許莉

(廣西經(jīng)濟管理干部學院 廣西南寧 530007)

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的變遷與可持續(xù)發(fā)展研究①

許莉

(廣西經(jīng)濟管理干部學院 廣西南寧 530007)

廣西幅員遼闊,聚居著壯、瑤、苗、侗、彝等11個少數(shù)民族,各民族在交匯融合的過程中孕育出了許多體育項目活動,它們皆具有濃郁的民族風格和地方特色,經(jīng)歷千年歲月的洗禮之后,并沒有消磨流失,反而歷久彌堅,一直流傳至今,深受人們的喜愛。該文就廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的變遷歷史和可持續(xù)發(fā)展策略展開深入的探討,希望可以為有關部門做出有效決策提供參考,以便合理有效地繼承和發(fā)揚當?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化,增強民族團結、提升民族素質(zhì)、豐富民族生活、實現(xiàn)民族繁榮,促進廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造獨特和諧的廣西文化。

廣西 少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育項目 變遷 可持續(xù)發(fā)展

1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的時代淵源

廣西壯族自治區(qū)位于我國南疆之地,西部毗連青藏高原,南部與海南島遙遙相望,并與越南接壤相連,地理位置極其優(yōu)越,物產(chǎn)資源異常豐富。該地區(qū)主要以山地和丘陵為主,伴有河谷、盆地和部分平原,素有“八山一水一分田”的美譽。正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”,獨特的喀斯特地貌養(yǎng)育了廣西這一帶的少數(shù)民族人,他們淳樸無邪,勤勞勇敢,利用自己靈活的頭腦孕育出各式各樣,花式多變的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,它們凝結著無數(shù)先輩的汗水,是智慧的結晶;映射著少數(shù)民族人民祖祖輩輩,在此繁衍生息的歷史過程;凸顯著族人們獨特的審美情趣和頑強拼搏的毅力。這些體育項目活動或展示民族風俗,或反映宗教祭祀,或表現(xiàn)軍事武藝,抑或是體現(xiàn)生產(chǎn)生活,內(nèi)容豐富,花樣百出,大致可以分為節(jié)會、競技、舞蹈、養(yǎng)生、表演和游戲6大類。其中,拋繡球、搶花炮、板鞋舞、調(diào)竹杠和打銅鑼這幾樣體育項目活動深受廣大群眾的喜愛,有的甚至已經(jīng)登上了大雅之堂,逐漸發(fā)展成為了運動會的比賽項目。

2 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的歷史變遷

隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展,城市化、工業(yè)化進程的逐步加快,廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也面臨著國內(nèi)外文化的強烈沖擊,不同民族文化價值觀的不斷碰撞使廣西的少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目面臨著機遇與挑戰(zhàn)。

2.1 傳統(tǒng)體育項目群眾聯(lián)歡性顯著

廣西是一個多民族聚居的地方,民族的多樣性造就了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,發(fā)展了形式多變的傳統(tǒng)體育項目。由于各民族都有著自己獨特的節(jié)令假日、表演方式以及生活習慣,所以他們根據(jù)自身民族創(chuàng)造并沿襲至今的體育項目,大多簡單易行、成效顯著,適合于各個年齡段的人。悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、純樸的民風使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目被越來越多來自世界各地的人民群眾所熟知接受,并樂享其中,從而奠定了不可撼動的群眾基礎。

2.2 傳統(tǒng)體育項目始終保持獨特的文化內(nèi)涵

千百年來,少數(shù)民族在文化傳承過程中,受地理位置,生活環(huán)境的影響,傳統(tǒng)文化久經(jīng)歲月的打磨,逐漸形成了具有本民族特色的體育項目活動,蘊含著本民族的宗教信仰、思想觀念、民俗風情和人生價值觀。例如:壯族的拋繡球、搶花炮,展現(xiàn)的是壯族人民興旺繁榮的農(nóng)耕文化;苗族的蘆笙,以純手工制造的樂器為載體,不僅展現(xiàn)了苗族人民積極樂觀的生活態(tài)度,爽朗溫和的性情以及高端大氣的民族文化面貌,還傳達了苗族兒女的思想情感,已逐漸發(fā)展成為了他們努力奮斗的精神支柱;而彝族的斗牛,每逢火把節(jié)到來,彝族人民都會歡聚在一起斗牛、摔跤,表現(xiàn)他們不畏困難,勇于挑戰(zhàn)的生活心態(tài)等。

2.3 傳統(tǒng)體育項目將娛樂、觀賞和健身融為一體

首先,廣西各少數(shù)民族人民非常注重身心的愉悅和情感的滿足,善于將民族文化滲透于傳統(tǒng)體育項目之中,在活動中盡情歌舞,釋放自我。其次,廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入了當?shù)孛褡宓木耧L貌,與體育競技項目相似,能夠給人視覺上的美感,以供廣大觀眾的欣賞。再者,通過對參與者的身體形態(tài)、素質(zhì)機能指標以及人體免疫機能的測試研究,發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動要求參與者全身心地投入,在活動中鍛煉身體,活動筋骨,不僅促進有氧呼吸供能,還刺激心血管不斷舒張收縮,避免了很多罕見疾病的發(fā)生,具有良好的健身效果。

3 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的高瞻遠矚

中國與東盟各國在文化產(chǎn)業(yè)方面的交流與合作由來已久,規(guī)模也在逐年擴大,該產(chǎn)業(yè)鏈的建立與完善,無疑為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展提供了契機。廣西作為中國和東盟各國文化交流的窗口,特殊的地理位置和天然條件為少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目文化的發(fā)展搭建了溝通的平臺,為促進他們之間文化產(chǎn)業(yè)的互動,加深相互之間的交流合作,實現(xiàn)互贏,需采用以下決策先完善自我。

3.1 立足傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新

在經(jīng)濟全球化的今天,廣西少數(shù)名族要抵住經(jīng)濟浪潮和外來文化的沖擊,切不可讓傳統(tǒng)體育項目在外來文化的滲透中逐漸失去自己的本真。所以,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目要想在各種文化的沖撞中保留下來,就必須改革創(chuàng)新,化被動為主動。在體育項目活動的策劃上,我們要在保持傳統(tǒng)體育文化的原真性的基礎上,將新、樂、動、智四點融入到傳統(tǒng)的體育項目的組織形式、活動內(nèi)容以及文化內(nèi)涵等各方面,讓更多的旅游觀光者在欣賞美麗風光、觀看精彩表演、了解創(chuàng)作背景的同時,可以親身參與其中,回歸傳統(tǒng),與民同樂,積極體驗當?shù)氐娘L土人情,深切感受人間的真善美,讓感情乃至心靈在傳統(tǒng)體育項目文化的沐浴中得到慰藉和凈化。

3.2 深入教育改革,大力培養(yǎng)專業(yè)人才

在現(xiàn)代化教育中,教育部門不僅應該考慮把經(jīng)過優(yōu)選和改造之后的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納入學校體育教學內(nèi)容之中,還可以考慮將體育表演發(fā)展為體育競技,聯(lián)合舉辦方加深傳統(tǒng)體育項目在一年一度運動會上的比重,擴大賽事的規(guī)模,鼓勵全民參與,繼承傳統(tǒng),發(fā)展體育文化,對一些體育特長生可以酌情處理,給予一定的資金和技術支持。此外,與傳統(tǒng)體育項目有關的部門應該積極吸收招納來自五湖四海的人才,培養(yǎng)一批專業(yè)知識過硬,專業(yè)技能夠強的人才隊伍,參與傳統(tǒng)體育項目的技術指導。再而加大對傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度,將原汁原味少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目淋漓盡致地描述給前來觀看的人,使人們躍躍欲試。

3.3 依靠政府力量,健全管理投入機制

廣西傳統(tǒng)體育文化中心應該緊緊依靠政府部門,團結一切可以團結的力量,讓政府部門人員充分地認識到傳統(tǒng)體育項目的歷史價值、文化價值與潛在價值,將廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的繼承和發(fā)揚與促進廣西經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展結合起來。一方面,將市場機制引入到傳統(tǒng)體育項目的繼承和發(fā)揚當中,讓市場這只無形的手進行調(diào)控,達到平衡。另一方面,加強政府的宏觀調(diào)控力度,建立健全相關發(fā)展機制,合理開發(fā)利用旅游資源,切不可被利益沖昏了頭,肆意開發(fā),過分利用,要放眼未來,時刻謹記保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,推動廣西傳統(tǒng)體育項目在健康發(fā)展的道路上越走越遠。

3.4 開發(fā)傳統(tǒng)體育項目旅游業(yè),發(fā)展假日旅游

近年來,國民生活水平不斷提高,精神消費逐漸發(fā)展成為主流。越來越多的國際友人帶著對中國傳統(tǒng)體育文化的滿心好奇而毅然決然地選擇加入到了假日旅游的行列隊伍中。最近網(wǎng)上的流行的一些名帖深受大眾的喜愛、網(wǎng)友的追捧,例如:“世界這么大,我想去走走”“再不出去走走,我們就老了”等,在紅燈酒綠,競爭激烈的都市生活中,激起了無數(shù)人內(nèi)心深處的期許與感慨,讓那些倍感壓抑的人瞬間產(chǎn)生了強烈的共鳴,似乎找到了知音。在這個社會大背景下,不管是年過花甲的老人,還是飽受生活壓迫的中年一族,亦或是是無處宣泄的學生,他們都希望能夠在來之不易的節(jié)假日,或陪伴家人,或協(xié)同親友,暫時遠離城市的喧囂,一起出去走走,散散心,緩解一下壓力。所以,節(jié)假日旅游便成為很多群眾與學生度假的不二選擇。因此,我們要充分利用好這個發(fā)展平臺,以他們?yōu)檩d體,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目介紹給更多熱愛傳統(tǒng)文化的世人認識,不僅要在億萬中華兒女之中極力推廣廣西傳統(tǒng)體育項目文化,還要傳播給更多的國外朋友了解熟知,讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化跨越省份,走出中國,走向世界。

4 結語

綜上所述,廣西地域遼闊,民族眾多,文化紛呈,歷史悠久,源遠流長。21世紀,在這個物欲橫流的信息時代,改革開放不斷深化,社會經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們的需求急速提升,為了讓廣西少數(shù)民族體育項目適應時代的步伐,不被外來體育文化所滲透沖擊,實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展,必須建立和完善相關機制,改革創(chuàng)新,與時俱進,促進廣西傳統(tǒng)體育項目的科學化、市場化、現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進程,讓傳統(tǒng)體育文化在歷史的發(fā)展中獨放異彩。我們必須做好以上四項應對措施,力挽狂瀾,使傳統(tǒng)體育項目在世界文化中占有一席之地。

[1]張聲震.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育[M].南寧:廣西民族出版社,1991.

[2]林慶,李旭.《城市化進程與中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的生存前景[J].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2009(4):17-21.

[3]夏瓊華.《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的教育策略》[J].體育與科學,2010(1):70-72.

G85

:A

:2095-2813(2015)10(b)-0218-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.218

廣西哲學社會科學研究課題:“依托中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的廣西民族傳統(tǒng)體育開發(fā)與保護”(11FTY012)。

許莉(1958—),女,廣西博白人,教授,研究方向為體育教學研究、民族體育研究。