微博異見
今天給某地民政部門干部講課時,我回答了為什么總去云南大理擺攤。我小時在街頭流浪,深知自由市場對走投無路的人如何重要??山袢罩袊?,除了大理古城人民路之外,到哪里還能找到一個不要營業(yè)執(zhí)照、沒有城管也沒有收費,可以自由擺攤設點的地方?我希望每個城市都有這么個讓窮人能夠討生活的地方。
中國的男女出生比例在1980年代之前一直處于105到110之間的比較正常的水平,但之后就快速上升。過去20年來,中國的男女出生比例一直高于115,整體上比全球任何其他國家和地區(qū)都要高。
重男輕女的思想在中國和世界一些其他國家和地區(qū)一直存在,但中國的男女出生比例在最近幾十年才嚴重偏離正常水平,并高于其他國家和地區(qū)。從合理的分析來看,這背后的原因恰恰是中國實行了極端的計劃生育政策,即全球最嚴苛的生育數量限制。
直至到了釋永信的故事,我終于明白了。一些“假和尚”看上了和尚、佛、宗教等元素,在充滿銅臭味的某些角落是大有作為的。把這幾個因素結合起來,加上連哄帶騙,和尚居然也是可以發(fā)財做土豪的。可以說,釋永信是和尚經濟學的鼻祖,他是全國上下許許多多“假和尚”的代表。不過,假的就是假的。不法、不倫的事情,總要有一個交代。今天,釋永信尷尬,就是中國社會走向正本清源的開始,這是中華文明的一種覺醒,就像大家已經對王林們的騙術不再輕信一樣。
如果說,窮奢極欲地修阿房宮,為永續(xù)帝王夢大修陵墓,今天一些人除了羨慕嫉妒專制帝王的權勢,還有基于人道主義對暴君的憤恨,那么,對于秦始皇統(tǒng)一中原后,在全國大修馳道(直道、官道),以及在蠻荒之地開辟這“瀟賀古道”,我們今天應該怎么評價呢?今天,我們仍然享受著秦代留下的交通之便和水利之便,至少還觀摩著長城、兵馬俑之類“文化遺產”,我們應該感謝秦始皇的雄才大略嗎?我們該怎樣對待那些為秦王朝的偉大工程而犧牲的百姓?這個問題的糾結,真是令人一深思而九回腸。