肖麗紅

（海南大學(xué)，海南 ?？?570228）

淺析《不可兒戲》中人物特征及其諷刺效果

肖麗紅

（海南大學(xué)，海南 海口 570228）

《不可兒戲》是王爾德所著的影響力最深遠(yuǎn)的一部喜劇且以幽默睿智的語(yǔ)言著稱。在喜劇這一外衣掩蓋下，王爾德通過(guò)劇中人物語(yǔ)言、社會(huì)價(jià)值觀的描寫巧妙而猛烈地抨擊了維多利亞時(shí)期的社會(huì)以及人們奢華嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐獗硐卵谏w的道德淪喪和內(nèi)心的頹靡。本文作者旨在通過(guò)闡述劇中人物語(yǔ)言使用特征、性格及社會(huì)價(jià)值觀來(lái)揭示諷刺效果產(chǎn)生的社會(huì)背景原因。

性格特征；語(yǔ)言特征；價(jià)值觀

《不可兒戲》是王爾德的最具影響力的著作，被認(rèn)為是英國(guó)最偉大的喜劇之一。在劇中，荒誕的情節(jié)、荒謬的人物特征和詼諧的語(yǔ)言完美結(jié)合，強(qiáng)烈而深刻地諷刺了維多利亞是其所有所謂的嚴(yán)肅和神圣的社會(huì)現(xiàn)象——躋身上層社會(huì)，過(guò)度的虛偽和社會(huì)病態(tài)化的“真誠(chéng)”[2]。 在這部喜劇里，維多利亞時(shí)代的道德被嚴(yán)重批評(píng)。故事發(fā)展的線索非常簡(jiǎn)單，圍繞2個(gè)年輕女士都渴望遇到和嫁給名叫“厄內(nèi)斯特”的男性。她們之所以會(huì)有這樣一個(gè)如此怪異的理想是因?yàn)椤岸騼?nèi)斯特”這個(gè)名字與“認(rèn)真”這個(gè)詞發(fā)音相同，而這樣一個(gè)名就具有足夠的信服力讓她們?yōu)橹冻鲆簧?。她們所關(guān)注的和追求的東西，并不是深層的內(nèi)在核心的品質(zhì)，而僅僅是空洞和膚淺的表面。另一方面，兩個(gè)花花公子都過(guò)著雙重的生活，以偽造的名字“厄內(nèi)斯特”追求和回應(yīng)著愛(ài)情。女士們則堅(jiān)持非名叫“厄內(nèi)斯特”不嫁，與此同時(shí)浪蕩子盡一切所能去掩飾假裝一個(gè)不存在的人。不難發(fā)現(xiàn)，戲劇本身的線索是無(wú)比可笑的。這種荒謬的沖突被充分利用，故事也發(fā)展至一個(gè)更為荒謬的結(jié)局?；闹嚨膯?wèn)題應(yīng)該用荒謬的方式解決。從小就丟失了的杰克被發(fā)現(xiàn)竟是阿爾杰農(nóng)的哥哥并奇跡般的真名就是“厄內(nèi)斯特”。因此，這對(duì)情侶終于克服了所有的阻礙和生活在一起。王爾德通過(guò)本劇中荒謬的故事表明人們無(wú)法區(qū)分平凡和嚴(yán)肅性的一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在一個(gè)嚴(yán)肅的標(biāo)題下講述了一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的故事，然而，這個(gè)毫無(wú)價(jià)值的故事卻包含了深遠(yuǎn)的意義。虛假的表象中貫穿著深遠(yuǎn)的意義，懷爾德用這種新型的敘述方式，成功地將讀者從固定的習(xí)慣性邏輯思維中釋放出來(lái)。本文通過(guò)分析劇中人物愛(ài)情、婚姻、生活、職業(yè)、生活行為等方面的語(yǔ)言運(yùn)用特征，以闡述作者如何運(yùn)用自己的獨(dú)到的眼光和詼諧的語(yǔ)言來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

一、語(yǔ)言特征

語(yǔ)言是戲劇的重要媒介，是戲劇創(chuàng)作和傳播的重要媒介之一。其不可替代的特殊功能體現(xiàn)在描述、促進(jìn)故事發(fā)展情節(jié)，突出沖突和揭示主題。王爾德的戲劇以語(yǔ)言見長(zhǎng)并非取勝與情節(jié)安排。詼諧的語(yǔ)言是使其戲劇能持久彌新保存流行到現(xiàn)代的一個(gè)重要因素。

（一）悖論語(yǔ)言。

懷爾德戲劇中所使用的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的研究?jī)r(jià)值，它隱含著王爾德的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)思想。王爾德對(duì)運(yùn)用悖論的語(yǔ)言進(jìn)行了深刻的研究，一度被授予“悖論王子”。悖論語(yǔ)言具有很強(qiáng)的增強(qiáng)諷刺藝術(shù)的潛力。通過(guò)運(yùn)用悖論式的語(yǔ)言，王爾德成功地批判了在維多利亞時(shí)代上層階級(jí)中流行的思想和習(xí)慣[3]?！恫豢蓛簯颉分秀Ｕ撜Z(yǔ)言隨處可見。最典型的一個(gè)存在于巴夫人和杰克之間的談話時(shí)，杰克被問(wèn)的問(wèn)題，看他是否有資格成為巴夫人的她心中的女婿。貴婦人做出的嚴(yán)厲并怪誕的評(píng)論與杰克認(rèn)真響應(yīng)創(chuàng)造出濃濃的滑稽感。

布萊克尼爾夫人：你抽煙嗎？

杰克：啊，是的，我必須承認(rèn)我抽煙。

布萊克尼爾夫人：聽到這點(diǎn)我很高興。一個(gè)男人任何時(shí)候都要有事情做。事實(shí)上，現(xiàn)在倫敦的閑人太多。你多大了？

杰克：二十九歲。

布萊克尼爾夫人：正好是結(jié)婚的年齡。我總是主張一個(gè)想要結(jié)婚的男人或者什么都懂，或者什么也不懂。你屬于哪種情況？

杰克：（猶豫之后）我很么都不懂，布萊克尼爾夫人。

布萊克尼爾夫人：我很高興聽到這個(gè)回答。我不贊成任何損害天生無(wú)知的事情。無(wú)知就像是一個(gè)嬌嫩的奇異水果，一動(dòng)它，花就掉了。現(xiàn)代教育的整個(gè)理論沒(méi)有根據(jù)。幸運(yùn)的是，在英國(guó)至少教育沒(méi)有產(chǎn)生任何效果[1]。

對(duì)話中，巴夫人用這些悖論從表面看似乎愚蠢、無(wú)用。然而，如果更深入的思考會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)于嚴(yán)重的且日常生活中常見的婚姻，職業(yè)，知識(shí)的問(wèn)題，和教育的評(píng)論和理解是多么的荒唐，讓人感到既驚訝又有趣。

（二）警句。

在懷爾德的戲劇中有大量的荒謬的辯論。用詞，如“所有，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”和成語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)和真理的感覺(jué)。這些句子稱為警句和深刻的意義。此外，他們做了巨大的貢獻(xiàn)，在電離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)[4]。的例子如下。

杰：(脫下手套)人在城里娛樂(lè)自己，在鄉(xiāng)間就娛樂(lè)別人[1]。

貴族并不為他們放蕩的生活方式感到羞辱。相反，他們認(rèn)為沒(méi)有什么比之更自然的事情了，甚至自豪地用荒謬的理由解釋他們的生活方式。

二、社會(huì)價(jià)值觀

維多利亞時(shí)代是一個(gè)高速增長(zhǎng)、發(fā)展和改革的時(shí)期。英國(guó)成為典型的資本主義國(guó)家，工人與資本家的斗爭(zhēng)已變成為英國(guó)社會(huì)生活中的基本矛盾。因此，人們熱衷于追求財(cái)富和權(quán)力。為了保持已經(jīng)有了的較高的社會(huì)地位，劇中的兩個(gè)主人公杰克和阿爾杰農(nóng)都為此過(guò)著雙重生活。杰克虛構(gòu)了一個(gè)住在鎮(zhèn)上的弟弟“厄內(nèi)斯特”，用以逃避社會(huì)對(duì)上層階級(jí)貴族所要求的職責(zé)也同時(shí)為方便自己在鎮(zhèn)上尋歡作樂(lè)。阿爾杰農(nóng)虛構(gòu)的“Bunbury”是為了擺脫接待其他貴族與之共餐的義務(wù)并在鄉(xiāng)下尋找樂(lè)趣。虛構(gòu)的人物才是真實(shí)的他們，而現(xiàn)實(shí)則是他們一直所想要逃避的。

人們的眼睛里充盈著權(quán)力與財(cái)富。人們?cè)缫堰z忘了要真誠(chéng)待人，但卻仍然渴望得到真誠(chéng)的對(duì)待。阿爾杰農(nóng)指責(zé)杰克的雙重生活，拒絕同意其表妹與杰克在一起，原因在于杰克對(duì)自己身份的不誠(chéng)實(shí)。同時(shí)，讓人覺(jué)得荒誕可笑的是，他自己本身也過(guò)著雙重生活并且他以“厄內(nèi)斯特”這個(gè)假的身份與塞西莉私定的婚約也不為杰克所支持。

三、結(jié)論

在維多利亞時(shí)代，道德被無(wú)限地虛夸放大，人們以及其夸張扭曲的形式和方式看待真誠(chéng)的。社會(huì)等級(jí)變得至關(guān)重要，人們都渴望提高自己的上層階級(jí)，盡力保持自己的社會(huì)地位。社會(huì)本身就是一個(gè)自我矛盾的時(shí)代，人的身體和精神上過(guò)著“雙重生活”[8]。這些社會(huì)問(wèn)題在王爾德戲劇中表現(xiàn)的非常明顯。通過(guò)詼諧的語(yǔ)言像悖論語(yǔ)言、警句，王爾德諷刺社會(huì)的荒謬，反思認(rèn)真的意義，引導(dǎo)讀者塑造健康的人生觀和社會(huì)價(jià)值觀。

[1]余光中譯，理想丈夫與不可兒戲——王爾德的兩出戲劇 [M]，遼寧教育出版社，1998年。

[2]李元. 浪蕩子的狂歡—簡(jiǎn)論《認(rèn)真的重要》中奧斯卡·王爾德對(duì)傳統(tǒng)的顛覆與重構(gòu). [J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2007

[3]劉小波. 論王爾德喜劇中的悖論語(yǔ)言之美. [D]. 四川師范大學(xué). 2013

[4]吳學(xué)平. 王爾德喜劇語(yǔ)言魅力探微. [J]. 廣州大學(xué)學(xué)報(bào). 2008

[5]王楚韻. 淺析《認(rèn)真的重要性》中的諷刺藝術(shù). [J]. 藝術(shù)之窗. 2012

[6]劉思遠(yuǎn). 從“食欲”到“餐桌禮儀”—論《認(rèn)真的重要》中的喜劇性. [J]. 外國(guó)文學(xué). 2013

[7]吳靜. 談王爾德《不可兒戲》中的愛(ài)情觀. [J]. 海外英語(yǔ). 2010

[8]吳琦. 論奧斯卡·王爾德《認(rèn)真的重要性》中的雙重性. [J]. 新鄉(xiāng)示范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2004

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