徐方聞

墨韻桑梓寫情懷
——李榮海書畫作品印象

徐方聞

在卷帙浩繁的中華民族文化藝術(shù)寶庫中，文人畫猶如一顆璀璨的明珠，流光溢彩，奪人眼目。文人畫以詩、書、畫為載體，以文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性為標(biāo)榜，其深厚的人文底蘊(yùn)和濃郁的書卷氣息，吸引了自宋以降的一批批文士墨客，通過他們的不懈探索和實(shí)踐，成就了一座座中國文人畫的高峰。至今，文人畫仍是眾多知識分子畫家心源所鐘和筆墨所歸，書卷氣成為考量、評判畫家精神境界和藝術(shù)高度的重要標(biāo)志。當(dāng)代著名書畫家李榮海就是一位傳統(tǒng)文人畫創(chuàng)作的躬行者，他在該領(lǐng)域的勤奮探索和成功實(shí)踐，為當(dāng)代文人畫創(chuàng)作提供了寶貴的啟示和有益的借鑒。

李榮海，字耕夫，號耕夫草堂。1949年出生于山東省菏澤市曹縣。中國美術(shù)家協(xié)會五、六、七屆黨組成員、副秘書長，中國美術(shù)家協(xié)會五、六、七、八屆理事，中國書法家協(xié)會四、五、六屆理事，中央直屬機(jī)關(guān)書畫協(xié)會副主席，中國友聯(lián)畫院常務(wù)副院長，研究館員。

以書入畫

“書畫同源”，其博大精深的精神實(shí)質(zhì)已為歷代所認(rèn)同。中國書法的線條、筆墨等特質(zhì)，與中國畫有著密不可分的依存關(guān)系，中國書法成為中國畫不可或缺的構(gòu)成元素和造型手段，因而以書入畫、以畫入書便成了歷代文人書畫家的獨(dú)得之秘，也因此有了“書至畫為至境，畫至?xí)鵀闃O則”（ 李苦禪語）的精辟之論。縱觀古今有所成就的書畫才俊，他們無不以書畫合璧而名重藝壇。

在當(dāng)代書畫界，李榮?？胺Q是一位書畫兼能的藝術(shù)家。他秉承傳統(tǒng)、汲古推新，以書入畫、以畫砥書，擅長行草書和寫意花鳥畫，追求中和厚重之美，摒棄怪誕浮躁之風(fēng)，在經(jīng)年研習(xí)歷代書畫經(jīng)典的同時(shí)，更注重書畫創(chuàng)作內(nèi)容與形式的時(shí)代性，書以載道，畫能出新，呈現(xiàn)出清新素樸的時(shí)代風(fēng)貌和簡淡敦穆的個(gè)人風(fēng)格。

上世紀(jì)80年代，李榮海即以書法成名。其書法遠(yuǎn)追漢魏，近涉明清及近現(xiàn)代，講究中鋒用筆，線條蒼勁而靈動(dòng)，點(diǎn)畫凝練而灑脫，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)而俊朗，墨色溫潤而敦厚，具有濃郁的書卷氣息。作為一個(gè)兼具筆性和悟性的書法家，李榮海經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐，完成了由傳統(tǒng)汲取到個(gè)性風(fēng)格錘煉的嬗變，成為國內(nèi)書壇為數(shù)不多的實(shí)力派書法家之一；作為一個(gè)兼具思想和追求的藝術(shù)家，李榮海深諳“書畫同源”的內(nèi)涵，以及這一理念給予當(dāng)代藝術(shù)工作者的任務(wù)和責(zé)任，因此，他沒有留連于既有的書法成就，而是把書畫兼能作為自己的藝術(shù)追求。深厚的書法功底，豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，賦予他超常的筆墨悟性，這就使得他初涉國畫即起點(diǎn)超凡、格調(diào)高邁；而勤奮、謙遜的學(xué)風(fēng)，更使他以驚人的速度取得進(jìn)步。誠如劉大為先生所言：“李榮海除勤奮之外還有極強(qiáng)的悟性，一不小心成了全國著名的花鳥畫家。”李榮海秉持文人畫審美取向，踐行書畫同源、書畫相長的創(chuàng)作理念，將書法的筆法、墨法、章法、氣韻等要素有機(jī)運(yùn)用于國畫創(chuàng)作中，兼工帶寫，以神寫形，呈現(xiàn)出清新典雅的書卷氣息和古樸俊朗的個(gè)性風(fēng)貌。值得一提的是，書與畫兩種元素，在李榮海的作品中能夠臻于形質(zhì)相契、氣脈相通、互濟(jì)交融、渾然一體，不曾出現(xiàn)“因書搶畫”或“因畫廢書”的流弊，令人品書賞畫，兼享其馨。

詩意寫真

情趣，是中國文人畫的靈魂。詩詞作為中國文人抒情言志的重要載體，久遠(yuǎn)以來在傳統(tǒng)國畫中扮演者不可或缺的角色?！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟?，成為文人畫的重要標(biāo)志。

李榮海是傳統(tǒng)文人畫風(fēng)的繼承者和倡導(dǎo)者。他秉承了傳統(tǒng)文人畫寫心寫神、傳情達(dá)意的精神實(shí)質(zhì)，善以敏銳的觀察、詩意的情懷、平實(shí)的筆墨，重構(gòu)自然、提煉生活、傳神寫真，使詩、書、畫三要素在他的作品中得到盡情揮運(yùn)和展示，傳遞出與傳統(tǒng)文人畫一脈相承的書卷氣息。

李榮海又是當(dāng)代文人畫創(chuàng)作的探索者和實(shí)踐者。與傳統(tǒng)文人畫有所不同的是，李榮海的花鳥畫并非是齋堂文人茶余飯后的消遣自娛，亦非以復(fù)制歷代文人畫衣缽為能事，而是以詩心和筆墨傳導(dǎo)精神信息和時(shí)代氣息，實(shí)現(xiàn)情有所鐘，筆有所托，旨有所歸。他借鑒傳統(tǒng)，推陳出新，在創(chuàng)作手法上求新求變，在創(chuàng)作題材上尋求突破，他以詩意情懷觀照自然萬象，以哲理銳思審視現(xiàn)實(shí)生活，以平實(shí)筆觸發(fā)掘鄉(xiāng)土情結(jié)，以崇敬之心禮贊草根精神，由此構(gòu)筑起了自己的藝術(shù)符號和精神世界，為傳統(tǒng)文人畫創(chuàng)作注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

品讀李榮海的花鳥畫，最易感受到的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出的“真情”和“詩意”。

李榮海出生于魯西南黃河古道一個(gè)農(nóng)民家庭，鄉(xiāng)村生活、農(nóng)耕閱歷、田園情趣，為他的書畫創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作素材和生活給養(yǎng)，也由此奠定了他的價(jià)值取向和審美理念，誠如他的詩句：“心系桑梓光陰里，情灑故土筆墨中。畫豆畫谷畫情懷，寫木寫草寫精神。”他的作品多以五谷、蔬菜、瓜果、花草等為題材，通過巧妙構(gòu)思和精當(dāng)筆墨，熔鑄他對自然、社會和人生的真實(shí)感悟和深刻思考。因此，李榮海的花鳥畫往往呈現(xiàn)出有別于其他文人畫的特質(zhì)，這就是通篇洋溢著飽含真實(shí)、真樸、真情、真趣的鄉(xiāng)土氣息，詮釋了一位當(dāng)代知識分子畫家閱盡滄桑之后自然情懷與鄉(xiāng)土情懷的理性回歸。

2013年7月27日，由中國文聯(lián)、中國美協(xié)、中國書協(xié)等單位主辦的“墨韻桑梓·李榮海書畫作品展”在山東博物館展出，百余幅作品包括多幅丈六作品亮相于齊魯故土，激起層層漣漪。2015年5月28日，“墨韻桑梓·李榮海百扇花鳥畫展”在京舉辦，這是一次別開生面的展覽。展出的百幅花鳥畫扇面小品構(gòu)思巧妙，立意新穎，格調(diào)高雅，詩、書、畫三體并茂，立體而豐滿地展現(xiàn)了李榮海的筆墨氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。展覽作品在創(chuàng)作題材上實(shí)現(xiàn)了新突破，一些以前不曾入畫的鄉(xiāng)土題材（如紅薯、大蒜、棉花等）被涉入畫面，通過匠心營造和質(zhì)感描寫，賦予其鮮活的生命力和藝術(shù)感染力。扇面《三思圖》：構(gòu)圖簡潔，寥寥數(shù)筆，三根絲瓜、兩頭大蒜躍然紙上，畫面題句“常思己過，莫算人短”，給原本質(zhì)樸的畫面賦予了新的思想內(nèi)涵，折射出畫家的精神境界?！掇r(nóng)家乾坤圖》：擷取農(nóng)家常見的玉米花生為題材，題詩：“忙春忙夏再忙秋，農(nóng)家乾坤寫額頭。眉開方知年景好，花生玉米競風(fēng)流?！碑嬂锂嬐?，字里行間，飽含了一位藝術(shù)家對故土草木的深情眷顧、悉心觀照和無限摯愛。

因情寫真，以詩入畫，大大拓展了李榮海小品畫面的意象空間和人文空間，生動(dòng)詮釋了李榮海一貫倡導(dǎo)的“小畫面、大境界”的創(chuàng)作理念。

天道酬勤

李榮海取字耕夫，號耕夫草堂，一如楊曉陽先生所評：“‘耕’是李榮海作品中出現(xiàn)最多的一個(gè)字，勤奮耕耘是他成功的根本所在?！?/p>

李榮海的勤奮首先體現(xiàn)于他的探索精神和工作效率。上世紀(jì)80年代，李榮海組織創(chuàng)建了曹州書畫院并主持書畫院工作，他團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貢嬋瞬胚M(jìn)行了成功的書畫藝術(shù)實(shí)踐，使曹州書畫院影響日益深廣，成為菏澤對外文化宣傳的重要窗口。李榮海在全國文化界率先提出了“文化市場化”理念，并且率先垂范，在曹州書畫院建立書畫市場，完善經(jīng)營機(jī)制，拓寬市場渠道，其成功實(shí)踐使曹州書畫院成為聞名全國的文化品牌。90年代，李榮海被評為山東省“十佳”文藝工作者、山東省第九屆人大代表。調(diào)入中國美協(xié)工作之后，李榮海以勤懇的工作作風(fēng)、出色的組織協(xié)調(diào)能力、驕人的工作業(yè)績，贏得了美術(shù)界的贊許。在繁忙的組織工作之余，他充分利用點(diǎn)滴時(shí)間，投身于書畫創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀書畫作品及學(xué)術(shù)出版物。離開美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)工作崗位之后，他仍不忘自己的使命和職責(zé)，繼續(xù)為推動(dòng)書畫藝術(shù)事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。他歷時(shí)四年，專注于《常用行草字匯》這項(xiàng)艱巨的創(chuàng)作工程，全書近6000字，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，書寫規(guī)范，其學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性和實(shí)用性，得到了專家學(xué)者的一致肯定。該著作由人民美術(shù)出版社出版，并多次再版，在社會上引起強(qiáng)烈反響和廣泛好評，對行草書法研究與普及產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。2013年，《常用行草字匯》作為首個(gè)書法集字應(yīng)用類APP上線蘋果系統(tǒng)，下載應(yīng)用已逾5萬人次。

李榮海的勤奮，又體現(xiàn)于他的創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)實(shí)踐。他認(rèn)為，藝術(shù)的魅力在于創(chuàng)新、求變，藝術(shù)家的責(zé)任在于不守一格、打破陳規(guī)，只有在發(fā)展中不斷尋求自我升華和完善，才能創(chuàng)作出無愧于自己、無愧于時(shí)代、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品。縱覽李榮海的花鳥畫創(chuàng)作，可以觀察到其創(chuàng)作主題、題材、手法、形式等都經(jīng)歷了不斷創(chuàng)新、求變的過程，也就是經(jīng)歷了由文士好尚到草根精神、由花鳥草蟲到勞動(dòng)果實(shí)、由堂館形制到簡約小品等方面的轉(zhuǎn)換和升華。多年來，李榮海秉持這種勤奮精神和行為自覺，完成了藝術(shù)創(chuàng)作道路上由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變、由技入道的升華，他也因此成為深受業(yè)界尊重和愛戴的著名書畫家。

心系桑梓

多年來，李榮海一直保持著簡樸的生活習(xí)慣，而對社會公益和家鄉(xiāng)建設(shè)卻傾付了無限愛心和擔(dān)當(dāng)。他表示：一個(gè)有責(zé)任的藝術(shù)家，應(yīng)該把心交給人民，把藝術(shù)成果回報(bào)人民。為此，他身體力行，傾情奉獻(xiàn)，屢屢以藝術(shù)成果回饋家鄉(xiāng)人民，在家鄉(xiāng)曹縣及革命老區(qū)捐建希望小學(xué)，資助孤兒讀書，救助貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)……彰顯了一位藝術(shù)家的大愛情懷和人格魅力，他已成為家鄉(xiāng)人民的驕傲。

2011年，菏澤市人民政府設(shè)立文化事業(yè)單位李榮海美術(shù)館，得到了全國書畫界同道的祝賀作品183幅，李榮海把183幅書畫贈品悉數(shù)捐獻(xiàn)給菏澤市人民政府。他的拳拳之心，受到了當(dāng)?shù)卣图亦l(xiāng)人民的高度贊譽(yù)，菏澤市人民政府特別授予李榮海“情系家鄉(xiāng)、德藝雙馨”榮譽(yù)稱號。

2012年，曹縣人民政府規(guī)劃建設(shè)耕夫草堂。

2014年春，李榮海首捐書畫創(chuàng)作所得200萬元，創(chuàng)立李榮海藝術(shù)基金會，旨在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和激勵(lì)后起藝術(shù)才俊，鼓勵(lì)書畫精品創(chuàng)作，扶持貧困書畫人才，開展群眾書畫活動(dòng)，力推家鄉(xiāng)書畫藝術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。李榮海的善舉引起了書畫界有識之士的積極響應(yīng)，他們通過愛心捐贈，為基金會建設(shè)添磚加瓦，使基金會成為當(dāng)代藝術(shù)界具有示范意義的“春雨工程”。

2015年，菏澤學(xué)院成立李榮海藝術(shù)研究中心。

2015年6月13日，“墨韻桑梓·李榮海百扇花鳥畫回報(bào)展”在山東濟(jì)南舉辦，李榮海再一次向家鄉(xiāng)人民捧出了他的一腔熱忱和最新成果，人們在領(lǐng)略展覽作品藝術(shù)魅力的同時(shí)，更多感受到的是這位齊魯赤子對鄉(xiāng)土與人民的深情眷顧和由衷摯愛，以及他扎根泥土、心系農(nóng)民、不慕名利、甘于奉獻(xiàn)的磊落胸懷和崇高境界。

李榮海是一位耕耘者，他腳踏實(shí)地，播種理想，不知疲倦；李榮海又是一位追夢者，他胸懷信念，銳意創(chuàng)新，志在跨越。他正值藝術(shù)人生的盛年時(shí)期，我們有理由相信，他一定會深孚眾望，以濃墨重彩扮靚自己的精神家園。