
        關(guān)鍵詞:紙制品九宮格藝術(shù)展

        ■ 文/福州九宮格紙制品有限公司

        “無.設(shè)計(jì)”系列包裝設(shè)計(jì)
        ——2015’紙上創(chuàng)意藝術(shù)展金獎(jiǎng)作品【可已】文具用品類

        ■ 文/福州九宮格紙制品有限公司

        此次參加中國(上海)國際印刷周2015’紙上創(chuàng)意藝術(shù)展,我們福州九宮格紙制品有限公司送選的設(shè)計(jì)作品【可已】文具用品類,榮幸地獲得了本屆紙上創(chuàng)意藝術(shù)展金獎(jiǎng)并參加了創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的展出。

        品牌的定義

        稱【可已】是一個(gè)品牌,我們更想它理解為是一種現(xiàn)代生活的哲學(xué)。不強(qiáng)調(diào)所謂的流行,而是以平實(shí)的態(tài)度將還原了商品價(jià)值的真實(shí)意義,在看似“無設(shè)計(jì)“的設(shè)計(jì)中,將產(chǎn)品升華至人文層面。以”無設(shè)計(jì) 、有態(tài)度“的方式進(jìn)入市場,打造“原色生活、環(huán)保我能“的態(tài)度。

        可已的最大特點(diǎn)之一是極簡。在設(shè)計(jì)上及包裝上省去了不必要的著色,回歸初心、回歸本色,最大限度的物品的實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)和保持物品的原顏色,簡單到只剩下素材和功能本身??梢殉珜?dǎo)還原物品的原顏色,任何鮮艷的顏色都不及本色恒久、耐看。

        在產(chǎn)品方面以輕松、簡潔的方式融入進(jìn)設(shè)計(jì)中,取其優(yōu)點(diǎn),物盡其用,將簡潔追求到極致,打造屬于“可已”的特色。在商品開發(fā)中,可已對設(shè)計(jì)、原材料、價(jià)格都制定了嚴(yán)格的規(guī)定。遵守?zé)o花紋、格紋、條紋等設(shè)計(jì)原則,顏色上保持原色及不使用具有視覺沖擊的鮮艷色調(diào)等,無論當(dāng)年的流行色多么受歡迎,也決不超出設(shè)計(jì)原則去開發(fā)商品。

        選材用料

        為了環(huán)保和消費(fèi)者健康,可已產(chǎn)品均使用環(huán)保材料做成。在包裝上,其樣式也多采用透明和半透明,盡量從簡。對環(huán)保再生材料的重視和將包裝簡化到最基本狀態(tài),可已從自身做起倡導(dǎo)“環(huán)保、簡潔“的生活態(tài)度??梢严嘈?,產(chǎn)品設(shè)計(jì)上極簡的想法是前衛(wèi)的,這就起到了優(yōu)秀廣告的作用。產(chǎn)品被不同消費(fèi)群體所接受,這也為可已品牌起到了宣傳作用。

        品牌“悖論”

        悖論簡介

        悖論,是指一種導(dǎo)致矛盾的命題。通常從邏輯上無法判斷正確或錯(cuò)誤稱為悖論;有時(shí)候違背直覺的正確論斷也稱為悖論。悖論的出現(xiàn)往往是因?yàn)槿藗儗δ承└拍畹睦斫庹J(rèn)識不夠深刻正確所致。以“原“為理念的可已,恰恰也在符合悖論的某些特征。

        悖論一

        悖論一:“無勝有”

        美國科特勒營銷集團(tuán)總裁米爾頓科特勒先生說過:品牌的價(jià)值不在于產(chǎn)品本身的質(zhì)量、價(jià)格優(yōu)勢和所屬企業(yè)的傳奇故事而是這個(gè)產(chǎn)品和顧客之間的深層次的情感交流。在當(dāng)今的都市生活中,各種各樣的品牌以千百萬種的方式呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前,造成消費(fèi)者品牌意識非常強(qiáng)烈,品牌背后所包含的基于社會階層以及虛榮心理的消費(fèi)價(jià)值觀,經(jīng)常掩蓋了人的最本真的喜好、最真實(shí)感慨感染??梢艳饤壱磺信c產(chǎn)品本身無關(guān)的附加值,別出心裁的提出前衛(wèi)的無設(shè)計(jì)的概念,不斷簡化、去除一切不必要的加工和顏色、簡單包裝、簡單到只剩下素材和功能本身,喚醒、倡導(dǎo)人們?nèi)ベp識原始素材和質(zhì)料的美感,還物品以本來面目,將使用者從外在束縛中解放出來,而達(dá)到一種更接近于聆聽內(nèi)心、還原本色的狀態(tài)、真我境界。對于厭倦了追求名牌和奢華生活的都市人來說,可已的主張讓人耳目一新。

        大音希聲,大象無形。這種不要設(shè)計(jì)的做法,巧妙地實(shí)現(xiàn)了最大程度的品牌差異化,刻意追求低調(diào)反而達(dá)到“無勝有”的境界。它已經(jīng)超脫了商品品牌的局限,成為一種生活方式的品牌,這也是品牌發(fā)展的最高境界。三流的品牌賣產(chǎn)品,二流的品牌既賣產(chǎn)品又賣服務(wù)(這實(shí)際上是在出售解決方案),而真正一流的品牌卻是在販賣一種生活態(tài)度。

        悖論二

        悖論二:品牌有無窮延伸

        法國品牌專家讓?諾爾?卡菲勒說過“品牌的出現(xiàn)是伴隨消費(fèi)者的不安全感而來的?!坝械钠放朴捎诋a(chǎn)品品類的細(xì)分和功能性烙印強(qiáng)烈,品牌聯(lián)想主要集中某一類產(chǎn)品,這樣延伸就比較難題。可是”可已“這個(gè)名字卻讓消費(fèi)者聯(lián)想到放心、肯定、沒問題,沒有行業(yè)和詳細(xì)品類的局限,這為品牌延伸提供了很好的條件。

        目前國內(nèi)一些超市在嘗試著推出少量自有品牌的商品,但這里有個(gè)基本的邏輯問題,就是真貨未必即是好貨。面臨超市內(nèi)大量不著名品牌的商品,特別是食物,消費(fèi)者對其內(nèi)在品種依然會心存疑慮。而“可已“全部以自有品牌作為品質(zhì)擔(dān)保,通過完善的質(zhì)量控制系統(tǒng),增強(qiáng)了消費(fèi)者的信心??梢严嘈鸥咂焚|(zhì)終會取得相稱高的著名度和顧客忠誠度,并且擁有自有銷售渠道等,這也為品牌延伸創(chuàng)造了有利前提。對于一個(gè)提倡“無”的品牌,反倒可以容納進(jìn)更多的內(nèi)容。

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