牛智民

（華亭煤業(yè)集團(tuán)公司陳家溝煤礦，甘肅平?jīng)觥?44100）

思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的有效結(jié)合

牛智民

（華亭煤業(yè)集團(tuán)公司陳家溝煤礦，甘肅平?jīng)?44100）

在一個企業(yè)發(fā)展過程中，深厚的企業(yè)文化起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)如今各大企業(yè)當(dāng)中，都設(shè)立相關(guān)的部門專門對企業(yè)文化進(jìn)行傳播，發(fā)展。一般是通過開創(chuàng)一些書刊，雜志等在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行傳閱。如何將思想政治教育工作與企業(yè)文化建設(shè)完美的結(jié)合起來并取得良好的成效是許多企業(yè)家都在努力探索的。

思想政治工作企業(yè)文化企業(yè)文化建設(shè)

自改革開放以來，大量的國外企業(yè)涌入我國內(nèi)陸，全新的管理模式，全新的經(jīng)營理念不斷沖擊著管理者的大腦。以致時至今日，我國大部分企業(yè)都深受西方的企業(yè)文化理念影響。雖然西方企業(yè)管理能夠為我國企業(yè)創(chuàng)造出良好的效益，但是其中的文化思想?yún)s對我國多年的思想政治教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，因此將思想政治工作于企業(yè)文化結(jié)合起來，將是日后企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。

1　企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育現(xiàn)狀分析

我國進(jìn)入企業(yè)文化管理的時代，在為我國新興企業(yè)提供良好的管理模式的同時，也附帶著資本主義的氣息。因此從那時開始，社會上一直存在兩種關(guān)于引進(jìn)外國企業(yè)文化不同的態(tài)度觀念：

很多人認(rèn)為外資企業(yè)的優(yōu)秀管理文化已經(jīng)在國外的市場中得到了證明，我們需要做的就是借鑒外國的優(yōu)秀企業(yè)文化，為自身所用，這樣可以在企業(yè)發(fā)展的道路上少走彎路，提前達(dá)到一個較高的發(fā)展水平。但事實證明，在對外國的企業(yè)文化照搬照抄的過程當(dāng)中，由于企業(yè)脫離我國的基本國情，忽略了我國員工的素質(zhì)水平和接受能力，使得企業(yè)在文化建設(shè)過程中出現(xiàn)很大問題，走了更多的彎路。

另外一種觀念認(rèn)為，我們必須以我國的思想政治教育為基礎(chǔ)，必須堅持弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于國外的先進(jìn)文化，我們必須要以一種審視的態(tài)度來看，不能全盤接受國外的管理文化，在引進(jìn)的過程中要取其精華去其糟粕，但一切的一切，都不能忘記我們傳統(tǒng)的思想政治教育，創(chuàng)立屬于自身的企業(yè)文化。只有屬于自身的企業(yè)文化才能帶動企業(yè)在前進(jìn)的道路上有更加明確的目標(biāo)，更加強勁的動力。優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅可以使企業(yè)能夠長久的存在下去，更加能夠增強企業(yè)在整個市場競爭中的適應(yīng)能力。

現(xiàn)階段我國大部分企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程當(dāng)中主要存在兩方面的問題：首先就是對于企業(yè)文化的內(nèi)涵不能夠完全理解，其次就是認(rèn)為思想政治教育是一項工作，而發(fā)展企業(yè)文化是另一項工作，將原本相輔相成的兩項工作獨立去完成。更有甚者認(rèn)為思想政治教育在企業(yè)發(fā)展過程中是可有可無的地位。作為企業(yè)，只需要經(jīng)營好企業(yè)文化，國外先進(jìn)的企業(yè)文化便可代替思想政治教育工作的作用，將更多的精力放在盈利上就好。正是這些錯誤的觀念，使得大部分企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程當(dāng)中出現(xiàn)很大的問題，思想政治教育工作與企業(yè)文化在企業(yè)中開展不協(xié)調(diào)，不能夠相互促進(jìn)，起不到合力作用。在企業(yè)文化建設(shè)過程當(dāng)中，很多企業(yè)犯了形式主義的錯誤，過度重視了文化傳播的形式，忽略了文化傳播的內(nèi)涵和目的。除此之外，很多企業(yè)還往往認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)精神，脫離了企業(yè)日常的管理工作。其實，企業(yè)文化是作為一種管理手段。只有將企業(yè)文化深深的植入到企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)特點之中，企業(yè)文化才能真正發(fā)揮它的作用。再有，很多企業(yè)在吸收先進(jìn)的西方企業(yè)文化的同時，卻沒有根據(jù)自身的需求，在原本的企業(yè)文化中進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，缺乏個性，致使現(xiàn)在很多企業(yè)的文化基本上都是大同小異，沒有自己的特色。不能展現(xiàn)自己企業(yè)的優(yōu)秀文化和特點。例如：“團(tuán)結(jié)、高效、求實、創(chuàng)新”是在很多企業(yè)的辦公大廳或者工廠墻體標(biāo)語上經(jīng)?？梢钥吹降?，看似是企業(yè)精神，但太多貧乏，空洞，不夠鮮明。沒有任何體現(xiàn)屬于企業(yè)自身的文化精神的字眼。但在國外很多知名企業(yè)的文化當(dāng)中，卻充滿了人性化，個性化的宣傳標(biāo)語。比如國內(nèi)美的公司的宣傳標(biāo)語是“原來生活可以更美的”，美國波音公司的“在航空的世界中吃飯、呼吸、睡覺”這些人性化的宣傳標(biāo)語可以深刻的體現(xiàn)一個企業(yè)的文化，同時鮮明的個性標(biāo)語在人們心中也留下了深刻的印象，每當(dāng)聽到這個標(biāo)語時便可以想起這個公司，讓企業(yè)的文化在企業(yè)的宣傳中起到了重要的作用。

2　企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的合力效應(yīng)

在看待企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)中思想政治教育工作的辯證關(guān)系上，我們不能簡單的認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)等同于思想政治教育工作，造成概念上的混亂。同時我們也不能完全的將二者獨立看待，我們必須要看到他們之間的聯(lián)系，同時也要分清楚它們的不同之處。并能夠看到配合起來所發(fā)揮的合力效應(yīng)為企業(yè)發(fā)展所帶來的意想不到的效果。

在一個企業(yè)中，企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，企業(yè)經(jīng)營理念，企業(yè)的道德風(fēng)尚都可以認(rèn)為是企業(yè)的文化。而思想政治教育工作往往與一個企業(yè)的各項規(guī)章制度息息相關(guān)。良好的制度為一個企業(yè)明確的發(fā)展目標(biāo)，正確的管理理念提供了保障，而一個企業(yè)優(yōu)秀的文化底蘊也為這個企業(yè)的思想政治教育工作鋪平了道路，二者是相輔相成的關(guān)系。它們兩者的不同之處在于它們屬于兩個不同領(lǐng)域范疇。優(yōu)秀的企業(yè)文化為企業(yè)的宣傳工作帶來極大的益處，能夠直接的為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，思想政治教育工作則更多的體現(xiàn)在一個企業(yè)日常運營管理中的良好作風(fēng)。但它們都能夠讓企業(yè)在市場競爭之中能夠很快的適應(yīng)市場環(huán)境，獲得生存的保障。

企業(yè)在將思想政治教育工作與企業(yè)文化建設(shè)工作相結(jié)合的過程當(dāng)中，必須要堅持以思想教育工作為主導(dǎo)，發(fā)揮我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，使企業(yè)的員工能夠擁有正確的人生觀，價值觀。讓企業(yè)員工在思想教育之后形成一套有利于企業(yè)自身發(fā)展的行為準(zhǔn)則。讓思想政治教育工作作為“軟手段” 彌補制度上的不足。也讓企業(yè)員工體會到更多人文關(guān)懷。

3　結(jié)語

通過前文的討論分析，我們可以認(rèn)識到一個企業(yè)從戰(zhàn)略角度來考慮，必須要探索出一條可以將企業(yè)文化與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來的道路。引入全新的管理模式的同時，還要發(fā)揮企業(yè)內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)作用，通過資源整合，使企業(yè)文化和思想政治教育工作的合力作用的效果在企業(yè)中產(chǎn)生最大的影響，為企業(yè)帶來最大的效益。

［1］李晨，施翔.企業(yè)文化建設(shè)與職工思想政治教育的有效結(jié)合［J］.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005，15（18）：212-213.

［2］丁俊.論企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的有機(jī)融合［J］.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011，23（18）：33-34.

［3］賈長勝，梁保偉.淺談企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的有效融合［J］.沿海企業(yè)與科技，2006，（4）：235-236.