文/劉祖禹

試析左、右之爭(zhēng)兼談不爭(zhēng)論問(wèn)題上的誤區(qū)

文/劉祖禹

當(dāng)下，左、右之爭(zhēng)是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域政治生態(tài)的主要特征。左右之爭(zhēng)在黨內(nèi)外、體制內(nèi)外是一個(gè)恒見(jiàn)現(xiàn)象。自94年前建黨之日開(kāi)始，左、右之爭(zhēng)即已存在，未有一天停歇。黨內(nèi)不同路線(xiàn)之爭(zhēng)，折騰了黨多少年。新中國(guó)建立后，“文化大革命”，使黨再一次受到了嚴(yán)重折騰。在黨的正確路線(xiàn)指引下，這種折騰也能化為黨的一筆寶貴財(cái)富，黨總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使黨的自身建設(shè)和黨的事業(yè)都取得了前進(jìn)，黨變得更加成熟，全黨也受到了深刻的教育。

一

左、右，再加上“左”，三者都有科學(xué)的、確切的定義和內(nèi)涵，我們必須對(duì)之有準(zhǔn)確的認(rèn)知，不能搞混淆了。“文革”結(jié)束以后，痛定思痛，鄧小平提出，要警惕右，但主要是防止“左”，是很有道理的，是符合當(dāng)時(shí)黨內(nèi)實(shí)際情況的。但是事情的發(fā)展往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，批評(píng)了“左”，右的就吃香起來(lái)，人們生怕“左”了，再犯錯(cuò)誤，以致聞“左”色變，分不清什么是左，什么是“左”。這種從以往的寧左勿右，一下跳到了寧右勿左，從“文革”結(jié)束以來(lái)幾乎成了一些的慣性，一種思維定勢(shì)。于是，事情甚至發(fā)展到一講馬克思主義，一講左，也被扣上“左”的帽子而受到百般攻擊。馬克思主義被妖魔化為打人的“棍子”，這是極不正常的。把馬克思主義左派當(dāng)成“左”來(lái)打擊，這是自由化分子的一種陰險(xiǎn)手段，他們蓄意把水?dāng)嚋?，把思想搞亂，旨在欺騙和爭(zhēng)奪廣大中間地帶的群眾，這個(gè)陰謀必須予以揭穿。其實(shí)，鄧小平批評(píng)的是“左”，而不是真正的馬克思主義的左，有些資產(chǎn)階級(jí)自由化精英人士所言所為把“左”和左捆在一起，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作“左”來(lái)進(jìn)行打擊，這是對(duì)鄧小平講話(huà)原意的惡意歪曲。我黨在反傾向斗爭(zhēng)中，一貫主張有“左”反“左”，有右反右，一切從實(shí)際出發(fā)。在斗爭(zhēng)中往往是既存在著一種主要傾向，又存在著其他一些傾向，要抓住主要的，但也不能放過(guò)其他的。要避免出現(xiàn)一種傾向掩蓋另一種傾向。一種傾向受到了批評(píng)，另一種傾向乘勢(shì)冒頭，使反傾向斗爭(zhēng)出現(xiàn)曲折，走上彎路。只有按照黨的正確方針開(kāi)展反傾向斗爭(zhēng)，才能保證斗爭(zhēng)健康有序地進(jìn)行。

二

近年來(lái)，左、右之爭(zhēng)如火如荼，愈演愈烈，在互聯(lián)網(wǎng)上這種斗爭(zhēng)被刻意放大，暴戾之氣十足，有的甚至到了無(wú)所不用其極的地步，必須予以嚴(yán)肅對(duì)待。我們?cè)谶@里試探著對(duì)左、右、“左”三種力量的觀(guān)點(diǎn)、心態(tài)做一些分析。

左，指的是馬克思主義左派。他們順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，追求革命、建設(shè)和改革的思想和實(shí)踐。他們無(wú)限忠誠(chéng)于馬克思主義和共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，他們正確對(duì)待建國(guó)后30年以及改革開(kāi)放后30余年的驕人成就，他們堅(jiān)持道路自信、制度自信、理論自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主干力量，在他們身后站著廣大人民群眾。他們中間的積極分子在自己的崗位上做了大量工作，在釋放正能量，弘揚(yáng)正能量方面盡力作為。同時(shí)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了堅(jiān)定的有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。他們寫(xiě)文章、講課、辦講座、向中央反映意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種重要?jiǎng)酉颉⑶闆r，并提出自己的建議和意見(jiàn)，其中不少意見(jiàn)為中央采納，對(duì)推動(dòng)工作起了有利的促進(jìn)作用。左派隊(duì)伍中也有人覺(jué)得自己人微言輕、使不上勁，有點(diǎn)消沉情緒，看不到前景。對(duì)這些同志來(lái)說(shuō)，需要鼓勵(lì)和勸導(dǎo)他們提振精神，在自己的崗位上踏踏實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳印地做好工作。有一分耕耘，就會(huì)有一分收獲，要堅(jiān)信自己的努力必有所為，也必有所果。左派隊(duì)伍中還有一個(gè)缺陷，是當(dāng)著他們?cè)谛v、闡述馬克思主義理論時(shí)，容易以概念對(duì)概念，以理論闡釋理論，道理講得一般、乏味，缺乏感染力、說(shuō)服力，不受群眾歡迎。理論只有徹底，才有說(shuō)服力。要徹底，先要摸透群眾的底數(shù)，知道他們心里想解決什么問(wèn)題，存在什么糾結(jié)，針對(duì)這些問(wèn)題和糾結(jié)，用馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法去作出回答，就有針對(duì)性，就必定能產(chǎn)生說(shuō)服力和凝聚力。要做到這點(diǎn)，是要下苦功夫和真功夫的。對(duì)此，我們責(zé)無(wú)旁貸，必須舍得下這個(gè)功夫。

右，他們違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律，背離歷史發(fā)展趨勢(shì)，力圖復(fù)辟資本主義制度。多年以來(lái)他們竭力宏揚(yáng)西方憲政道路，西方式民主和“普世價(jià)值”，主張私有化，反對(duì)公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度；他們反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)人民民主專(zhuān)政，反對(duì)馬克思主義作為指導(dǎo)思想，主張指導(dǎo)思想多元化。他們特別仇恨毛澤東，把千斗萬(wàn)斛的臟水都潑到開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的身上，到了令人難以容忍的地步。他們打著還原歷史真相的旗號(hào)，惡搞歷史虛無(wú)主義，甚至居心險(xiǎn)惡地攻擊馬克思主義就是歷史虛無(wú)主義，他們的瘋狂，簡(jiǎn)直令人發(fā)指。他們還竟然提出“愛(ài)國(guó)賊”的荒誕口號(hào)，極其嚴(yán)重地侮辱和傷害了億萬(wàn)同胞的尊嚴(yán)和純真情懷。有這么一個(gè)自由化精英人士，幾年前在一張大報(bào)上撰文喧嚷要去意識(shí)形態(tài)化，攻擊我黨重視和關(guān)注意識(shí)形態(tài)工作。不久前，當(dāng)著一篇堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政并不輸理的文章問(wèn)世時(shí)，這位精英人士竟破口大罵文章作者是納粹，其囂張氣焰簡(jiǎn)直沖上了天！他們反對(duì)黨關(guān)于現(xiàn)在在一定范圍內(nèi)還存在階級(jí)斗爭(zhēng)的觀(guān)點(diǎn)，叫囂去意識(shí)形態(tài)化，但是他們自己卻手執(zhí)階級(jí)斗爭(zhēng)的武器，狠狠地?fù)湎驅(qū)κ?。他們口口聲聲叫嚷中?guó)沒(méi)有言論自由，他們卻天天罵黨，罵社會(huì)主義制度，享受到了普天下罕見(jiàn)的“言論自由”。當(dāng)前，右的觀(guān)點(diǎn)正以全方位的、立體式的勁頭，用毫不掩飾、赤裸裸的方式猖狂之極地攻擊黨和社會(huì)主義制度，攻擊開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，他們一定以為現(xiàn)在是把共產(chǎn)黨拿下來(lái)，由他們來(lái)改制、改向、走資本主義道路的最佳時(shí)機(jī)。他們真是昏了自己的腦袋。中國(guó)的右派已經(jīng)到了為所欲為，恣肆橫溢，跡近瘋狂的地步。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在計(jì)算著中國(guó)改制、改向那個(gè)時(shí)刻的到來(lái)。他們自以為氣場(chǎng)很足，有恃無(wú)恐，抱著一種你奈我何的得意心態(tài)，持續(xù)不懈地攻擊著左的思想觀(guān)點(diǎn)。但是右派是不可救藥的主觀(guān)唯心主義者，他們過(guò)高估計(jì)了自己。他們看不到黨植根人民群眾之中產(chǎn)生的偉力。世界上沒(méi)有任何力量可以分割、抗衡這個(gè)偉力。這是右派精英們永遠(yuǎn)也消弭不了的悲哀。

“左”和右表面看來(lái)有著不同的追求目標(biāo)，但他們往往殊途同歸，對(duì)革命事業(yè)造成同樣的危害。在土地革命和蘇維埃時(shí)期，他們猛沖猛打，動(dòng)輒組織城市暴動(dòng)，屢遭慘重失敗而不自斂自責(zé)，使革命受到嚴(yán)重?fù)p失。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們也受到“左”的干擾，尤其是“文化大革命”期間，“左”帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)更是刻骨銘心。“左”在當(dāng)前的突出表現(xiàn)是在對(duì)待“文革”的評(píng)價(jià)上。他們?nèi)P(pán)肯定“文革”，他們無(wú)視并反對(duì)“文革”后歷史問(wèn)題的決議，竟然認(rèn)為中央順黨心民意解決“四人幫”的問(wèn)題是所謂“宮廷政變”，他們把江青、張春橋捧到九天云霄之上。中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干重大歷史問(wèn)題的決議》對(duì)“文革”作出了正確的評(píng)價(jià)?！拔母铩苯o全國(guó)全黨帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)可比擬的災(zāi)難。但是毛澤東同志發(fā)動(dòng)“文革”的初衷和動(dòng)機(jī)表現(xiàn)出了一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了防止資本主義復(fù)辟的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和深邃洞察力，這一點(diǎn)絕不能任意抹煞，而且值得我們今天繼續(xù)進(jìn)行深刻探討和研究。但是“左”的勢(shì)力和觀(guān)點(diǎn)為“文革”全盤(pán)平反，置“四人幫”飛揚(yáng)跋扈、濫施淫威、禍國(guó)殃民，給人民群眾和廣大干部帶來(lái)難以名狀的摧殘和傷害于不顧，表明“左”和群眾之間的距離有多么遠(yuǎn)！人們尤其要看到，“左”和右常常站在同一個(gè)立場(chǎng)上反對(duì)十八大以來(lái)中央各項(xiàng)正確方針政策，攻擊十八大選舉產(chǎn)生的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在一系列重大問(wèn)題上，“左”和右同流合污，是不可否認(rèn)的事實(shí)。他們不知道自己荒唐到了什么程度?！白蟆笔枪铝⒌?，還偏偏自恃是光榮的“孤立”，他們的自我解嘲其實(shí)是很可笑的。

三

不爭(zhēng)論的主張是鄧小平提出來(lái)的。他說(shuō)這是他的一個(gè)發(fā)明。他既提出了不爭(zhēng)論的問(wèn)題，又提出了要爭(zhēng)論的問(wèn)題。他的這個(gè)發(fā)明把兩者分得很清楚。他主張?jiān)诟母锏耐緩健⒋胧?、步驟等問(wèn)題上不搞爭(zhēng)論，“是為了爭(zhēng)取時(shí)間干”，“一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭(zhēng)掉了，什么也干不了”。大凡發(fā)達(dá)國(guó)家多年積累的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理、企業(yè)管理、物業(yè)管理、成本管理、物流管理、金融管理以致城鄉(xiāng)社會(huì)管理、環(huán)保、安全管理等等方面的做法、經(jīng)驗(yàn)，凡對(duì)我們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中有用的，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，要撲下身子虛心學(xué)，如饑如渴地學(xué)。鄧小平認(rèn)為，對(duì)于學(xué)習(xí)這些東西，要不要學(xué)，該不該學(xué)，“不要先搞無(wú)謂的爭(zhēng)論”，“要大膽地試，大膽地闖”，而不要“紙上談兵，口頭打架”。同時(shí)，鄧小平還主張國(guó)際間、不同國(guó)家的政黨之間不搞意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，而是要同不同國(guó)家在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上從容發(fā)展關(guān)系。這也是針對(duì)歷史上某些教訓(xùn)而言的。鄧小平主張?jiān)谝恍﹩?wèn)題上不搞無(wú)謂爭(zhēng)論，但是他在一些他認(rèn)為“有謂”的問(wèn)題上，他是主張爭(zhēng)論的。這說(shuō)明在爭(zhēng)論和不爭(zhēng)論的問(wèn)題上，他是按照具體對(duì)象不同而有所選擇的。他的這種選擇十分高明，富有智慧，是很講究辯證法的。他主張?jiān)趯?duì)待科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展問(wèn)題上，要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴的方針，允許爭(zhēng)論；在關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，爭(zhēng)論的意義很大，“越看越重要”；在關(guān)于改革的方向問(wèn)題上要繼續(xù)爭(zhēng)論，他一貫堅(jiān)持認(rèn)為，改革不是要改掉社會(huì)主義的根本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善。鄧小平尖銳指出，我們的改革是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的改革，但有些人所主張的改革是要改掉社會(huì)主義方向，是要走資本主義道路。在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題上，他指出，“不能讓那些顛倒是非、混淆黑白、造謠誣蔑的人橫行無(wú)阻，煽動(dòng)群眾”。他說(shuō)，四項(xiàng)基本原則要長(zhǎng)期講下去，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化要長(zhǎng)期進(jìn)行下去，“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的整個(gè)過(guò)程中，至少在本世紀(jì)剩下的十幾年再加上下個(gè)世紀(jì)的頭五十年，都存在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的問(wèn)題。”鄧小平的后一句話(huà)是上個(gè)世紀(jì)八十年代講的，距今已近三十年了。我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)的發(fā)展，證明了鄧小平的睿智和預(yù)見(jiàn)性。而且當(dāng)下事態(tài)的發(fā)展比當(dāng)年來(lái)說(shuō)，要嚴(yán)重多了。當(dāng)時(shí)他批評(píng)思想理論戰(zhàn)線(xiàn)軟弱，喪失陣地，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)自由化是個(gè)放任的態(tài)度，好人得不到支持，壞人猖狂得很。好人沒(méi)有勇氣講話(huà)，好像自己輸了理似的。當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)所批評(píng)的情況，何其相似乃爾！進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以后，由于“基因”不好，“往往是批評(píng)者被圍攻，而被批評(píng)者往往受到同情和保護(hù)?！边@種情況，現(xiàn)在不是幾乎天天都可以遇到嗎？

鄧小平關(guān)于什么問(wèn)題不該爭(zhēng)論，什么問(wèn)題應(yīng)該爭(zhēng)論的主張同左、右、“左”之爭(zhēng)密切相連。這個(gè)問(wèn)題處理得當(dāng)，既有利于深化、擴(kuò)大改革開(kāi)放事業(yè)，也有利于正確批判錯(cuò)誤思潮，使馬克思主義武裝人們頭腦的工作深入人心，有利于提升人們辨別大是大非的能力和覺(jué)悟。如果處理不當(dāng)，右的錯(cuò)誤泛濫蔓延，甚囂塵上，蠱惑、搞亂人們的思想，就會(huì)使馬克思主義日益邊緣化。事實(shí)上，左、右、“左”之間在該爭(zhēng)論的問(wèn)題上不存在不爭(zhēng)論的問(wèn)題，正爭(zhēng)得翻江倒海、不可開(kāi)交呢。但有些人，包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部在該爭(zhēng)論的問(wèn)題上態(tài)度曖昧，或游移不定，或視若無(wú)睹。面對(duì)著某些明明是右得出奇的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，他們?cè)摿羷Σ涣羷?，該發(fā)聲不發(fā)聲，該擔(dān)當(dāng)不擔(dān)當(dāng)，甘當(dāng)和事佬，一心和稀泥，把開(kāi)展積極思想斗爭(zhēng)，批判錯(cuò)誤思想，一概視之為“左”的“文革”做法而離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度成了抬不起頭來(lái)的理虧的事情。他們愛(ài)惜自己身上的羽毛勝過(guò)一切，把每根羽毛都啄剔、梳理得晶瑩剔透、閃光發(fā)亮。他們完全忘記了自己是一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)忙于做官、忙于應(yīng)酬，就是不學(xué)習(xí)，不讀書(shū)，把馬克思主義、黨的宗旨統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后去了。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在會(huì)議上，講話(huà)里、文章中順著中央的話(huà)語(yǔ)“保持一致”，私底下說(shuō)話(huà)時(shí)對(duì)馬克思主義極盡冷嘲熱諷之能事，他們真是“左右逢源”，達(dá)到了得心應(yīng)手的境地。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)敢于堅(jiān)持原則，為黨說(shuō)話(huà)的同志視若眼中釘，排擠打擊，不重用提拔；而對(duì)那些堅(jiān)持和發(fā)表錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)并屢教不改的人反倒姑息縱容，以至提拔重用。尤其是當(dāng)著為黨說(shuō)話(huà)、仗義執(zhí)言的同志受到右的力量圍攻時(shí)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不站出來(lái)為之撐腰，給予支持，反倒躲之唯恐不及，甚至落井下石，立馬作出錯(cuò)誤處理，使當(dāng)事的人心寒，令周?chē)娜肃淙艉s。這里要特別提出的是，這些領(lǐng)導(dǎo)干部在歪曲了鄧小平什么問(wèn)題該爭(zhēng)論，什么問(wèn)題不該爭(zhēng)論的原意以后，把不爭(zhēng)論當(dāng)作一件法寶、一塊擋箭牌。他們把一切該爭(zhēng)論的問(wèn)題都套上不進(jìn)行“無(wú)謂爭(zhēng)論”的籠頭，他們自以為這樣就讓該爭(zhēng)論的問(wèn)題封上口，而當(dāng)上太平官無(wú)虞了。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在表面上也把某些右的觀(guān)點(diǎn)視作錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，但他們主張不予搭理、“冷處理”。他們認(rèn)為，如果搭理了這些本來(lái)社會(huì)上并無(wú)“大的影響”的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，對(duì)其展開(kāi)批判爭(zhēng)論，等于擴(kuò)大了它的市場(chǎng)，為之站臺(tái)做廣告，為之?dāng)U大眼球效應(yīng)，反倒使普天下都轟動(dòng)了。所以還是讓它自生自滅為上策。這種一廂情愿、自以為得計(jì)的鴕鳥(niǎo)策略，在事實(shí)上并未使那些錯(cuò)誤理論自生自滅，反倒被坐大、成患了。這種該爭(zhēng)論不爭(zhēng)論的策略使某些錯(cuò)誤理論在社會(huì)上如同潰瘍一般泛濫開(kāi)來(lái)。這樣的教訓(xùn)難道僅僅是一樁、兩樁嗎？我們有必要在這里向以上這些同志猛擊一掌，你們?cè)撉逍蚜?，你們的所作所為離馬克思主義、離一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員已經(jīng)很遠(yuǎn)了。你們的所作所為實(shí)際上已經(jīng)和右的觀(guān)點(diǎn)坐到一條板凳上，已經(jīng)成為右的觀(guān)點(diǎn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域肆虐的助手和幫兇。不僅如此，你們的態(tài)度和立場(chǎng)實(shí)際上也誤導(dǎo)了社會(huì)廣大群眾，使他們誤認(rèn)為你們這種態(tài)度和立場(chǎng)是有來(lái)頭的，是代表了上頭和中央的，是對(duì)右的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的默認(rèn)。右的觀(guān)點(diǎn)從你們那里得到了援手，他們就更加肆無(wú)忌憚，導(dǎo)致社會(huì)思想更加混亂，你們?cè)谶@方面確實(shí)是負(fù)有不可逃避的責(zé)任的。人們衷心希望這些同志能夠從自己設(shè)置的該爭(zhēng)論的問(wèn)題不爭(zhēng)論的迷誤中擺脫出來(lái)，真正貫徹落實(shí)中央和習(xí)近平同志關(guān)于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的指示精神，把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這一極端重要的工作抓緊抓好。

四

左、右之爭(zhēng)是涉及國(guó)家存亡、民族前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題、重大原則問(wèn)題，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段恐怕都消停不了。我們一定要遵照中央和習(xí)近平同志關(guān)于治國(guó)理政系列講話(huà)的精神，深化改革開(kāi)放，貫徹落實(shí)中央“四個(gè)全面”方針，持續(xù)地堅(jiān)持不懈地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，在領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”的專(zhuān)題教育，把左、右之爭(zhēng)問(wèn)題解決好，這方面的要求這里不作展開(kāi)，只提出以下幾條建議，以資思考和研究。

（1）積極倡導(dǎo)全社會(huì)，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子，尤其是青年學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史、現(xiàn)代史、人民革命史和黨史。習(xí)近平同志在他的治國(guó)理政的系列講話(huà)中，不止一次地強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷史。歷史是最好的老師，是一面洞察一切的鏡子。歷史的乳汁哺育著人們，給人以無(wú)窮無(wú)盡的智慧和開(kāi)拓前進(jìn)的動(dòng)力。歷史使人識(shí)別清楚右的觀(guān)點(diǎn)喧嚷“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了現(xiàn)代文明”，“中國(guó)要走向英美學(xué)習(xí)的路”，是一條死胡同。中國(guó)人民感到萬(wàn)幸的是沒(méi)有受那些惡搞歷史虛無(wú)主義的資產(chǎn)階級(jí)自由化精英們的蠱惑和欺騙。應(yīng)該感謝十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民走上了救亡圖存的道路，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)，使中華民族得到了解放。歷史就是這樣教會(huì)人們鑒照古今，知興衰、識(shí)更替，凡所鑒照，咸有助于當(dāng)今?！安恢^(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)”，歷史還教會(huì)人們瞻望未來(lái)，增添了開(kāi)拓前進(jìn)的自覺(jué)和力量。不懂得歷史，對(duì)生我養(yǎng)我的這片熱土 和國(guó)家是怎么走過(guò)來(lái)的，又往哪里去茫然無(wú)知，就必然墮入深淵而不能自拔。受到國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力支持的自由化精英們揮舞歷史虛無(wú)主義黑幡嘲弄?dú)v史、顛復(fù)歷史，旨在“滅人之國(guó)，必先去其史”的罪惡圖謀，必須使之暴露于光天化日之下而無(wú)所遁其形。我們從一些香港的青年學(xué)生從去年的“占中”到不久以前公然當(dāng)眾燒毀香港基本法的行為中，可以看出他們身為中國(guó)人卻完全不懂得中國(guó)這個(gè)國(guó)家是怎么走過(guò)來(lái)的，基本法給他們提供了什么樣的在香港生存、發(fā)展和繁榮的必然保障，他們完全喪失了作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。香港回歸祖國(guó)近20年后，竟然還把自己貼到歷史亡靈——港英政府身上，不以為恥，反以為榮，干出多么愚蠢的事來(lái)，這是一個(gè)沉重和深刻的教訓(xùn)。這也證明對(duì)社會(huì)公眾尤其是青年學(xué)生進(jìn)行歷史教育是多么重要和迫切。

（2）認(rèn)清左、右之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，正確開(kāi)展左、右之爭(zhēng)。左、右之爭(zhēng)不是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，是政治之爭(zhēng)、道路之爭(zhēng)。走什么道路才能救中國(guó)和發(fā)展繁榮中國(guó)？中國(guó)從自己的國(guó)情出發(fā)，絕不能走資本主義之路，中國(guó)人民的唯一和必然的選擇是走中國(guó)特色社會(huì)主義之路。道路之爭(zhēng)表明中國(guó)當(dāng)前的主要危險(xiǎn)是右的危險(xiǎn)，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的。在這樣的道路選擇的問(wèn)題上，我們能退避、動(dòng)搖么？我們能抽身事外，袖手旁觀(guān)，只顧愛(ài)惜自己身上的羽毛，把自己的小日子過(guò)得滋潤(rùn)又滋潤(rùn)，當(dāng)太平紳士和好好先生么？這樣做的結(jié)果，在實(shí)際上就把自己排除到黨的隊(duì)伍以外去了。多年來(lái)，右的觀(guān)點(diǎn)竭力凍結(jié)、封殺馬克思主義作為整合引導(dǎo)社會(huì)多元思想的指導(dǎo)思想，使馬克思主義處于嚴(yán)重邊緣化的境地，這種情況絕不能任其繼續(xù)下去了。必須遵照鄧小平什么問(wèn)題該爭(zhēng)論，什么問(wèn)題不該爭(zhēng)論的主張，排除統(tǒng)統(tǒng)都不爭(zhēng)論的迷誤（其中有的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，有的是蓄意為之），正確開(kāi)展左、右之爭(zhēng)。對(duì)錯(cuò)誤思想必須開(kāi)展旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定的批判和斗爭(zhēng)，不能含糊，不能曖昧。這種斗爭(zhēng)必須尊重事實(shí)、尊重歷史，講道理，把道理講透講徹底。我們對(duì)右的觀(guān)點(diǎn)不抱幻想。我們是把道理講給廣大社會(huì)公眾聽(tīng)的，使他們能從理論和實(shí)踐的結(jié)合上明辨是非，逐漸地和右的觀(guān)點(diǎn)劃清界限。這種斗爭(zhēng)應(yīng)該是平心靜氣的，情緒化無(wú)濟(jì)于事，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。

（3）認(rèn)真按照黨的規(guī)矩辦事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，尤其是政治紀(jì)律、組織紀(jì)律。紀(jì)律是黨的建設(shè)，黨的事業(yè)繁榮發(fā)展的重要保證。執(zhí)行紀(jì)律不是懲辦主義。 中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有八千多萬(wàn)黨員的大黨，執(zhí)行紀(jì)律是著眼于教育全黨同黨中央保持一致，統(tǒng)一步伐，上下一心，同心勠力地前進(jìn)。近年來(lái)黨內(nèi)紀(jì)律松弛，極少數(shù)人吃黨的飯?jiān)尹h的鍋，熱衷于改旗易幟嚴(yán)重破壞黨的規(guī)矩、黨的紀(jì)律的事件時(shí)有發(fā)生，他們?cè)诘缆分疇?zhēng)的大是大非問(wèn)題上與黨嚴(yán)重對(duì)立。前些年一家大報(bào)提出，對(duì)異質(zhì)思維要采取包容態(tài)度。對(duì)人民內(nèi)部的異質(zhì)思維自應(yīng)采取包容態(tài)度，但也應(yīng)通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，分清是非。對(duì)于那種必欲置你于死地的異質(zhì)思維是絕不能包容的。對(duì)于他們進(jìn)行紀(jì)律制裁是黨內(nèi)正常、健康生活的平常事情。但是多年來(lái)屢屢對(duì)嚴(yán)重破壞黨紀(jì)的行徑卻未獲適時(shí)的嚴(yán)格的處置。使觸犯紀(jì)律的某些黨員更加放肆，屢屢砸鍋不輟，也使廣大黨員誤以為強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律也只是空口白話(huà)，走走過(guò)場(chǎng)。這對(duì)黨的建設(shè)、黨的形象是一種嚴(yán)重?fù)p害，極為不利。這種反常現(xiàn)象必須盡快排除。黨的紀(jì)律正確執(zhí)行，可以儆效尤，戒后人，增強(qiáng)黨的肌體，對(duì)提振黨的形象、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)甚為有利。