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        捍衛(wèi)英雄尊嚴,痛擊丑化妖風
        ——從狼牙山五壯士被誣蔑說起

        2015-12-05 07:42:52張吉明
        中華魂 2015年10期

        文/張吉明

        捍衛(wèi)英雄尊嚴,痛擊丑化妖風
        ——從狼牙山五壯士被誣蔑說起

        文/張吉明

        抗日戰(zhàn)爭是中國人民自1840年以后的百年間,第一次贏得反對侵略、爭取民族獨立解放取得勝利的斗爭。也是第二次世界大戰(zhàn)中,反對德意日法西斯的東方主戰(zhàn)場。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的敵后抗日游擊戰(zhàn)爭,又是這個主戰(zhàn)場上最為艱苦卓絕的部分。在長達八年極其殘酷的條件下,共產(chǎn)黨八路軍用超乎常人的堅韌與敵人展開了殊死較量,涌現(xiàn)出無數(shù)視死如歸的英雄,狼牙山五壯士就是其中的杰出代表。

        狼牙山五壯士的英雄事跡,名揚世界,家喻戶曉,人人皆知,感動、鼓舞了幾代中國人為實現(xiàn)中華民族的偉大復興拼搏奮斗。然而,在今天的中國,一些別有用心的人卻以歷史虛無主義的卑劣手段,篡改歷史,編造謊言,誣蔑、丑化、詆毀英雄,到了喪心病狂、令人發(fā)指的地步。他們信口雌黃,胡說,“這5人只不過是幾個共產(chǎn)黨的散兵游勇,來村里后要吃要喝,稍不如意就打人。由于幾個人手上有槍,村民們也不敢對他們怎么樣。后來有人想出了個辦法,偷偷地把他們的行蹤告訴了日本人,于是日本人就來圍剿他們?!边@純粹是胡說八道的誣蔑,暴露的完全是一副漢奸嘴臉!當時,中國的老百姓都知道,共產(chǎn)黨、八路軍打日本鬼子,保護老百姓的生命財產(chǎn)和家園,就是犧牲自己的親人,也要保護共產(chǎn)黨八路軍免受鬼子傷害,只有漢奸才領(lǐng)著日本鬼子來圍剿八路軍。這些誣蔑狼牙山五壯士的人,是喪盡天良、認賊作父、毫無廉恥的漢奸和外敵侵華的帶路人。他們肆無忌憚地污蔑、褻瀆狼牙山五壯士英雄們的卑劣行徑,令人憤慨,是可忍,孰不可忍!我們要清醒地認識有些人誣蔑英雄的深層本質(zhì),以利我們捍衛(wèi)人民英雄應(yīng)有的尊嚴,痛擊丑化英雄的陰霾妖風。

        一、清醒認識這場斗爭的深層本質(zhì)

        馬克思主義是我們科學認識世界、認識事物的銳利武器,是我們思想上、政治上的望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義的階級、階級分析的觀點與方法,是我們深刻認識這場誣蔑狼牙山五壯士斗爭本質(zhì)的銳利思想武器。江澤民同志指出:“只要階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在,我們就不能丟棄馬克思主義的階級和階級分析的觀點與方法。這種觀點與方法始終是我們觀察社會主義與各種敵對勢力斗爭的復雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙。”

        今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。在人妖混淆的時代,我們掌握了階級和階級分析的觀點與方法,就像孫大圣那樣具備了辨別是人是妖的火眼金睛。用馬克思主義階級和階級分析的觀點與方法,觀察分析這場丑化狼牙山五壯士抗日英雄的事件,就可以清醒地認識到,以歷史虛無主義的手段污蔑、誹謗名揚世界、家喻戶曉的狼牙山五壯士英雄事跡的惡性事件,和污蔑劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等一系列英雄人物一樣,絕不是一個單純的孤立事件,是近年來戲說、惡搞革命歷史一脈相承的劣行?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,歷史虛無主義悄悄披上了摩登的外衣,罔顧事實質(zhì)疑一切,有意識、有目的、有假話地全面系統(tǒng)地惡搞、戲說、顛覆主流:什么黃繼光堵槍眼不合理,劉胡蘭系被鄉(xiāng)親所殺,雷鋒日記全是造假,狼牙山五壯士其實是土匪……等等,不一而足,這些現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的一個縮影,而深層本質(zhì)就是:西方敵對勢力加緊對中國實施西化、分化的和平演變戰(zhàn)略在意識形態(tài)領(lǐng)域向共產(chǎn)黨進攻的重要組成部分。

        項莊舞劍,意在沛公。其罪惡目的就是通過污蔑、誹謗共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日戰(zhàn)爭英雄人物的英雄事績,污蔑中國共產(chǎn)黨對英雄人物的宣傳是欺騙的宣傳,丑化共產(chǎn)黨、抹黑共產(chǎn)黨的形象,蠱惑不明真相的人民群眾,使他們不相信共產(chǎn)黨,拋棄共產(chǎn)黨,割裂黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,否定中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性,最終目的就是推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,顛覆人民當家作主的社會主義紅色江山。

        我們必須徹底揭露,深刻批判這些中華民族敗類的卑劣伎倆,罪惡陰謀,殘忍本質(zhì),把他們的丑惡嘴臉公之于世,使之像老鼠過街,人人喊打,沒有市場。

        這些年來,西方腐朽反動的意識形態(tài)在我國泛濫成災(zāi),“普世價值”“憲政民主”“新自由主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”甚囂塵上,利己主義、拜金主義、享樂主義流毒甚廣,丑化馬克思列寧主義、毛澤東思想、丑化中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的革命歷史、丑化人民英雄的歪理邪說暢行其道,顛倒黑白,混淆是非,以恥為榮,給我國人民的思想造成極大的混亂。當今時代,意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭非常激烈,否定狼牙山五壯士英雄事跡的劣行,只是一個方面,我們要與國際國內(nèi)的大背景聯(lián)系起來認識這個問題,絕不可以掉以輕心。要依法依紀,嚴肅處理,對污蔑、誹謗狼牙山五壯士的始作俑者,要依法嚴懲。不嚴懲,不足以正視聽,不嚴懲,不足以制止誣蔑英雄的妖風,不嚴懲,不足以驅(qū)散陰霾。同時,要對這種污蔑英雄的劣行進行深入地批判,徹底清除他們蠱惑人心的胡言亂語和歪理邪說造成的不良影響。以鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,鞏固社會主義制度,確保無數(shù)英雄和先烈用生命和鮮血換來的人民當家作主的社會主義紅色江山千秋萬代永不變色。

        二、尊重英雄,崇拜英雄,捍衛(wèi)英雄,爭做英雄是中華民族興旺發(fā)達之魂

        在對待中華民族的歷代英雄,尤其是對待中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命涌現(xiàn)出來的英雄的態(tài)度上,如果不是出于對共產(chǎn)黨的仇恨、對人民共和國的仇恨、對社會主義仇恨,不是西方敵對勢力的別動隊,而只是因為思想糊涂,境界不高,人云亦云,跟著起哄,信、傳污蔑人民英雄的謠言,我們就要區(qū)別對待,廓清模糊認識,解決如何正確對待英雄的問題。

        從1840年以來,災(zāi)難深重的中國人民受盡磨難,飽受欺凌和侮辱,無數(shù)中華民族的志士仁人,英雄豪杰,同國內(nèi)外敵人進行了長期的感天動地、氣壯山河的浴血奮戰(zhàn),殊死搏斗,才贏得了國家獨立,民族解放、人民幸福。正是無數(shù)英雄用他們的鮮血和生命使中國人民“站起來”“富起來”“強起來”。中國革命的勝利史,就是無數(shù)人民英雄舍生忘死的斗爭勝利史詩,沒有無數(shù)英雄不怕犧牲、前赴后繼的浴血奮戰(zhàn),就不可能有中國革命的偉大勝利,天安門廣場上的英雄紀念碑的碑文就無可辯駁地告訴了大家這個顛撲不破的偉大真理。人民英雄紀念碑是我們中華民族的豐碑,它記錄著我們中華民族的榮與辱!人民英雄紀念碑碑身正面鐫刻著毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字;背面是毛澤東起草、周恩來題寫的碑文:“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

        吃水不忘掘井人。生存在無數(shù)英雄用生命和鮮血換來的幸福時代的人們,要以感恩之心尊重英雄。祖國的萬里江山,離不開英雄的鮮血浸染;人民的幸福安寧,離不開英雄的慷慨付出。前人栽樹,后人乘涼。作為后來者,每一個承蔭前輩者,都有責任敬仰和尊崇英雄,沒有權(quán)利輕慢和詆毀英雄。

        英雄是一個民族的精神脊梁,一個社會的價值標桿和魂魄。一個沒有英雄,不崇拜英雄,且不想、不敢、不屑于做英雄的民族,是一個沒有希望的民族,沒有前途的民族,無所作為的民族,悲哀的民族。而一個全社會尊重英雄,崇拜英雄,學習英雄,人人都想當英雄,英雄輩出的民族,則是成就偉業(yè),鑄就輝煌,戰(zhàn)無不勝,攻無不克,堅不可摧,其前程不可限量的民族。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,提高黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的執(zhí)政地位,我們共產(chǎn)黨人就應(yīng)真誠地崇拜英雄、自覺地學習英雄,堅決地捍衛(wèi)英雄,勇敢地做新時期的英雄,做全心全意為人民服務(wù)的楷模和先鋒。

        在人類歷史畫廊里,任何時代都需要境界崇高的英雄,都有英雄。中國革命戰(zhàn)爭年代至今,約有2000萬名烈士為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻出了生命。中國革命的勝利,正是那無數(shù)個中華民族的優(yōu)秀兒女,中國共產(chǎn)黨的先鋒戰(zhàn)士,用他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)的最終勝利不怕流血犧牲、浴血奮斗換來的。中國的抗日戰(zhàn)爭的勝利,正是用像狼牙山五壯士這樣的革命英雄的英勇斗爭,流血犧牲換來的;解放戰(zhàn)爭的勝利,就是用董存瑞舍身炸碉堡那樣的犧牲精神換來的;抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利,同樣是用黃繼光、邱少云等志愿軍戰(zhàn)士的勇敢獻身的英雄壯舉換來的。

        在社會主義市場經(jīng)濟條件下,和戰(zhàn)爭時期一樣需要英雄,甚至比戰(zhàn)爭時期更加鮮明地提倡像戰(zhàn)爭年代的英雄那樣追求崇高的精神境界,否則,就會失去拒腐防變和抵御風險的能力而像蘇聯(lián)那樣,將以無數(shù)革命前輩用生命和鮮血換來的社會主義江山葬送。

        因此,時代需要英雄,人民呼喚英雄。保持黨的先進性,提高黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的執(zhí)政地位需要英雄;中國社會主義制度的鞏固,國際共產(chǎn)主義運動的健康發(fā)展需要英雄。自己不是英雄或者不愿意當英雄,不是國家、社會、人民不需要英雄,也不能看不見他人的崇高,更不能否定、褻瀆英雄的崇高品格。英雄被渺小攻擊,未必就不崇高,而渺小貶損、攻擊英雄,則更顯其渺小。

        以歷史虛無主義顛覆中國人民的英雄價值觀,污蔑英雄,丑化英雄,后果極其嚴重。如果人人都以個人為中心,以追求個人利益最大化為人生目的,成為極端個人主義者,功利的實用主義者或庸俗的消費主義者,誰都怕自己的利益受損失,更怕自己流血犧牲,那么,當國家受到外敵入侵、民族面臨危亡之際,靠誰去保家衛(wèi)國呢?那將是民族的毀滅性災(zāi)難。

        因此,捍衛(wèi)英雄,就是在捍衛(wèi)民族的歷史;守望英雄,就是在守望國家的未來;爭做英雄,就是創(chuàng)造輝煌的現(xiàn)在和未來;總之,就是對國家負責,對歷史負責,對民族負責,對人民負責!

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