冀克強

（許昌市文物工作隊 河南 許昌 461000）

2006年，南水北調中線工程禹州市梁北鎮(zhèn)崔張墓地發(fā)掘出土一件陶熏爐。該熏爐應為西漢時期作品。

該熏爐質地堅實為泥質灰陶，整體有爐蓋、爐身、爐盤和爐座四部分組成。蓋直徑12厘米，爐盤19.2厘米，底座直徑17.6厘米，通高37厘米。蓋為蓮花瓣形，上下二層，略外撇，一層三瓣，每瓣交接處有一圓孔，且頂部塑一半跪狀羽人，頭部已殘；二層六瓣，每瓣交接處有一圓孔。在蓮花瓣外側，有刻槽紋及圓孔。蓮花蓋做工精致，層次分明，立體感比較強，頂端跪拜羽人似祈求與上天溝通。爐身為子母口，深腹、圜底近平，上腹部刻畫有幾何圖紋，且有圓孔，是用來焚香所用。圓柱狀柄接一圓盤，敞口、平沿、方唇、淺腹、平底內凹；圓盤是為承接爐身掉落香灰所用，圓盤下身為圓柱形柄，接一霞碗形底座，底座上模印有犀牛、老虎、鹿、猴子等動物圖案。動物造型生動逼真，線條優(yōu)美，器表通體涂飾紅色朱砂。

據史料記載，香薰起源于商周，流行于兩漢。源自古人熏煙以驅滅蚊蟲，并消除污穢之氣，迷信鬼神，祈求神明保佑，到了西漢熏香文化進一部精致化發(fā)展。漢詩詠熏爐曰：“香風難久居，空令蕙草殘”。這里的蕙草應該就是蕙草即矛香。矛香其中含香草豆素，但香氣不甚濃郁。早期熏香器形異彩紛呈，最早期盛行于宮廷和貴族的生活當中，受到上層社會的關注和寵愛，而且出現(xiàn)了專門用于熏香的熏爐，熏爐材質主要有象征權威的銅器和陶瓷器。熏香器具也隨著熏香文化進一部發(fā)展應運而生。

香文化在漢代的快速發(fā)展，漢武帝有很大的貢獻。他在位大規(guī)模開邊，遣使通西域，使戰(zhàn)國時期初步形成的絲綢之路真正暢通起來，在促進東西方文化交流的同時也便利了西域香料的傳入。漢武帝本人很喜歡熏香，大大帶動了漢代的用香風氣。并迅速在全國范圍內流行，并且長盛不衰，成為一種風尚。

漢代蔡質的《漢官儀》中就有于熏香的記載：“女侍史被服，執(zhí)香爐燒燻”。除了熏香爐，漢代還有熏衣物的“熏籠”，熏被祿用的“熏球”。古人席地而居，燻香草以潔室，消除臭穢，怡人心肺，可以凈雜念而使精神集中。香料品種的增多，人們不僅可以選擇自己喜歡的香品，而且已開始研究各種香料的作用和特點，并利用多種香料的配伍調和制造出特有的香氣，出現(xiàn)了“香方”的概念。也從單一料演進到多種香料摻和使用的復合香料。這種香料的出現(xiàn)，標志著熏香已經從驅蚊滅蟲的俗事，變成了賞心悅目有文化內涵的雅事，具有了把觀賞、工藝、禮儀、文化、藝術交融一體的特點，使熏香成為了一項審美活動。

制作精美的熏香爐不僅可以用作室內裝飾，營造出幽雅、寂靜的氛圍，還可以通過熏香的作用，達到清新空氣，潔凈環(huán)境，防病治病以及陶冶性情的目的。所以熏香一直還被看作是一種醫(yī)療保健作用。除了這些主要實用功能外，皇宮貴族及各階層信奉道教有關，想長生不老，到達仙界的理想追求的具體體現(xiàn)?？梢韵胂?，當爐腹焚香時，煙氣從鏤空中飄散而出，盤旋爐體，有如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。熏香的飄蕩中，祈求神明保佑，幻想長生不老，羽化升仙的精神追求。同時寄托古人對天神的遐想和憧憬。兩漢時期也是熏爐發(fā)展的繁盛期。

我們從這件蓮花熏爐中看到，優(yōu)美的造型和構思，器形規(guī)整，端莊、大氣，從中顯示出了兩漢時期的社會繁榮，先民們思想追求，精神信仰，及豐富的文化底蘊，為我們今后研究兩漢時期文化生活提供了寶貴的實物資料和重要依據。