舉辦《清曲雅韻—余瓊瑩潮曲唱腔藝術(shù)專場(chǎng)》，讓我深刻體會(huì)到，一首經(jīng)典唱腔作品，必須詞曲皆美。而對(duì)于地方曲子來(lái)說(shuō)，還必須接地氣，在演唱者對(duì)唱詞深入理解的同時(shí)，賦予曲子感情，使之有了生命力，才能更好地流傳。

一、選取恰當(dāng)?shù)那囆问剑赫蔑@地域文化

廣東曲藝有兩個(gè)比較有影響的大曲種，一個(gè)是流行于廣州等地區(qū)的粵曲，另一個(gè)是潮汕地區(qū)受到廣泛歡迎的潮曲。潮汕曲藝形式多樣：潮曲清唱、潮汕方言歌、潮州歌冊(cè)等都屬于潮汕曲藝的范疇。不同曲種的形成歷史、演唱方式不盡相同，因而便形成了潮汕地區(qū)曲種的多樣性。

筆者從汕頭文化藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)分配到汕頭潮樂(lè)團(tuán)（汕頭市曲藝團(tuán)）工作，接觸最多的表演形式就是潮汕方言歌表演唱。由王敏作詞，陳丁謀曲的潮汕方言歌《請(qǐng)到汕頭行一行》可稱是團(tuán)里的保留節(jié)目，我參加演唱的這首曲子一經(jīng)問(wèn)世便傳遍潮汕大地，上世紀(jì)九十年代就唱到了香港、澳門、新加坡、泰國(guó)、臺(tái)灣等地區(qū)和國(guó)家，深受海內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。這首曲目歌唱了汕頭這座美麗的濱海城市—自古是著名的百載商埠，近代是潮商幫崛起的搖藍(lán)，今天更是充滿著活力和生機(jī)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)：

金鳳花開(kāi)滿鮀城，碧海藍(lán)天映彩霞，韓江魚躍傳喜訊，畫眉翠堤聞呀聞鶯聲聞呀聞鶯聲。一灣兩岸春一色，請(qǐng)到汕頭行呀行一行，請(qǐng)到汕頭行呀行一行……

2014年的6月6日，為紀(jì)念全國(guó)第九個(gè)文化藝術(shù)遺產(chǎn)日，弘揚(yáng)潮劇潮曲唱腔藝術(shù)，宣傳汕頭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之傳統(tǒng)精髓，由廣東省潮劇發(fā)展與改革基金會(huì)、汕頭潮樂(lè)團(tuán)等主辦的我的專場(chǎng)演出便選取這一首潮汕方言歌《請(qǐng)到汕頭行一行》作為開(kāi)場(chǎng)曲目。這首曲子通過(guò)領(lǐng)唱、合唱、對(duì)唱、快板說(shuō)唱的幾種演唱形式體現(xiàn)了汕頭的地域文化特色。

“汕頭變化真正大，請(qǐng)到汕頭行一行，潮州戲，南國(guó)鮮花結(jié)碩果，潮州樂(lè)，綠色旋律譜新聲……”這一段我主要以歌唱方式演繹，如歌地唱出：汕頭是潮汕傳統(tǒng)藝術(shù)的展演中心，潮劇、潮樂(lè)、潮汕曲藝傳統(tǒng)豐富，多姿多彩，到汕頭行一行將會(huì)獲得美的藝術(shù)享受。

籌備演唱會(huì)期間，我曾多次登門拜訪并請(qǐng)教德高望重的老一輩藝術(shù)家王敏老師，他對(duì)我的演唱專場(chǎng)給予大力的支持和鼓勵(lì)，并且悉心幫我講解和指導(dǎo)，建議如何詮釋歌詞的內(nèi)涵。為了能讓歌詞更貼近新汕頭新時(shí)期的風(fēng)貌，我向老師建議融入和更新一些新元素，這樣更能將汕頭的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、運(yùn)輸、文化藝術(shù)、旅游等亮點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)加以表現(xiàn)。通過(guò)大膽的嘗試，我們成功地吸引了不少青年觀眾駐足觀賞。請(qǐng)看修改后的快板：

濱海明珠呈瑞氣，四通八達(dá)標(biāo)名城，抽紗刺繡工夫茶，潮菜飄香有美食，小公園，老媽宮，中山公園福合埕，蠔烙，炒粿，牛肉丸，粽球筍粿浮朥餅，烏橄欖，酸咸菜，鮮薄殼，菜埔仔，三棱橄欖香在喉嚨底，紅澄澄的蜜柑到處都是叫賣聲，（合唱）到處都是叫賣聲。

這一段快板以曲藝說(shuō)唱的形式來(lái)表達(dá)，特別在咬字方面我運(yùn)用了潮劇花旦中那種“嘴尖舌仔利”的咬字特點(diǎn)，同時(shí)又結(jié)合曲藝演唱的特點(diǎn)，或“輕”或“脆”，或“明”或“純”，音樂(lè)則以三弦、揚(yáng)琴、琵琶、古箏等彈撥樂(lè)器伴奏，這種說(shuō)唱與音樂(lè)的結(jié)合相互襯托，相得益彰，充分體現(xiàn)了潮汕方言歌獨(dú)特的魅力。

二、量身定制：尊重“角的藝術(shù)”

潮曲來(lái)自于潮劇唱腔，從舞臺(tái)表演藝術(shù)剝離出來(lái)以后，又因?yàn)闇p去場(chǎng)景和特定角色的化裝，被叫做潮曲清唱。潮劇藝術(shù)包括文學(xué)劇本、音樂(lè)唱腔、鑼鼓伴樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)，是潮汕的地方劇種，起源于南戲，遲至明代已經(jīng)形成獨(dú)立的劇種，至今有四百多年的歷史。在戲曲史上流傳一句話：“曲藉劇目而產(chǎn)生，劇目因曲而流傳?！苯詠?lái)，一批優(yōu)秀的潮劇傳統(tǒng)唱腔、新編歷史劇唱腔和現(xiàn)代戲唱腔，因唱詞的正能量和旋律曲調(diào)的優(yōu)美，一直在民間傳唱，流行遍布海內(nèi)外，成為潮汕曲藝演唱的主要品種，也為潮曲清唱受到群眾歡迎打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

潮曲清唱《愿做凡人不做仙》是專場(chǎng)中一首新創(chuàng)作的潮曲清唱作品。該唱段選自國(guó)家一級(jí)編劇范莎俠老師的劇作《白蛇新傳》，由國(guó)家一級(jí)作曲家李廷波老師根據(jù)我個(gè)人演唱的音域、音質(zhì)、音色等唱聲特點(diǎn)來(lái)量身譜曲。填新詞、譜新曲是文字和音樂(lè)的創(chuàng)造，唱新曲是聲腔的創(chuàng)造，因此凡演繹聲腔藝術(shù)的演員都看重首唱。在第一次讀曲本的時(shí)候，我已經(jīng)被范老師的唱詞深深打動(dòng)，感動(dòng)得熱淚盈眶。這是一首真情至愛(ài)的贊歌！潮劇歷來(lái)寫《白蛇傳》的劇目頗多且流傳廣泛，因此，讓這首新曲得到觀眾認(rèn)可也不是一件容易的事。且看范老師詩(shī)化的雅詞，還有李廷波老師的精心譜曲，已經(jīng)能夠讓我信心倍增，這樣的創(chuàng)作是一種新穎的藝術(shù)元素的集中體現(xiàn)。因我在行腔上、造韻上也是初創(chuàng)，因此，在訓(xùn)練的過(guò)程中可謂千錘百煉不放松！

該唱段先以幾句幕后歌作鋪墊：

雨紛紛，淚紛紛，淚雨紛紛灑塔門。許仙泣血把妻喚，塔下醒轉(zhuǎn)女釵裙。

李廷波老師在設(shè)計(jì)唱腔的時(shí)候運(yùn)用了潮劇中端莊、穩(wěn)重、深情的重六的調(diào)式，由于是潮曲清唱，在觀眾的視覺(jué)中沒(méi)有了整個(gè)劇情的故事情節(jié)作為鋪墊，在角色的情緒處理把握上需要更恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，這非?？简?yàn)演員的功力。我非常感謝范、李兩位老師給我設(shè)計(jì)了這一段真切動(dòng)人的詞曲，許仙和白娘子的千年情緣家喻戶曉，曲的開(kāi)頭的合唱中“許仙泣血把妻喚”已經(jīng)能讓觀眾了然這段曲子的故事來(lái)源，這已經(jīng)是最好的切入點(diǎn)了。

隨著幕后歌的女聲合唱結(jié)束，我在第一段入曲，在中快的二板過(guò)門音樂(lè)后悠悠地輕唱出：

聲聲悲喚耳邊響，

陣陣暖流涌心垣。

昏冥中頓覺(jué)三春暖，

冰冷的身軀又回陽(yáng)。

白素貞被壓雷峰塔下，許仙年復(fù)一年在塔前哭塔喚妻，這時(shí)的白素貞才慢慢地從“冰冷的身軀又回陽(yáng)”。在這一段中，我將氣息控制為弱、輕。蘇醒過(guò)來(lái)的她又深情地呼喚：

愛(ài)許郎啊，

你塔前哭妻啼血淚，

我塔下呼郎淚不干。

西湖風(fēng)雨又如舊，

往事歷歷心頭翻。

這一段以慢板的節(jié)奏來(lái)演唱，通過(guò)對(duì)比、排比的表達(dá)方式來(lái)演繹回憶中白素貞與許仙或溫馨或甜美的美好姻緣：

想當(dāng)年，風(fēng)雨同舟天作合，

仙家凡俗情相牽。

我愛(ài)你溫良誠(chéng)樸人勤勉，

我愛(ài)你謙謙君子品貌端。

我與你齊眉舉案創(chuàng)家業(yè)，

我與你懸壺濟(jì)世同苦甘。

我與你山盟海誓對(duì)星月，

我與你是千載修來(lái)的好姻緣。

在李老師的悉心輔導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，在這一段中我以輕盈飄逸、柔婉多情的聲腔來(lái)演唱，以抒發(fā)白素貞柔婉多情的心緒和對(duì)許仙傾心愛(ài)慕的款款情意。而當(dāng)唱到“誰(shuí)料到，禪師道破前塵事，端陽(yáng)杯酒起禍端！”時(shí)，我在演唱“端陽(yáng)杯酒”時(shí)，特別著重把“酒”的含義表達(dá)出來(lái)，在“酒”的演唱字音上加上“下滑音”，強(qiáng)調(diào)許仙與白素貞的沖突的肇始—打破他們美好姻緣的禍端正是這杯端陽(yáng)酒。

[許仙呼聲：“娘子，妻呀……”白素貞 （震動(dòng)）許郎，我的許郎！

（接唱）許郎呼妻情悲切，

句句揪動(dòng)我肝腸，

此情得來(lái)非容易，

磨難鍛就好鴛鴦，

到如今，仙籍可舍情難舍，

錚錚誓言對(duì)蒼天！

（夾白）禪師，仙長(zhǎng)—

但求得恩愛(ài)夫妻長(zhǎng)相守，

白素貞愿做凡人不為仙！

這一段也是整首曲目的高潮部分，節(jié)奏也隨人物情緒的推動(dòng)已經(jīng)變?yōu)樯钥斓亩?，在情真意切地哭喊“許郎，我的許郎”時(shí)，隨著鏗鏘的鑼鼓過(guò)門音樂(lè)，以飽滿的聲腔和堅(jiān)定的信念唱出：“但求得恩愛(ài)夫妻長(zhǎng)相守，白素貞愿做凡人不為仙！”真情使白素貞感受溫暖，也感動(dòng)了上界仙佛。在雷峰塔倒毀之際，白素貞面臨著歸仙籍還是為情而舍棄千年修行的痛苦抉擇，此唱段抒發(fā)了人間的真善美，贊美了崇高的愛(ài)情，是潮曲清唱的絕佳演繹曲目，具有感人的藝術(shù)魅力和傳承經(jīng)典的意義。

三、創(chuàng)新形式：賦予作品新的生命力

許多觀眾看完專場(chǎng)后都很喜歡其中的一首曲目，那就是我自彈自唱的潮曲清唱《寶篆香銷》?！秾氉沅N》是潮劇電影《荔鏡記》中的經(jīng)典唱段，唱詞描寫的是女主角黃五娘滿懷心事、愁緒萬(wàn)端的一幕，這個(gè)唱段經(jīng)過(guò)電影的傳播以及我的老師，潮劇著名表演藝術(shù)家姚璇秋老師的演繹，廣為流傳。我在決定舉辦專場(chǎng)的時(shí)候，特意收入了這首曲子，同時(shí)通過(guò)自彈自唱的創(chuàng)新形式對(duì)這其加以演繹。

寶篆香銷，銀臺(tái)燭謝。半規(guī)殘?jiān)抡帐铏?。欲眠眠不得，欲坐坐不寧，心中事，千重萬(wàn)疊向誰(shuí)訴，空皺損兩黛青。想昨日相思分兩地，喜今朝同聚一門庭。他屈身為我，如此多情古來(lái)少，我一意憐他，不知何日結(jié)鴛盟。怕只怕一朝泄漏春消息，禮法家規(guī)不容情，終宵輾轉(zhuǎn)苦無(wú)策，淚隨殘蠟點(diǎn)滴到天明。

這首唱詞風(fēng)格典雅，文字優(yōu)美，旋律動(dòng)聽(tīng)。唱詞之中，五娘與陳三同處一家屋檐之下，但是卻不能見(jiàn)面，她心中有滿懷的心事說(shuō)不出來(lái)，對(duì)著蠟燭，心中在滴淚。在演唱這首曲子之前，我逐一理解唱詞含意，專程登門向姚璇秋老師求教，老師在咬字、抒唱方面給了我許多的技巧指正。在專場(chǎng)演出現(xiàn)場(chǎng)，我借助古箏演奏，自彈自唱，加上洞蕭，銅鐘伴奏，通過(guò)形式的創(chuàng)新，以及個(gè)人的獨(dú)特理解，賦予這首曲子新的生命力。這次在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形式的創(chuàng)新，獲得了成功，受到了觀眾的肯定。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)舉辦《清曲雅韻—余瓊瑩潮曲唱腔藝術(shù)專場(chǎng)》，我有機(jī)地梳理了潮曲演唱方面的技巧。更加清醒地認(rèn)識(shí)到使得作品得以長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳的真諦—藝術(shù)之路漫漫，仍待矢志求索。