邵子苧，邱彩琳

（1.河南省駐馬店高級(jí)中學(xué)，河南 駐馬店 463000；2.北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，北京 100083）

0 前 言

隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，科學(xué)合理的城市規(guī)劃顯得愈發(fā)重要。一個(gè)好的城市規(guī)劃是綜合發(fā)揮城市經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的前提和手段，而建筑色彩文化作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的一部分，也越來(lái)越受到人們的重視。如何繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)建筑色彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，革新并豐富有關(guān)建筑色彩方面的創(chuàng)作，是擺在我們面前的課題。我們只有通過對(duì)建筑色彩文化有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、消化和吸收，才能滿足當(dāng)前的城市建設(shè)需求。本文著重介紹建筑色彩文化的一些特征，以供參考。

1 建筑色彩具有民族性

縱觀人類發(fā)展史，生活在世界各地的人們由于受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、生活習(xí)慣、宗教信仰以及政治制度的影響，逐漸產(chǎn)生屬于自己民族所喜愛的色彩。這些受到喜愛的色彩也自然而然地反映到他們建造的建筑物上。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族所喜愛的色彩也不一樣。其中漢族喜愛紅色、黃色和綠色，經(jīng)常把這些色彩使用在建造的宮殿、廟宇及一些重要建筑物上。如北京的故宮建筑群、頤和園、上海世博會(huì)中國(guó)館（見圖1）等建筑。信奉伊斯蘭教的維吾爾族、哈薩克族、回族等少數(shù)民族，卻喜愛藍(lán)色、綠色、白色和金色，把這些色彩使用在他們建造的清真寺上。藏族喜愛白色、紅褐色、綠色和金色，把這些色彩使用在廟宇和塔上，以求心靈的慰藉和寄托。如西藏拉薩的布達(dá)拉宮等，極具藏族特色。同時(shí)藏族所喜愛的色彩通過元代和清代的傳播，已經(jīng)流傳到我國(guó)北部。例如建造于元代的北京妙應(yīng)寺白塔，建造于清代的河北承德外八廟（包括溥仁寺、溥善寺、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟、廣緣寺）就是藏族喜愛的建筑色彩在北方的應(yīng)用。

2 建筑色彩具有象征性

自古以來(lái)，建筑色彩作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，與建筑形式一起營(yíng)造的氛圍給人們留下了深刻的印象，它使人們的情感得到了進(jìn)一步升華，深刻表達(dá)了人們的觀念和信仰。例如：北京天安門廣場(chǎng)和新華門周圍的紅色墻面象征著我國(guó)的中央政權(quán)。南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂的藍(lán)色屋頂則象征著革命先行者孫中山先生所舉過的旗幟。北京故宮建筑群的黃色琉璃瓦屋頂象征著封建社會(huì)中至高無(wú)上的皇權(quán)，北京天壇祈年殿的三重重檐及圓形藍(lán)色屋頂卻象征著統(tǒng)掌風(fēng)調(diào)雨順的天權(quán)（見圖1）。而2010年上海世博會(huì)中國(guó)館使用的“中國(guó)紅”也極具象征意義?！爸袊?guó)紅”這一色彩傳達(dá)出喜慶、吉祥、歡樂、和諧的情感，展示出熱情、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)的民族性格，象征著堅(jiān)持改革開放的中國(guó)人民積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神面貌，也是對(duì)中國(guó)文化的最好表達(dá)（見圖2）。

建筑色彩的象征性同樣也體現(xiàn)在建筑物的室內(nèi)裝修上。例如室內(nèi)裝修時(shí)采用的紅色、桔黃色調(diào)象征著歡樂、喜慶的氣氛，藍(lán)色、綠色象征著安靜、平安，給人以沉靜、深遠(yuǎn)、和平的聯(lián)想。總之，建筑色彩無(wú)論是用在室內(nèi)還是室外，通過不同的色彩處理，代表了不同的寓意。

3 建筑色彩具有表現(xiàn)力

建筑色彩是創(chuàng)造城市整體形象的重要手段之一。建筑色彩不僅能讓人們感受到色彩的美感,而且能增加建筑的表現(xiàn)力,突出建筑的個(gè)性，創(chuàng)造出和諧的城市景觀。色彩是建筑藝術(shù)中的一個(gè)重要元素,許多成功的建筑藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著對(duì)色彩運(yùn)用的巧妙構(gòu)思。

在我國(guó)建筑發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，像歷代建造的宮殿、寺院等建筑，一方面建筑形式采用了嚴(yán)格的中軸對(duì)稱表現(xiàn)手法，顯示出權(quán)利的威嚴(yán)。另一方面在建筑色彩的處理上，則采用了紅色、黃色、金色等色調(diào)，大大增加了建筑形式的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。通過建筑色彩與建筑形式的有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了精神上的表現(xiàn)力，并為人們所認(rèn)可，如北京故宮太和殿（見圖3）。但是隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展，建筑形式也采用非對(duì)稱的表現(xiàn)技法，建筑色彩則配合新的建筑形式發(fā)揮了它的表現(xiàn)力，幫助人們體會(huì)非對(duì)稱、非均衡的形式美。例如中央電視臺(tái)新址大樓（見圖4），建筑造型為非對(duì)稱形式，外墻由大面積玻璃幕與菱形鋼網(wǎng)格結(jié)合而成。大樓外立面采用特種玻璃，其表面被燒制成灰色瓷釉，能更有效的遮蔽日曬，適應(yīng)北京的空氣質(zhì)量環(huán)境。外飾面玻璃幕墻的色彩采用灰色調(diào)，較好地表達(dá)了建筑的非對(duì)稱、非均衡美感，并與周圍環(huán)境有機(jī)地協(xié)調(diào)在一起。

4 建筑色彩具有時(shí)代性

我國(guó)幅員遼闊，建筑材料豐富，各民族就地取材建造房屋，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑形式和色彩，滿足了人們的生活要求。然而隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)要求的提高以及建筑材料、建筑技術(shù)的不斷進(jìn)步，建筑色彩也發(fā)生了相應(yīng)變化。例如北京國(guó)家體育館，又名“鳥巢”，是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)。整個(gè)體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就像樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈、灰色的淡雅與平和，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地融合在一起，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，從而為2008年北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造了史無(wú)前例的地標(biāo)性建筑（見圖5）。同樣北京國(guó)家大劇院建筑外立面色彩采用銀灰色鈦金屬板和超白透明玻璃，加上造型獨(dú)特的殼體結(jié)構(gòu)，一池清澈見底的湖水以及外圍大面積的綠地、樹木和花卉，不僅極大地改善了天安門廣場(chǎng)周圍地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，更體現(xiàn)了人與人、人與藝術(shù)、人與自然和諧共融、相得益彰的理念。

因此，建筑色彩既蘊(yùn)含著傳統(tǒng)性，又是流行的，具有時(shí)代特征，總是在不斷地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需要和精神文化要求。

5 建筑色彩具有大眾性

建筑物通常是為多數(shù)人使用的，因而建筑色彩要具有大眾性，要采用大多數(shù)人所喜愛的、樂見的色彩。這一特征在我國(guó)園林建筑中體現(xiàn)得非常充分，不管在我國(guó)北方還是南方，都有其特有的處理手法，為大眾所喜愛。

北方的皇家園林，建筑群與水面、綠地緊密結(jié)合，不同色彩的琉璃瓦屋頂與團(tuán)團(tuán)簇簇的綠樹、蕩漾的淡藍(lán)色水面以及白色的石橋，共同形成鮮明的色彩對(duì)比。如北京頤和園，分布在園中的建筑和小品采用白色的外墻飾面，黃色、綠色的琉璃瓦屋頂，檐部斗拱、梁、枋等用金碧輝煌的彩畫，再配以紅色、綠色的柱子和白色的基座、欄桿，在綠樹、花壇之間顯得非常和諧悅目。頤和園以其金碧輝煌的建筑群、博大的山體水域環(huán)境、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w布局、凌厲豪強(qiáng)的皇家氣派所形成的大氣象，充分體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的我國(guó)造園藝術(shù)原則，深受人們喜愛。

南方的私家園林，色彩的處理手法與北方園林截然不同。南方園林一般規(guī)模不大，設(shè)計(jì)思路以中國(guó)畫的山水畫作品為藍(lán)本，在景區(qū)劃分和造景上追求細(xì)膩曲折豐富的變化。園林中的建筑色彩采用白墻灰瓦，木構(gòu)架中梁、柱、門、窗等按照深淺采用紫紅色，室內(nèi)圍屏、隔扇等采用本色刷漆或用楠木色，偶爾也用深褐色。這些高彩度、高明度的色彩和周圍的樹影、花影、太湖石影搭配在一起，使園中的色調(diào)顯得異常淡雅，超凡脫俗。例如蘇州網(wǎng)師園，就是江南園林中極具藝術(shù)特色和文化價(jià)值的山水宅園代表作品。網(wǎng)師園為典型的宅園合一的私家園林，建筑色彩采用白墻灰瓦處理手法。園與住宅通聯(lián)，中央辟小池，亭閣、回廊結(jié)構(gòu)精致，石岸大體大面，錯(cuò)落有致，清澈的池水映出的亭閣倒影，益覺輕盈、空透，讓游人賞心悅目、流連忘返（見圖6）。

6 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，結(jié)合城市規(guī)劃中的建筑色彩文化，通過對(duì)建筑色彩的民族性、象征性、表現(xiàn)力、時(shí)代性、大眾性等五個(gè)方面特征進(jìn)行分析，說(shuō)明了建筑色彩文化在城市規(guī)劃中起著非常重要的作用。我們有必要加強(qiáng)對(duì)建筑色彩的認(rèn)識(shí)，在充分了解建筑色彩所要表達(dá)意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市整體色彩規(guī)劃，對(duì)建筑物色彩進(jìn)行合理選擇和設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出和諧共生的城市色彩形象，從而達(dá)到良好的視覺效果，為美化城市環(huán)境，改善人居生活質(zhì)量，做出積極的貢獻(xiàn)。

[1]何鏡堂等.中國(guó)館[J].建筑創(chuàng)作,2010（7-8）.

[2]彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986.

[3]高履泰.建筑的色彩[M].南昌:江西科學(xué)技術(shù)出版社,1988.

[4]中國(guó)建筑創(chuàng)作大獎(jiǎng)作品集[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2010.

[5]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書.美術(shù)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007.