○ 張 放
巴蜀以前統(tǒng)稱四川,重慶“直轄”以后,身旁多出一個“外省”,但成渝兩地人沒有產(chǎn)生彼此疏離感,原因在于文化趨同、風(fēng)俗一致,血源關(guān)系緊密,山川相連割不斷,這塊版圖擱在中國腹地很沉、很大,被余光中先生形容為“那么無窮無盡的后土”(《十年看山》)。詩人動情,念之即行寫下:“燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土?!保ā稄哪赣H到外遇》)“當(dāng)我死時,葬我,在長江與黃河/之間”,末了“到多鷓鴣的重慶,代替回鄉(xiāng)”(《當(dāng)我死時》)余光中先生一生稱自己“也是川娃兒”,緣由抗戰(zhàn)時期在四川重慶生活過八年,諳熟當(dāng)?shù)匾磺小?/p>
今年是抗戰(zhàn)勝利七十周年,天安門閱兵的抗戰(zhàn)老兵方隊里邊,就有川籍將士。說起“后土”,這真是灑血灑淚有戰(zhàn)略意義與歷史深度的一個形容詞?,F(xiàn)在到重慶巡禮,還可以瞻拜許多抗戰(zhàn)時代名人故居,時光易人,方物依舊,那一盞照亮夜晚山城的電燈或馬燈似乎仍舊會亮起來,假如響起主人拾級而下的聲音,你并不會特別驚奇,會恍惚間懷疑時間的真實性。承重慶作家協(xié)會影視文化中心岳非丘先生邀請,我暑假中亦赴重慶,為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利作丁點(diǎn)貢獻(xiàn)。重慶抗戰(zhàn)遺址關(guān)岳廟重建工程接近竣工,當(dāng)年約十萬中國遠(yuǎn)征軍將士即相繼從關(guān)岳廟廣場誓師高唱《滿江紅》奔赴滇、緬、鄂前線作戰(zhàn),不辭以死報國,構(gòu)筑血肉長城。古代的關(guān)岳魂魄,見證了氣吞山河的英雄氣節(jié)。中華民族不可辱,中國不會亡。書生報國,搖筆如槍,我在重慶嘉陵江邊上住下,逾二日,撰寫關(guān)岳廟備選楹聯(lián)多副,中如:“關(guān)岳廟關(guān)乎我中華正氣河岳完整男兒壯志沖云天 /嘉陵江嘉許爾巴國布衣忠孝仁厚赤子丹心報神州”“千里走單騎關(guān)云長美髯大刀神勇無敵照丹青/萬眾仰天嘯岳武穆盡忠報國還我河山滿江紅”等,自感亦還渾成通貼,刊印廊柱,不致失景,還能助興。
“這把泥土,這把泥土,野火燒過,春雷炸過,杜鵑花重重開過......”就像早年歌唱的一樣,你在巴蜀這塊黃天后土行足,會油然生浩然之氣,后土亦是厚土。閑暇之際,得以仔細(xì)打量關(guān)岳廟新址前的嘉陵江,以前雖也多次觀望過她,從來沒有很上心,這次也許是撰寫楹聯(lián),加之我肩負(fù)一個巴蜀文化課題的關(guān)系,感覺似乎離這條江的歷史人文更加親近了一層。我亦在四川閬中旅游小住過,當(dāng)時感覺江水汗漫之外,印象并不深刻。這次打量嘉陵江,詩圣杜甫寫的《閬水歌》不由跳出舌邊,別有一番品味:“嘉陵江色何所似?石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出,更復(fù)春從沙際歸。巴童蕩槳欹側(cè)過,水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷,閬州城南天下稀。”這一番描寫,尤其在余光中先生少年生活過的悅來古鎮(zhèn)那一段江面觀察中得到印證,除了嘆服老杜的功力之外,也對江山勝景及其永恒意義,肅然起敬。哈佛大學(xué)著名漢學(xué)家斯蒂芬·歐文(宇文所安)寫過一部《追憶》,認(rèn)為我國文學(xué)調(diào)子即在于極其有限的時間內(nèi)感悟并抒發(fā)對不朽的向往紀(jì)念。在這個江邊發(fā)發(fā)呆靜思其理,似乎頗為融通。
余光中先生寫作文體感特別強(qiáng)烈,他的詩文大多流淌著一股真元之氣,地景觀念突出鮮明,詩意蔥蘢,尤以回憶青少年時代生活見長知名,著名的《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四詠》之外如:
他永遠(yuǎn)記得那山國高高的春天。嘉陵江在千嶂萬嶂里尋路向南,好聽的水聲日夜流著,吵得好靜好好聽,像在說:“我好忙,揚(yáng)子江在山那邊等我,猿鳥在三峽,風(fēng)帆在武昌,運(yùn)橘柑的船在洞庭,等我,海在遠(yuǎn)方?!贝禾靵頃r總是那樣冒失而猛烈,使人大吃一驚,怎么一下子田下噴出那許多菜花,黃得好放肆,香得好惱人,滿田的蜂蝶忙得像加班。鄰村的野狗成群結(jié)隊跑來追求他們的阿花,害得又羞又氣的大人揮舞掃帚去打散它們。細(xì)雨霏霏的日子,雨氣幻成白霧,從林木蓊郁的谷中冉冉蒸起。杜鵑的啼聲里有涼涼的濕意,一聲比一聲急,連少年的心都給它擰得緊緊的好難受。(《焚鶴人》)
這樣的行文用作今天大中學(xué)生描寫范文,亦還適當(dāng)。只是學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的字句手法易,學(xué)得里邊從遼闊“后土”與生俱來的那份國家意識、烽火氣息、美的珍惜則殊不容易。這是自老杜一直下來的“脈律”,正如老杜形容“石黛碧玉相因依”?!耙蛞馈倍?,是神來之筆!我們從余光中的詩文中,其實也感覺得到李、杜、蘇、辛及至魯迅、何其芳、廢名、沈從文等名家的“因依”。余氏抗戰(zhàn)時代在渝就讀,嘉陵江日日流經(jīng)他的面前,新舊中外文學(xué),都在這個版圖上不絕如長江水“初發(fā)源”,一股腦兒地傳授給他?!八肋h(yuǎn)忘不了在四川的那幾年。豐碩而慈樣的四川,山如搖籃水如奶,取之不盡,用之不竭。那時他當(dāng)然不至于那么小,只是在記憶中,總有那種感覺。那是二次大戰(zhàn)期間,西半球的天空,東半球的天空,機(jī)群比鳥群更多。他在高高的山國上,在寬闊的戰(zhàn)爭之邊緣仍有足夠的空間做一個孩子愛做的夢?!保ǔ鐾埃?/p>
錢謙益注杜考《水經(jīng)注》嘉陵江源自秦州嘉陵谷得名,在渝又稱渝江,與長江匯合,以下稱“揚(yáng)子江”。我當(dāng)知青時私下聽唱一首“下江”人創(chuàng)作的歌曲詞中就有:“美麗的揚(yáng)子江畔,是我可愛的南京古城,阿拉的故鄉(xiāng)......”唱意頗為惆悵。
一方面是友誼,一方面也許犒勞我撰聯(lián)辛苦,非丘先生率兩位助手駕車陪我探訪余光中在渝生活的舊址悅來場。2005年余氏夫婦曾經(jīng)回來過,引起轟動,見到兒時老同學(xué),新聞多有報道。時過十年,一代人又長成,舊事易消磨,何況古鎮(zhèn)正在拆遷與重建,行者寥寥。當(dāng)我們進(jìn)入鎮(zhèn)政府詢問工作人員時,那些年輕的容顏,表現(xiàn)出對新生事物的熱情興趣,歷史舊事則多賦茫然。到底有一位稍年長者,推薦鎮(zhèn)街道辦張書記,說或許知道。果然電詢相約黃桷樹下,張書記就是當(dāng)年迎接余先生回鄉(xiāng)“省親”中一員。據(jù)他說,余先生別時以絲綢包裹了兩匹老屋瓦,慎重說拿回臺灣作紀(jì)念。
頂著炎暑,山行路徑二十來分鐘,穿過竹林農(nóng)舍堰塘,于坡頂一院平地老屋(舊稱朱家寨或朱氏祠堂)前,見到昔日青瓦,瓦當(dāng)都有對稱的繪飾,房屋據(jù)說全都重修過了,能夠見到抗戰(zhàn)時代風(fēng)貌的,除了仍在使用的老瓦外,可能只有風(fēng)光山石,以及山下那條永不斷流、可以俯瞰的、無數(shù)騷人墨客曾經(jīng)吟詠過的嘉陵江了。
“嘉陵江色何所似?石黛碧玉相因依。”(《閬水歌》)“在我少年的盆地嘉陵江依舊/日夜在奔流,回聲隱隱”(《蜀人贈扇記》)“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)/回首再來已雪滿白頭”。(《浪子回頭》)“那么無窮無盡的后土/四海漂泊的龍族,叫它做大陸/壯士登高叫它做九州/英雄落難叫它做江湖”(《十年看山》)“鐘整個大陸的愛在一只苦瓜/皮鞋踩過,馬蹄踩過,/重噸戰(zhàn)車的履帶踩過/一絲傷痕也不曾留下/只留下隔玻璃這奇跡難信/猶帶著后土依依的祝?!保ā栋子窨喙稀罚?/p>
巴蜀大地這片曾經(jīng)的“后土”,欣欣向榮的地方,你的廣袤豐富擰得出水來——匯集成四川、嘉陵江、長江......
2015.10.8于四川大學(xué)竹林村
光陰荏苒,黃裳先生已經(jīng)仙逝三年了。當(dāng)年報道消息,媒體對他的稱謂是“散文大家”,年輕一代編輯們還有那么懷舊的情懷以及風(fēng)雅的知識,這著實令人生出幾分驚訝幾分欣慰。畢竟時代不同,光陰似箭,我們上世紀(jì)八、九十年代所崇拜的文學(xué)風(fēng)氣已有更新替代了。從此事上不由想到杜甫當(dāng)年說的“遞相祖述復(fù)先誰?”又“晚有弟子傳芬芳”,由此看來,我國的斯文源流仍然是承接的。黃裳老人跟隨他昔年中學(xué)的同班同學(xué)亦一生相知的老友紅學(xué)家周汝昌先生辭世,有如書苑的兩盞燈熄滅了,日月既出,皭火不熄,作品的薪傳與滋潤相信都是無聲而長久的。
裳老曾有一篇名文《絕代的散文家——張宗子》,文中他表示不無顧慮:“很久以前就寫下這個題目了,可是一直躊躇著沒有動筆。我總是擔(dān)心‘絕代’兩個字是不是有點(diǎn)說‘絕’了。后來又想,在他生活的那個時代里,論他在散文上的成就與特色,這樣說也許還是可以的?!保ㄒ姟躲y魚集》)這樣的期許移置裳老本人及其成就,興許:“這樣說還是可以的。”“絕代”形容佳人,孤芳幽蘭;形容文士,稱其文品卓爾不凡。黃裳老人的“絕代”在哪里呢,我以為在他身上的書卷人文氣息,以及江山世事、絲絲如扣的梳理、體察與寫照。他一生不論何時何地,如《論語》所形容:“造次必于是,顛沛必于是?!痹谒麩釔鄣奈氖凡貢I(lǐng)域與散文范疇,精耕細(xì)作,不偏不倚,收獲豐碩??此评溟T的書寫,其實潛藏著歷史的深味,雅雋多姿的小品文,讓過去與現(xiàn)在無縫對接,使清新的靈魂如游魚一樣穿梭在人文的、時代的碧潭之中,正如他一部散文就題名《銀魚集》。
他年輕時代(上個世紀(jì)四十年代中)出版《錦帆集》《錦帆集外》,得名緣于對李商隱詩的傾心,李義山《隋宮》一首名句:“玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯?!边@原是有些幽默的意思在里邊的,既有諷刺又有感嘆,意指位極君王也難保命運(yùn)一帆風(fēng)順,世事瞬息萬變,而普通人的身世坎坷、書劍飄零,又從何談起呢?作者將自己的作品結(jié)集命名“錦帆”,亂世的氣息與心靈的寄托,相反相成,和諧有致,其間有自嘲,更多則是透出人生的無盡感慨與生活的堅韌詩意,哪怕只是那么一點(diǎn)一滴,瞬息之間,榮光與樂趣,也被作者敏感的懷抱與多情的觸角所接受捕捉到了。裳老的素材分兩大類,一古書版本源流,二身邊尋常人生經(jīng)歷。
抗戰(zhàn)時期,黃裳先生任新聞記者與隨軍翻譯,行走于祖國大西南間。他寫入蜀一節(jié),頗能搖人性情,是杜甫、陸游等人當(dāng)年劍南行吟所不具有的現(xiàn)代感。雖然如西諺“太陽之下無新事”,但畢竟人事變遷,文體嬗變,審美趣味多有所不同了。這種白話的散文,更能貼近人生與普通民眾,現(xiàn)代文人筆下的搖曳多姿、從容自在,涵孕著濃郁的世界氣息。如其描寫四川特色的茶館一節(jié):
一路入蜀,在廣元開始看見了茶館,我在郊外等車,一個人泡了一碗茶坐在路邊的茶座上,對面是一片遠(yuǎn)山,真是相看兩不厭,令人有些悠然意遠(yuǎn)。后來入川愈深,茶館也愈來愈多。到成都,可以說是登峰造極了。成都有那么多街,幾乎每條街有兩三家茶樓,樓里的人總是滿滿的。大些的茶樓如春熙路上玉帶橋邊的幾家,都可以坐上幾百人。開水茶壺飛來飛去,總有幾十把,熱鬧可想。這種弘大的規(guī)模,恐怕不是別的地方可比的。(《茶館》)
寫到山城重慶,更有戲劇性,兼及時代感:
我很喜歡這茶館,......有時深夜我們還在那里,夜風(fēng)吹來,使如豆的燈光搖曳不定。這時“么師”(茶房)就輕輕的吹起了簫,聲音極低,有幾次使我弄不清楚這聲音起自何方,后來才發(fā)現(xiàn)了坐在灶后面的幺師,像幽靈一樣的玩弄著短短的簫,那悲哀的聲音,就從那里飄起來。
這就有些像現(xiàn)代的《琵琶行》了,放在當(dāng)時抗戰(zhàn)大后方,那種心情,那種壓抑的氛圍,都不言而喻。所以黃裳的散文“說書”,書人書事,不單是指代“作古”,更兼有時代的寫生與關(guān)懷。
黃裳曾就讀天津南開中學(xué),與同窗周汝昌要好,彼此以后都有專文回憶。周汝昌任教四川大學(xué)外文系,成名作《紅樓夢新證》書稿得到黃裳推薦出版。畢竟記者出身,論交際方面,黃裳肯定勝過學(xué)者周汝昌。黃裳亦曾是周作人書齋散文筆調(diào)的仰慕者,戰(zhàn)后他有一文記錄去老虎橋監(jiān)獄探望知堂,記敘詳細(xì),心情感喟復(fù)雜,當(dāng)然態(tài)度是鮮明的,畢竟知堂的下場是咎由自取。裳老曾是《文匯報》資深記者,始終能跟上時代腳步,有以天下為己任的國家責(zé)任意識,這一點(diǎn)是他散文勝過知堂散文的地方。即不麻痹,知識、感情、原則,兼容并包,每每心細(xì)如發(fā),觀察入微。一生大量的書話散文,如《榆下說書》,帶給讀者多少知識的蔭涼!另外記人也是其勝場,多交往行走,故許多時人往事,呼之即來,栩栩如生。這方面的風(fēng)格,興許只有前輩亦同樣曾經(jīng)長期生活于滬上的曹聚仁先生,才可以和他平分秋色!
筆者曾于上世紀(jì)九十年代初期赴滬上陜西南路那座小樓訪問黃裳老,貿(mào)然敲門,得到接見,用一只大帽頭派克鋼筆簽名贈書,言間詢及成都舊址。記得抬頭窗外果然有棵大樹,裳老當(dāng)時頭戴鴨舌皮帽,身著背帶布褲,依稀仿佛還是當(dāng)年江山行走中的樣子。對四川貿(mào)然來訪的讀者,不予見外,和藹可親。后來推想,他是不是從我的川音上想起了四川的茶館,以及茶館中那個令他難忘的“幺師”,幺師手中那嗚嗚咽咽、起自爐灶后邊的簫聲呢?
這些年我少交游,卻無日不坐游。尤喜詠杜詩,隨其顛沛流離、“漂泊西南天地間”。每到成都浣花溪草堂,就去向他老人家報到,草木清徹,真感到詩話“擁鼻微吟,性情搖人”真切。以前我對“擁鼻”尚不甚了了,一日與香港中文大學(xué)退休教授黃維梁先生茶談,得其點(diǎn)撥,豁然開朗,意指嗅覺,所謂活色生香是也。杜甫在成都西郊居住近四年,是生命中較為安寧的時光。我常想,為什么世代會“千家注杜,一家注李”,那么懸殊,不是李白詩不好,“白也詩無敵,飄然思不群。”(杜詩)但浪漫飄逸“謫仙人”畢竟在生活中是極少數(shù)人,絕大多數(shù)人,還是日常哀樂,簞食瓢漿,逶迤負(fù)重,離不開現(xiàn)實生活,所以杜詩的沉郁與開心,都與普通人密切相關(guān),更覺親近自然,有切實的同情與理解。他在成都期間寫的詩,《春夜喜雨》《絕句》等膾炙人口。但從精密與深刻來說,居三峽時期,達(dá)到頂峰?!肚锱d八首》《登高》《詠懷古跡》等,如陳一新先生在《杜甫評傳》中所引形容:“云霞滿空,回翔萬狀,天風(fēng)吹海,怒濤飛涌?!毖矍叭钱嫞闹腥蔷?,紙上云水飛渡、人事蒼涼。我得去老杜在巴蜀的最后一站看看。
這一天是壬辰年的清明節(jié),頭天我托學(xué)生買好了一張火車票從學(xué)校出發(fā),小長假中,人流如織,乘坐的出租車到半途高筍塘大街就走不動了,火車可不等人,咋辦?我竟乘坐“摩的”直奔火車北站,那種風(fēng)中飆飛的感覺還第一次有,真?zhèn)€豁出去了。成都——萬州——奉節(jié)——白帝城,老杜當(dāng)年二三月的行程,被我二日間濃縮。不少于七、八百公里的路程吧,心中激動,頭晚睡在萬州城一座懸崖上的旅館里失眠了。三十年前也游過長江,經(jīng)過萬州、云陽、白帝城下,但當(dāng)時文化低,對老杜感情不深,注意力只在自然景觀,現(xiàn)在奔老杜而去,那些水晶珠玉、天風(fēng)浩蕩般的詩句,如同在水中流、空中飛。
清明節(jié)后一日,小長假結(jié)束,白帝城游人驟減,我這一個“朝發(fā)白帝”客,晃晃悠悠,從容不迫,可以盡興吊古。景觀任拍照,沒有人阻擋視線。三峽工程使長江水位抬高了一百七十多米,我們川人熟悉的夔門,仍稱雄奇,但“水漫金山”,據(jù)說滟滪堆已永沉水底。當(dāng)年杜甫騎馬:“白帝城門水云外,低身直下八千尺。”景觀不再了。三十年前我在航船上對白帝城要仰脖眺望,感覺高不可攀,而現(xiàn)在水位抬高,直接白帝城石梯,步行幾步到江邊就可上船了?!肚锱d八首》其一的“江間波浪兼天涌”,變?yōu)椤案邖{出平湖”,波浪沒有飛舟來造勢,那是水波不興了。這些也沒啥關(guān)系,詩境永遠(yuǎn)在眼前,保存意境就好。何況“巫山巫峽氣蕭森”,還是關(guān)蓄起來的江水淹不去的。
杜甫寫《秋興八首》擺脫了過去“訴求”的模式,他此時是無欲無念,無羈無絆,才不管別人讀不讀得懂呢,一發(fā)不可收拾地寫了八首。珠聯(lián)璧合,回腸蕩氣。詩中像是演說一樣地忘情與曼妙,如——
“請看石上藤蘿月,已映洲前蘆獲花?!?/p>
現(xiàn)在的江城三峽人,都能聽懂,句淺而意深。不勝今昔之感?!瓣P(guān)塞極天唯鳥道,江湖滿地一漁翁?!薄安使P昔曾干氣象,白頭吟望苦低垂?!边@是眼下,而從前呢?“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移?!卑」?,誰沒有過去的美好回憶呢?然而這就是人生,是生存也是幻滅,不能不面對。老杜推波助瀾,一氣呵成,上首寫了“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華?!毕率拙o接就寫:“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微?!比漳呵宄浚箔h(huán)往復(fù),一個自言自語的老詩人,他是那么的天地合一、神與物游。隔著一千二百余年的歲月,后人的我們來此追尋他的足跡,他的音韻還散發(fā)在耳畔。
杜甫當(dāng)年常去的丞相祠堂仍在,裝飾一新。“江樓”正對長江,正對夔門?!兜歉摺放d許就創(chuàng)作于此吧?風(fēng)急,天高,猿嘯,渚清,沙白,鳥飛,這些畫面,這些剪輯,這些遼遠(yuǎn),不到此地感受不確切。多想知道老杜的瀼西草堂在哪兒,見車牌站名還真有一處名叫草堂的地方,興許就是當(dāng)年的紀(jì)念?可惜今天的“夔府孤城”已不是當(dāng)年的位置,古城沉入水下緘默了,新城崛起在“塞上”,我要去尋老杜的草堂,怎么可能尋得?只好將照相機(jī)對著那些看似仿佛的山坡山腰,亂拍一氣。不無可能,那些地方都有老杜的腳印。
白帝城的門票是一百元,不是杜甫的紀(jì)念地(甚至提都沒怎么提他),有李白詩鐫刻,顯示著這座“詩城”的魅力。白帝城是蜀主劉備托孤的地方,主殿里邊雕塑也還生動,當(dāng)年蜀軍敗退于此,蜀主彌留中將兒子托付老臣。站在白帝城門口,古柏之下,想著老杜,胡謅了一首打油詩,電子發(fā)送文友:
送杜甫——相去千余年,我仍從浣花溪送你到夔門。當(dāng)?shù)厝艘巡恢愕牟萏茫瑒溥€在這兒托孤,壯士羅列。白帝城高已被江水矮化,無邊落木蕭蕭下難免不踩成碎泥。夔州夔州木已成舟,奉節(jié)奉節(jié)怎能奉獻(xiàn)你詩的韻節(jié)?
一個人在空蕩蕩的白帝城里瞎轉(zhuǎn)了半天,吃點(diǎn)干糧,眼看也就“夔府孤城落日斜”的時分了,不敢耽擱,過長橋出景區(qū)去擠上一輛鄉(xiāng)間客運(yùn)中巴,與司機(jī)閑聊,人道:“你買的是聯(lián)票,還可坐游輪游瞿塘峽,看猿化石呢!”我渾然不知,買票時也無工作人員提起,留下一節(jié)遺憾,想想?yún)s也獲得從容自在,如果還要花時間去吊古猿人,行走倉促不說,也對不起遠(yuǎn)道而來的杜甫呀。
白帝城的老杜,二天去奉節(jié)我還要去看你。