■王越

撥開記憶的迷霧——有感于紀錄片《力量》的“還原性闡釋”

■王越

當《力量》如黃鐘大呂般的片尾曲回蕩在我耳邊時，我的心充滿了震撼后的沉重。片中所講述的沂蒙山區(qū)那厚重的革命歷史，讓人不得不驚贊這方土地的神奇；而其中所蘊含的政治智慧和道德滋養(yǎng)，更是闡明了中國共產(chǎn)黨的力量源泉。最讓我個人贊嘆的，是編導貫穿全片始終的那種敘事原則——還原性闡述。所謂“還原性闡述”，是指運用各種制片手段，去反映事物不加修飾的本來面貌，或說曾真實發(fā)生過的事實，或說一種精神中最內(nèi)核的理念，從而讓觀眾透過歷史的華美外殼，真正地去認知那段歲月，并在情感層面和精神層次上去體會，去感悟。

還原歷史實貌

通常意義上，影片表現(xiàn)的時間和空間都具有唯一性，然而，《力量》這部紀錄片打破了這種單一，運用了“跨時空組合”，采用兩條敘事線索穿插的方式——山東沂蒙黨的群眾路線教育基地解說員的解說和歷史事件的回放，作為影片揭示內(nèi)容真實的手段，對客觀存在的時空進行組合和調(diào)用，在歷史的參照和縱向深度中把握這種帶有歷史厚度的真實，將時間流逝所帶來的滄桑感和凝重感展現(xiàn)在我們面前，讓我們有更多的時間，更多的思考，零距離地去認識歷史的本來面目。

《力量》以真實的史料為基礎(chǔ)，通過情景再現(xiàn)和親歷者采訪的方式，向我們展示了革命戰(zhàn)爭年代一個個感人至深的故事和平凡而偉大的英雄人物。其中，影視資料的運用，作為通往歷史時空的一條隧道，不僅增加了影片的豐富性，同時也增加了歷史的真實性。影片中孟良崮戰(zhàn)役、源子崖保衛(wèi)戰(zhàn)等，讓我們看到了影片主人公所生活的時代背景和他們故事發(fā)生的歷史場景，把觀眾帶回到那個特殊的動蕩年代。

紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當事人飽含淚水的述說中，也無形中感染了觀眾。在那個炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊，在武器裝備極其落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強大的國民黨軍隊，靠的是什么？是軍民之間化不開的血肉情。紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，她們救護傷員、傳遞情報、縫軍衣、做軍鞋、攤煎餅、撫養(yǎng)革命后代，她們視革命戰(zhàn)士、革命后代為兒女。用乳汁喂養(yǎng)戰(zhàn)士的明德英、才華橫溢但為了革命英年早逝的女畫家辛銳、用肩膀搭起解放軍過河“橋梁”的偉大沂蒙女性，在革命中“最后一口糧食送前線，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的沂蒙人民，都為我們展示了一段火熱的紅色記憶。

孟良崮戰(zhàn)役沂蒙支前民工達92萬人，解放戰(zhàn)爭時期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬兒女為了人民的解放事業(yè)而獻出的寶貴生命。遲浩田上將曾不止一次動情地說：“從某種意義上講，我們的勝利是根據(jù)地人民特別是沂蒙山區(qū)人民用小米喂出來的，用擔架抬出來的，我們永遠也忘不了沂蒙老姐姐們的恩情?！标愐阍獛浺苍钋楦袊@，老區(qū)人民把最后一塊布做軍鞋、最后一口飯做軍糧、最后一個兒子送戰(zhàn)場的奉獻精神，就是人民戰(zhàn)爭的光輝寫照。每每回憶起這些塵封的往事，都令被采訪者格外動情。這些當事人真實的回憶，引出的是一段融入了人的情感和感受的歷史，展示的是發(fā)生在那個特定年代的一段更加鮮活的歷史。同時，影片中運用了很多故事主人公的老照片，這些老照片，也是通往歷史的一個入口。這些都為我們塑造了一個更加廣闊的歷史時空。

還原人性實真

《力量》之所以是一部能夠經(jīng)受歷史驗證的好電影，它的主要貢獻在于尊重歷史，并通過再現(xiàn)歷史去揭示出人性的內(nèi)涵。影片通過對沂蒙六姐妹、沂蒙紅嫂等人物形象的塑造，展現(xiàn)歷史事件中人物的真實行為，使看似不合常理的人物的行為舉止、心理變化合理化，使其更合乎事件變遷，合乎人性本身，因此，它所具有的真實性更容易打動人的內(nèi)心。與那些以人為拍攝主體的紀錄片相比，因影片對真實更大的還原性和客觀性解讀，而容易讓人產(chǎn)生共鳴感。

回顧《力量》這部影片中所發(fā)生的事件，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中很多片段都是從表現(xiàn)導演所選取事件中的普通人開始的，以此為視角對人進行真切把握。由于它貼近生活，反映了普通人的悲歡離合，因而也最能打動觀眾。觀看影片《力量》，帶給我們最直觀的感受就是感動。在抗日戰(zhàn)爭時期，沂蒙子弟踴躍參軍報國的獻身精神讓我們動容。一個個平凡而偉大的故事讓我們唏噓不已——沂蒙紅嫂滴落在懷中戰(zhàn)士干涸的唇邊的乳汁、來自冰冷的汶河水中32名婦女用自己的身軀架起的勝利之橋……她們都普通而真實，因為在抗戰(zhàn)時期的沂蒙大地上，有太多太多這樣的人們。

這樣的故事，在當時那種道德觀下，是非常不平凡的舉動。透過這些事件，觀眾可以看到她們是在用生命詮釋著不屈不撓、愛國奉獻的中華精神。

編導擯棄了以往那種用主題去“套”素材的手法，而是平視生活，重視對于素材的發(fā)掘和拾取，甚至對拍攝對象的態(tài)度也表現(xiàn)出特有的尊重與探索。觀看影片《力量》，我們不難發(fā)現(xiàn)，片中的編導能夠不動聲色地去體驗那段難忘歲月中的每一個情節(jié)、每一縷思潮和每一次情緒的波動，他在用一種自己特有的方式關(guān)注著那些與他從未交集過的人和事，關(guān)注他們的命運、情感乃至歸宿。在鏡頭中，這種感受產(chǎn)生的輻射彰顯出一種本質(zhì)的力量，在我們觀看的時候，不經(jīng)意間就會觸碰到觀眾內(nèi)心深處最柔軟的地方。而這種魅力，只有根植于這種從日常生活狀態(tài)中顯示出來的人格力量的基點上，創(chuàng)作才能真正實現(xiàn)人與人之間心靈、情感的溝通，并對人的精神困境與歸宿做深沉的思考和探索。

黨員參觀山東沂蒙黨的群眾路線教育基地

還原信念實質(zhì)

回顧歷史，才能讓我們更好地認清現(xiàn)實。《力量》帶給人的不僅僅只是感動，更多的還是心靈的震撼。影片緊扣歷史偉人的事跡，真實還原革命者的歷史身份和思想狀況，突出對革命英雄人物的精神書寫，將共產(chǎn)黨人那種對黨忠貞、為民奉獻的信念內(nèi)涵展示給了觀眾。

沂蒙山養(yǎng)育了純樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人，他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場，為支援前線籌集錢糧，為革命事業(yè)奉獻了一切，無論何時，我們都不應(yīng)該忘記他們這種最無私的奉獻和極其偉大的犧牲精神?？谷諔?zhàn)爭時期沂蒙山涌現(xiàn)出許多擁軍模范，有“沂蒙母親“稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每憶起都熱淚盈眶。在抗戰(zhàn)最艱苦的年代里，王換于一家掩護首長和戰(zhàn)士，保護黨的秘密文件，收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭勝利做出了貢獻。在解放戰(zhàn)爭中，為支持孟良崮戰(zhàn)役，艾山婦救會會長李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級指示，5個小時內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒有橋墩用人腿，沒有橋板用門板，在冰冷的河水內(nèi)用自己的身軀架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間……一切為了前線、一切為了勝利，不屈不撓與敵人斗智斗勇。她們沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，她們只知道時間就是勝利。刺骨的河水沒有冰凍她們的革命意志，對革命勝利的向往和對新生活的渴望激勵著這些柔弱的婦女堅強地擔起了重擔。

許許多多擁軍支前的先進事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠傳頌在歷史中。“以史為鏡”，縱觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國的建立，群眾路線是我們黨長期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動總結(jié)出的無比寶貴的歷史經(jīng)驗。正是因為長期堅持群眾路線，時刻把人民群眾的利益放在心上，我們黨才能贏得廣大人民群眾的大力支持。深入群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。在改革開放的今天，重溫這樣一部蘊含著真實的奉獻與犧牲信念的影片，相信會觸動很多黨員的靈魂，再次引發(fā)他們對信念的思索。

（作者單位：山東省青島市即墨黨建頻道）