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        蒼渾雄強(qiáng) 意趣天成
        ——訪著名篆刻藝術(shù)家崔志強(qiáng)

        2015-12-05 07:02:06張曉東
        中國藝術(shù)時空 2015年6期
        關(guān)鍵詞:篆刻家西泠印社刀法

        張曉東

        蒼渾雄強(qiáng) 意趣天成
        ——訪著名篆刻藝術(shù)家崔志強(qiáng)

        張曉東

        崔志強(qiáng),字蒼巖,號水墨樵夫、夢華堂主、受戒胡子、二百芙蓉齋等。一九五三年八月生于北京。

        現(xiàn)為中國書法家協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會副主任、中國藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)院研究員、西泠印社理事、北京印社副社長兼秘書長、哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、北京大學(xué)名家工作室導(dǎo)師。曾任《中國書法》雜志副社長、中國書法家協(xié)會書法考級中心主任。

        其書法從漢隸入手、繼攻篆書和草書。線條變化豐富,結(jié)字婀娜多姿,形成了自己雄強(qiáng)姿肆、古拙樸厚、自然放達(dá)的獨特書風(fēng)。篆刻初宗秦漢、后上溯殷商、下及近代,尤對吳讓之、吳昌碩和齊白石藝術(shù)風(fēng)格的學(xué)習(xí)用功頗深,印風(fēng)粗獷豪放、古雅遒勁,在當(dāng)代印壇獨樹一幟。

        書法篆刻作品參加歷屆國家和國際權(quán)威大展并被國內(nèi)外多家博物館和藝術(shù)館收藏。多次出任全國展、中青展、篆刻展評委并受國家委派赴歐美及東南亞國家講學(xué)和參加學(xué)術(shù)交流。

        著有《當(dāng)代篆刻名家精品集·崔志強(qiáng)》、《當(dāng)代著名篆刻家十人字典》、《崔志強(qiáng)篆刻集》、《北京七人印集》等多種著作、專集出版行世。

        張曉東(以下簡稱張):您多次參與中國書法篆刻藝術(shù)展的評審,并且多次策劃了全國性高水準(zhǔn)的篆刻藝術(shù)展,看到過大量當(dāng)代篆刻家和篆刻愛好者的作品,請您談一下當(dāng)前我國的篆刻現(xiàn)狀,并對當(dāng)下的篆刻藝術(shù)水平作一評價。

        崔志強(qiáng)(以下簡稱崔):首先感謝《中國藝術(shù)時空》雜志對篆刻藝術(shù)的關(guān)注。文人參與篆刻也只有六七百年的時間,以前的篆刻或稱印章是由文人和書畫藝術(shù)家書寫、工匠鐫刻。自明代文彭等書畫篆刻家自書自刻一直延續(xù)到清代,文人篆刻才達(dá)到了一個新的高度。

        當(dāng)代篆刻家無論從所見到的古籍史料,還是刻印的數(shù)量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前人。特別是在篆刻的藝術(shù)水平上,文字取法范圍更廣,有的以商周甲骨文、金文入印,有的以楚簡帛書入印,有的以秦漢磚瓦文字入印,有的以隋唐楷書入印,還有的以當(dāng)今行草書入印。印章風(fēng)格紛呈,既有秉承秦漢印的傳統(tǒng)印風(fēng),又有求變求新的寫意印風(fēng);材料品種更是繁多,有石質(zhì)、瓷質(zhì)、銅質(zhì)等等;刀法已不僅僅拘限于沖刀、切刀和沖切并用,更多的技法使用讓人眼花繚亂。章法布局上,體式更加多變,夷里求險,靜中寓動,平穩(wěn)變欹側(cè)。線條表現(xiàn)出的意趣或澀拙、斑駁,或精致、整飭,或蒼渾、樸實。印面虛實相生,既有點、線、面的結(jié)合,更有肌理的表現(xiàn),畫面更豐富、韻味更濃厚。各地印社林立、爭奇斗艷。

        從篆刻藝術(shù)表現(xiàn)力和表現(xiàn)形式上來講,當(dāng)代篆刻或彰顯刀筆精致的工穩(wěn)風(fēng)格,或探尋刀情石趣的寫意精神?;蜃非髴?zhàn)國秦漢古風(fēng),或師法明清流派雅意,或宣揚時代審美新境,藝術(shù)形式上標(biāo)新立異。當(dāng)代篆刻具有繼承傳統(tǒng)與探索創(chuàng)新的雙重性,其中探索創(chuàng)新應(yīng)是主流,是當(dāng)代篆刻創(chuàng)作生機(jī)之所在。

        篆刻藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域的一個范疇,流派紛呈,達(dá)到了前所未有的繁榮。雖為方寸之地,卻折射出東方美學(xué)的無窮魅力。

        張:目前我國有關(guān)篆刻藝術(shù)的機(jī)構(gòu)形式多樣,有中國篆刻藝術(shù)院、西泠印社、中國書法家協(xié)會篆刻委員會、中國國家畫院書法篆刻院等等,他們之間有何不同?

        崔:中國篆刻藝術(shù)院成立時間不長,聘請了一批當(dāng)今篆刻界有名望的篆刻家,并且舉辦了一系列比較高端的篆刻藝術(shù)展覽,在國際和國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。并與西泠印社聯(lián)合承辦了“中國篆刻藝術(shù)”申報列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目,在其后的履約方面做了大量的工作,還成功申報了“金石篆刻”作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

        西泠印社是具有百年歷史的學(xué)術(shù)性文人社團(tuán),號稱“中國第一社”,西泠印社聚集了一批國內(nèi)、國際具有影響力的篆刻家。收藏了大量的金石史料。但他的地域性特色較濃,似乎開放性和包容性不夠。西泠四家丁敬、蔣仁、黃易、奚岡皆為浙江人,西泠后四家陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松也都是浙江錢塘人。今天的西泠印社正朝著更加開放、更加學(xué)術(shù)化的方向前進(jìn)。近些年舉辦了許多有極大影響的篆刻展覽、學(xué)術(shù)研討會,以及在培養(yǎng)書法篆刻家上作了很多有成效的工作。

        中國書法家協(xié)會篆刻委員會是一個非常設(shè)的臨時機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)承辦中國書協(xié)全國篆刻展的策劃和評審。也有一批造詣較深的篆刻家成為其委員。

        中國國家畫院書法篆刻院,是在最近幾年成立的一個以篆刻研究和創(chuàng)作為功能的機(jī)構(gòu)。倡導(dǎo)“寫意篆刻”,是該院在篆刻藝術(shù)理論和創(chuàng)作方面的特色。近期舉辦了“全國寫意篆刻展”,并在全國進(jìn)行巡展。

        張:您長期從事篆刻創(chuàng)作、研究和教學(xué),您的個人風(fēng)格主要特征是什么,是如何形成的?

        崔:我的篆刻風(fēng)格屬于寫意風(fēng)格。

        用字上,因我有過學(xué)習(xí)古文字學(xué)的基礎(chǔ),知道篆書可以怎么變化,不可以怎么變化。用字多取先秦古篆,以漢印文字的平正理念將金文的遠(yuǎn)古氣息統(tǒng)一起來,化簡為繁,增其開合,使篆法秩序易識好懂又氣勢縱橫。

        章法上沒有太多技巧的經(jīng)營,徑取古璽、漢印平正從容的體勢,稍施錯落,求端莊大方的正大格局。

        篆刻風(fēng)格是依靠用刀來實現(xiàn)的。刀法上,我從來不用單刀,看似單刀就認(rèn)為是單刀的朋友很多,我強(qiáng)調(diào)刻,毛的一面要一刀完成略加修飾,這是我獨創(chuàng)的刀法。老辣、猛利、獷悍,縱橫披靡捭闔。用刀挺健順暢,要有厚度而不板滯。線條的明顯特征是一邊光一邊毛,追求光的一面潤而不滑,渾厚華滋;毛的一面露而不纖,盡得雅趣。

        我對線條方向的處理用心頗多,常用大開大合的斜線條,使印面的空間變化更為豐富,自如無礙的用刀強(qiáng)化了線條的勢態(tài),又使多變的空間充滿險峻通達(dá)之氣,為印面營造出蒼秀峻拔,超邁揮灑的雄強(qiáng)氣勢。

        在取法古文字和形成自家刀法語言之后,使創(chuàng)作盡在掌握之中,放而不狂,逸而不野當(dāng)是理性的體現(xiàn)。因此大寫意不是不能隨風(fēng)而上,相涌而起,最重要的是能將內(nèi)心的寫意控制在一定的法度之內(nèi)而不流于粗俗、怪異,只有這樣才能做到真正的放達(dá)。頗具理性的寫意是我篆刻的整體風(fēng)格。

        “白文如雪團(tuán)掛枝,一樹梨花;朱文如石上青苔,綠意盎然。至使印面雖古尤新,幽中見麗??v觀之,可以看出一派華麗唯美的正大氣象?!彪m然有人寫文章這樣評價我的篆刻,但更像是我對篆刻藝術(shù)的終極追求。

        張:“因為較多參與篆刻賽事的組織工作,加上媒體的宣傳,崔先生的名聲仿佛不是篆刻帶來的,而又的確是憑借自己的實力贏得這個舞臺的?!蹦鷮@樣的評價作如何解釋?

        崔:我對別人怎么評價我的篆刻并不在意,“以刻我心”是我的篆刻藝術(shù)觀。

        我的創(chuàng)作屬大寫意,但并不狂怪張揚,我有一套較為成熟的技法體系。篆刻是方寸藝術(shù),一點變化就會出現(xiàn)一種風(fēng)格,不研究這點怎么能提高鑒賞水平?所謂“始知真放在精微”。

        篆刻藝術(shù)貴在平正中求變化,需要細(xì)品,味道在細(xì)品之中,一目了然那豈不是太簡單了。一眼看去似乎變化很大的字法、章法在方寸間是很容易做到的。所以篆刻藝術(shù)是最為“微妙”的藝術(shù)形式。

        張:“崔先生以他獨特的風(fēng)格為印壇所矚目,其風(fēng)格體系的發(fā)展脈絡(luò)穩(wěn)定扎實,亦步亦趨,表現(xiàn)出一種從容和自信,也許這種獨立失去一些豐富的篆刻語言的表現(xiàn)機(jī)會,但這種堅守卻是一種對待藝術(shù)的清醒,面對當(dāng)代印壇‘流行即時尚’的簡單取向,崔先生的理智有著深刻的意義。”我認(rèn)為這樣的評價是中肯的,您認(rèn)為呢?

        崔:基本是這樣的。

        張:鄧石如詩書印俱佳,其篆書尤為精絕,并融隸書于篆,自成一家。在篆刻上將其篆書的功底運用其中,創(chuàng)作了一大批氣韻靈動、精神飽滿的精品之作,在印壇獨樹一幟,影響深遠(yuǎn)。他在長期的篆刻實踐中悟出了“疏處可以走馬,密處不使通風(fēng),計白當(dāng)黑,奇趣乃生”的篆刻美學(xué)觀。剛健有力,婀娜多姿;剛?cè)嵯酀?jì),動靜統(tǒng)一。體現(xiàn)了雄渾樸茂的大氣勢,又有剛健秀麗的筆墨情趣。他在書法與篆刻的結(jié)合上,開拓了印章藝術(shù)的新天地,為后世樹立起他以筆法取勝的宗師形象。請您談一下篆刻與書法的關(guān)系?

        崔:“他(鄧石如)把篆書上生龍活虎千變?nèi)f化的姿態(tài)運用到印章上來,這是印學(xué)家從未有過的新事?;盍Τ渑?,氣象一新。特別是朱文印,光氣剡剡,不可逼視,更有創(chuàng)造性的發(fā)展?!雹偕趁虾#骸队W(xué)史》,第156頁,西泠印社出版社1987年版。沙孟海先生這樣評價鄧石如。

        印章是書法、章法、刀法相結(jié)合的藝術(shù),書法是篆刻的前提,鐫刻是書法的延伸。好的印章,當(dāng)然離不開披、削、磨、做、刻、鈐……

        以書入印是很多篆刻大師的成功之要決,所以書法特別是篆書的水準(zhǔn)高低直接影響到篆刻家的影響力。如鄧石如、趙之謙、吳昌碩、齊白石等既是篆書大家,又是篆刻大家。但也有特例,現(xiàn)在有一些篆刻家,篆刻很好,但篆書不曾寫或?qū)懙煤懿睢?/p>

        張:您認(rèn)為,作為一個篆刻家應(yīng)當(dāng)具備哪些方面的修養(yǎng)?

        崔:技術(shù)層面的東西,很快就能學(xué)到,并且可達(dá)到一定的水平,但是文字學(xué)的修養(yǎng)是長期的,要慢慢積累?,F(xiàn)在年輕人首先要學(xué)好繁體字,不識繁體字,許多工具書就不會使用,不識繁體字在篆刻用字上可能犯錯誤。

        “篆刻是一門文字藝術(shù),歷來的篆刻家已肯定以六書為準(zhǔn)則,去創(chuàng)造文字美?!雹谌~一葦:《篆刻叢談》,第9頁,西泠印社出版社1985年版。

        因此,篆刻文字入印一定要符合六書的原則,作為一名印人,“小學(xué)”是必須要學(xué)的。

        元代吾丘衍所著《學(xué)古編》說:“凡習(xí)篆,《說文》為根本。能通《說文》,則寫不差?!庇衷唬骸皾h篆多變古法,許氏作《說文》,救其失也?!?/p>

        可見,前人將“六書”上升到一個非常高的高度,其他姊妹藝術(shù)的修養(yǎng)也是不可或缺的。

        張:崔先生閱歷豐富,藝術(shù)修養(yǎng)全面,充滿藝術(shù)創(chuàng)作激情,既有魏晉文人的浪漫,又有道骨仙風(fēng)。請您談一談篆刻愛好者如何欣賞篆刻作品?

        崔:欣賞篆刻可以從以下幾個方面入手:

        字法,要以古文字為基礎(chǔ)加以變化,或以甲骨文、金文、石鼓文、楚簡帛書入印,或宗秦篆、漢篆,要遵循“印有書體”。

        章法,是字法的擴(kuò)張和延伸,夷中求險,險中求穩(wěn),有疏密之巧,有重疊之妙、有虛實之機(jī)。不同形制的印章,章法要求各異,古璽,奇正相生,變化多端;漢印,字或大或小,或疏或密,基本上是四字平分的布局。總之,章法要求計白當(dāng)黑,講究虛靈。尚虛是中國藝術(shù)的核心,追求畫外之旨,韻外之味,更追求跌宕之妙。

        刀法,“是篆刻所特有的一種藝術(shù)語言,是表達(dá)作者思想感情的手段,也是形成一個篆刻家獨特個人風(fēng)格的基礎(chǔ)條件之一”(劉江語)。刀中有筆,以刀法表現(xiàn)筆意、墨韻。筆中有刀,每根線條有刀痕顯露,爽利、剛健,從而產(chǎn)生“金石味”的意趣。完成一方印,往往要用到包括沖刀、切刀等各種刀法。刀法要“深得篆勢精蘊”(姚正鏞評吳讓之語)。

        線條是刀法的行走痕跡,或蒼勁中得古意,或剛健中求婀娜。直線強(qiáng)調(diào)力度,弧線彰顯柔美。

        刀法是基礎(chǔ),再好的字法和章法都要由刀法來實現(xiàn)的。

        邊款是烘托篆刻的藝術(shù)境界的。邊款有單刀款和雙刀款,字體多樣,這直接體現(xiàn)篆刻家的書法功底。

        朱文印,或旖旎工致的細(xì)線條,或粗獷潑辣的粗線條。白文印,或雄渾蒼勁,或細(xì)如玉箸。

        用石料刻印或言始于元代王冕,或言始于明代文彭。篆刻家吳頤人說:“篆刻要使用石章才能顯示出的藝術(shù)效果,猶如國畫用宣紙才能表現(xiàn)水墨的情趣一樣。”③是為確論。精美石料作印章材料,不僅提高了印面文字的藝術(shù)表現(xiàn)能力,而且更能表現(xiàn)邊款的書法美以及印鈕的雕刻美。

        篆刻的意境美,是篆刻藝術(shù)的靈魂。印里有詩,印里有畫,印里有哲理。是技進(jìn)于道的自然結(jié)果。

        丁敬:“古人篆刻思離群,舒卷深同嶺上云,看到六朝唐宋妙,何曾墨守漢家文。”為篆刻藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。

        (作者單位:中國藝術(shù)研究院)

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