金洋帆

大圣歸來
——危難之際的責任擔當

金洋帆

《大圣歸來》這部國產(chǎn)動畫電影自上映以來就獲得了人們的廣泛贊譽，堪稱當代中國動漫領(lǐng)域的扛鼎之作。這部電影的創(chuàng)作植根于古典名著《西游記》，并對其進行了創(chuàng)造性的改編，它體現(xiàn)了國產(chǎn)動畫的英雄情懷，賦予主人公強烈的責任與無畏擔當精神，給觀眾帶來了情感的體驗與價值行為的牽系?！洞笫w來》得創(chuàng)作凝聚了無數(shù)工作人員的辛勤汗水，為國產(chǎn)動畫的生存和發(fā)展探尋了一條可以學習的途徑。

大圣歸來，危難；責任；擔當

2015年7月以來一部國產(chǎn)動畫電影橫掃國內(nèi)各大院線成為人們爭相觀看的熱門影片，這部國產(chǎn)動畫電影在戛納創(chuàng)下中國動畫電影海外最高銷售紀錄，同時也成為上海國際電影節(jié)設(shè)立傳媒大獎12年以來首部入圍的動畫電影。這部創(chuàng)造歷史的國產(chǎn)動畫電影就是《大圣歸來》。

一、電影創(chuàng)作背景介紹

《大圣歸來》是取材于中國古典名著《西游記》的動畫電影之一，是《西游記》題材動畫電影的又一新作。它經(jīng)過8年的基本準備和3年的艱苦創(chuàng)作，結(jié)合了現(xiàn)下十分流行3D技術(shù)，一經(jīng)問世便備受矚目。

《大圣歸來》雖然立足于《西游記》的原著的基本框架，保留了基本的人物設(shè)置和故事走向，但在具體的劇情設(shè)計，和人物的情感沖突上卻進行了大量的創(chuàng)新和重構(gòu)。改編后整個故事的大背景是，唐僧是來自天庭的使者，他肩負著西天取經(jīng)，造福世人的重任；孫悟空和豬八戒也同樣來自天庭，但他們因為犯錯而被貶下凡塵，他們雖在人間為妖為魔但還希望能夠通過努力得到寬恕，重返天庭。因此，保護唐僧取得真經(jīng)就成了他們的共同使命。唐僧、孫悟空、豬八戒從此陷入了命運的糾葛，他們相互猜忌、背棄、離心離德，直到唐僧第十世三人才消除了雜念，真心誠意的相互扶持最終取到了真經(jīng)?！洞笫w來》講述的是唐僧第一世時的故事，剛剛將生的唐僧（江流）就經(jīng)歷了巨大的劫難，幸得母親將其放入木盆才漂至寺門被師父所救，唐僧8歲時隨師父下山，陰差陽錯中碰到了在五行山下受罰的孫悟空，整個故事就此展開。

二、電影的情感價值體現(xiàn)

《大圣歸來》在情感價值上沒有脫離《西游記》原著的價值觀表達，依舊以孫悟空為主線，表達了對抗爭精神的贊美，體現(xiàn)了對英雄的崇拜，說明了對待責任的應有態(tài)度等，是我國傳統(tǒng)美德和價值觀的又一次傳遞和弘揚。

（一）國產(chǎn)動畫的英雄情懷。

在動畫世界中，著名英雄的超級英雄大多“來自”美國，超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠等等眾多超級英雄為我們展現(xiàn)了美國的主流價值，這些超級英雄也成為我國少年兒童甚至成年人熱愛的偶像。在我國，如果提到能與這眾多的“美國”英雄相抗衡的國產(chǎn)英雄，那么孫悟空一定是不二之選。國產(chǎn)動畫需要英雄，我國傳統(tǒng)美德和民族情感的傳承更需要英雄，孫悟空的身上即有著所有英雄都具備的勇敢、愛心、拼搏等品質(zhì)，又具有我們國家和民族的獨特情愫。孫悟空的形象深入人心，老少皆宜，它從多個角度詮釋了仁、義、禮、智、信、忠、勇等國人的人生信條，并以強大地法力和戰(zhàn)斗力成為了我國超級英雄的代表?！洞笫w來》以孫悟空為主角就是在呼喚我國本土超級英雄的強勢回歸，向我們展示了我國國產(chǎn)動畫的英雄情懷。

（二）大圣的責任擔當呈現(xiàn)。

在《大圣歸來》中孫悟空因曾經(jīng)歷佛祖的懲罰而法力受限，但為了還唐僧幫他解除封印的人情而答應送唐僧回長安，但這一路也是波折不斷。最后為了營救自己的朋友和無辜的孩子，孫悟空在法力全消的情況下奮起反擊，最終突破了自己，重獲法力并戰(zhàn)勝了強敵。在這一痛苦而又漫長的過程中孫悟空經(jīng)歷了迷茫與彷徨，曾試圖放棄自己的責任，但在唐僧的鼓勵和行動激勵下它最終還是選擇了責任與擔當。這時孫悟空的責任與擔當不是能力所能及時的選擇，而是明知不可為而為之的勇氣，他愿意為承擔這些責任付出所有，是一種無私無畏、舍生取義的偉大人格的體現(xiàn)，也正是這種精神成就了孫悟空的真英雄形象。

（三）觀眾的價值行為牽系。

《大圣歸來》是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀和弘揚，它以孫悟空、唐僧等人為主線，對他們的情感、行為進行了故事演繹，將這些真摯的情感呈現(xiàn)在觀眾眼前。它所倡導的勇于面對挫折的勇氣，通過孫悟空面對種種困難卻最終沖破桎梏戰(zhàn)勝邪惡表現(xiàn)的淋漓盡致；它所倡導的仁愛，通過小小的江流（唐僧）對孫悟空的幫助，對其他小朋友舍生忘死的救助表現(xiàn)的驚心動魄；它所倡導的協(xié)作通過豬八戒克服人性弱點不畏強敵，勇敢的與孫悟空等人并肩作戰(zhàn)，攻克強敵表現(xiàn)的感人肺腑……這一切的一切都是對觀眾的一次價值觀的引導，是對我國傳統(tǒng)美德的弘揚，是中國價值觀的現(xiàn)代展現(xiàn)。

三、《大圣歸來》對國產(chǎn)動畫的路徑引導

（一）國產(chǎn)動畫的創(chuàng)作本土化。

《大圣歸來》的票房成功為國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展帶來了希望，一直以來動畫電影市場國外動畫都占據(jù)了最大的比重，以《花木蘭》、《功夫熊貓》為例，其中的中國元素成為了動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。相對于中國本土化的動畫電影，我們所制作出來的電影在內(nèi)容上的表現(xiàn)形式上都存在著不足。《大圣歸來》將中國最為經(jīng)典的故事內(nèi)容，加工成全新的熒幕內(nèi)容，無論在劇情的設(shè)計、特效的運用以及色彩的運用和人物情感的刻畫，可以說都達到了精益求精的效果。在觀影效果上同國外的大制作相比絲毫沒有遜色。對于國產(chǎn)動畫電影發(fā)展而言，本土化、民族性的文化內(nèi)容才是最值得思考和挖掘的，以借鑒性和創(chuàng)新性的動畫制作方式將動畫加以現(xiàn)代的呈現(xiàn)，這樣的誠意之作觀眾們才會感受得到。

（二）國產(chǎn)動畫的制作精良化。

一直以來國產(chǎn)動畫和國外的動畫電影制作都存在著一定的差距，不僅僅是因為技術(shù)手段上的差距，還存在著創(chuàng)新思維能力上的差距。動畫電影在技術(shù)要求上更高，通過多重感官效果的體驗，人們才能夠被帶入到具體的環(huán)境中，進而感受電影所要傳到的情感和內(nèi)容?！洞笫w來》在制作上經(jīng)歷了長時間的籌備，單從大圣的多個形象的設(shè)計上，作者就融入到了多種中國元素，無論是色彩上、服裝搭配上、人物神情變化，甚至于在配音上都追求完美的搭配效果。在特效的設(shè)計上更能夠感受到人物的氣勢、故事的節(jié)奏感，巧妙的搭配音樂的效果，電影的呈現(xiàn)能夠達到極佳的整體效果。對于國產(chǎn)動畫的制作來說，想要獲得大熒幕的肯定，一定要在制作上多下功夫，在學習和積累中實現(xiàn)突破。

（三）國產(chǎn)動畫的價值時代化。

《大圣歸來》的情感呈現(xiàn)反映了我們一代人的那份執(zhí)著的英雄情懷，可以說大圣是我們每一個人心中的英雄，大圣的精神影響著一代又一代人的成長。耳熟能詳?shù)墓适隆⑸钪灿谛牡那楦懈軌蛲ㄟ^演繹雕刻出時代感。對于國產(chǎn)動畫的發(fā)展應該承擔起這份社會責任感和時代的使命感，將動畫的主體價值觀上升到民族高度，能夠真正的為社會的發(fā)展帶來價值引導，讓每一個觀影人能夠從動畫中有所收獲、有所感悟，并且能夠?qū)赢嬎鶄鬟_的價值觀延續(xù)下去，影響更多的人。使中國的動畫電影打入到國際電影市場，呈現(xiàn)中國制造的民族動畫，這才是國產(chǎn)動畫的價值之所在，社會責任和時代使命之所在。

[1]楊新宇.《大圣歸來》:消費時代動畫電影的樣本[J].藝苑.2015(08).

[2]劉建新.從《大圣歸來》看影片角色的塑造[J].藝術(shù)科技.2015(09).

[3]黃丹.關(guān)于《西游記之大圣歸來》的中國式“歸來”[J]. 新聞研究導刊.2015(09).

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：1671-864X（2015）10-0163-01

金洋帆（1986.6-），女，漢族，畢業(yè)學校：西北師范大學，研究方向：影視美學。