劉勝友

(西北師范大學體育學院 甘肅蘭州 730070)

企業(yè)競爭機制對武術發(fā)展的啟示①

劉勝友

(西北師范大學體育學院 甘肅蘭州 730070)

武術,屬于現(xiàn)代體育的范疇,隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,市場經(jīng)濟已是社會發(fā)展的主導力量。所有行業(yè)都以經(jīng)濟建設為目標在發(fā)展,武術傳統(tǒng)文化也包含在內(nèi),它與社會經(jīng)濟之間的互動價值也愈發(fā)顯得突出。為適應經(jīng)濟建設的發(fā)展,加快武術適應社會市場經(jīng)濟化步伐,是當前武術發(fā)展的必然趨勢,也是推動現(xiàn)代武術可持續(xù)發(fā)展的重要保障。有市場必將有競爭,競爭的同時也促進發(fā)展。全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展過程中需要東西方文化的互補和融合,同時也促進并加快了其融合。武術同樣如此不僅要吸收外來的來促進發(fā)展,同時也應為適應全球化而有所改變,最終實現(xiàn)武術文化全球化。

競爭 武術 國際化 發(fā)展

企業(yè)與武術無必然聯(lián)系,但同處于社會之中必有相同、相仿、相互學習之處。人是企業(yè)的核心,企業(yè)以人為本,人是企業(yè)發(fā)展的基礎,也是核心關鍵所在。武術同樣如此,武術的載體為人,武術文化必然為人所創(chuàng)造并傳承傳播使其發(fā)揚光大。企業(yè)需要在競爭社會中發(fā)展生存壯大。武術同樣也需要去適應社會,跟緊時代的步伐！企業(yè)要想在社會中長久發(fā)展并贏得市場,首先要明確自己的發(fā)展目標和發(fā)展方向,然后對企業(yè)的發(fā)展策略做出長久規(guī)劃,從而贏得市場上長久的競爭優(yōu)勢,競爭的社會環(huán)境及競爭市場是磨練企業(yè)的場所！

武術,炎黃子孫經(jīng)過千年演變而來的生存方式,是我國歷史長河的產(chǎn)物。[1]練習武術,使得我們身體強壯,精神飽滿。在武術漫長發(fā)展的歷程中,不斷產(chǎn)生著分化,部分武術內(nèi)容和形式迎合人和社會的需要產(chǎn)生了不同的變化。武術為滿足不同社會人群的需求并以不同的形式而出現(xiàn),有以滿足大眾健身而出現(xiàn)的健身武術;有以滿足人們觀賞和比賽而出現(xiàn)的武術表演和競技武術套路;有以滿足學校教學而出現(xiàn)的學校武術等。不同形式表現(xiàn)出不同目的和作用,武術也在為適應社會需求而改變。也可以認為是為贏得市場需求而競爭。

1 企業(yè)文化與武術文化

進入21世紀,迎來了新的文化時代發(fā)展。企業(yè)文化的雄厚對企業(yè)的發(fā)展是起到相當重要的作用,也是企業(yè)管理的重要競爭所在。企業(yè)有自己的文化,企業(yè)才能有鮮活的生命力,有贏得市場競爭的動力,有生存壯大的空間。企業(yè)的靈魂是企業(yè)的文化底蘊,企業(yè)文化的根深蒂固是推動企業(yè)發(fā)展的有效動力。

企業(yè)要想贏得競爭優(yōu)勢需要塑造企業(yè)文化精神。經(jīng)濟市場中,企業(yè)文化的發(fā)展也能逐漸體現(xiàn)出企業(yè)的長久競爭實力?？梢哉f,沒有市場競爭是就沒有文化競爭,更重要的是,沒有文化的競爭就沒有市場上的競爭,企業(yè)的核心競爭最終會以文化的競爭來體現(xiàn)。而我國的民族傳統(tǒng)體育文化有著悠久的歷史歲月,在歷史的長河中經(jīng)過歲月的洗禮,不斷演變發(fā)展,最終形成了獨特的中國文化特色,成為現(xiàn)代社會的重要財富,更是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分?！爱斎祟惙啪徚税l(fā)展的腳步,抬頭四顧,才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化面臨著普遍的生存危機?！盵2]武術的發(fā)展需要文武結合共同發(fā)展,把武術文化得到更好的發(fā)展才能讓更多人了解武術,讓武術走向世界,讓世界了解中國,傳承和發(fā)揚民族文化精神。

2 競爭市場上的企業(yè)產(chǎn)品談武術社會需求化發(fā)展

企業(yè)產(chǎn)品是企業(yè)中有目的的勞動生產(chǎn)物,既包括生產(chǎn)企業(yè)的有形產(chǎn)品,又包括服務行業(yè)的無形產(chǎn)品。企業(yè)產(chǎn)品有不同形態(tài)、不同性能,其用途萬千。企業(yè)產(chǎn)品在市場上的競爭,不僅有產(chǎn)品質(zhì)量的競爭,還有產(chǎn)品價格等一系列的競爭。但最終目的都是為贏得市場需求,用其產(chǎn)品去滿足不同人群需求,從而達到利益最大化。未經(jīng)加工不能稱之為產(chǎn)品,武術原始本質(zhì)為技擊。而技擊對于火器時代的當今社會,其用途以明顯不能滿足社會需求。武術為贏得市場人群必須有所改變,從而去適應社會發(fā)展,在社會中展現(xiàn)出全新的武術面貌。

武術的核心是技擊。在中國社會發(fā)展的漫長歷史中,武術一直作為一種生存技能而存在,人們更多的是將武術視為一種生存技能,而非體育。隨著社會的發(fā)展,武術也在不停地演化轉型,現(xiàn)代武術更多地屬于體育范疇,但是不能否認,在廣大人民間仍然存在以武術為技能或謀生手段的人群的存在,軍隊中亦如此。[3]現(xiàn)代武術的各種功能,都是以技擊為基礎的,通過技擊動作演變而實現(xiàn)的。人們用各種各樣的方法來增強體質(zhì),增進身體健康,這同時也是體育文化的根本所在。武術有顯著的健身養(yǎng)生價值,并且越來越被世界各國人民所認識。最顯著的表現(xiàn)為太極拳！太極拳能起到強身壯體、祛病延年的作用,受到很多國家的歡迎。這對世界醫(yī)療保健做出了很大貢獻,這種實用性價值觀念也為武術的市場發(fā)展和國際化發(fā)展提供了有力條件。

3 競爭市場上的企業(yè)品牌效應談武術品牌形象

品牌代表著高質(zhì)量、高信譽、高效益、低成本。[4]品牌是一個成功企業(yè)必不可少的,也是企業(yè)贏得市場競爭的必要。在創(chuàng)造品牌和擴大品牌覆蓋面的過程中,只有通過產(chǎn)品結構的優(yōu)化、技術含量的提高和科學化的管理才能使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大起來。品牌是企業(yè)必不可少的,品牌同時也是一種無形的資產(chǎn)。有效合理的利用企業(yè)的品牌,能讓企業(yè)品牌形象更深入人心,使企業(yè)在競爭市場中更能站穩(wěn)腳步。而武術作為中華民族傳統(tǒng)文化,注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項目,也同樣是中國古代運動方式之一。武術在無形中也代表著中國,一提及武術,第一想到的就是中國功夫。這同樣也是武術的一種市場品牌形象！

3.1 企業(yè)有代言人,武術展現(xiàn)個人魅力

中國武術在漫長的發(fā)展史中，單獨個人的作用力是非常重要的。各門各派的武學大師，都為成就今天中國武術的輝煌做出了不可替代的卓越貢獻。歷史中的岳飛、戚繼光亦是如此，近代的霍元甲、孫祿堂等也同樣如此。近代以來，個人對中國武術發(fā)展的影響程度來看，李小龍是最具有代表性的人物。李小龍武術明星，對武術的發(fā)展影響相當之大，在他身上能體現(xiàn)出狹義的愛國武學精神，并且在他短暫的人生中完成了對技擊之道的感悟，并提煉出自己智慧的結晶——截拳道。在美國，李小龍被稱為“功夫之王”“武之圣者”，這種特殊的人生經(jīng)歷，讓李小龍成為中國功夫的代言人，乃至中華文化的一種符號。[5]李小龍讓世界范圍內(nèi)人們認識到了中國武術，并習練中國武術，他對武術的發(fā)展起到了不可低估的作用。

3.2 企業(yè)有宣傳片,武術有功夫片

日本動畫,美國大片,中國古裝片,這也是一種代言。李小龍不僅把武術帶入國際影視中,同時也推動了中國電影事業(yè)的發(fā)展,而且也為發(fā)揚中華民族文化精神、傳播中國武術起到至關中亞作用。[6]影視信息時代已是人們生活的一部分。中國古裝武打動作片作為武術的一個載體,武術能更大范圍的傳播,同時也能讓世界各地人通過媒介了解武術。但影視作品為了追求觀賞效果,有意夸大武俠的武術,甚至運用想象。這樣做最后反而喪失了武術的內(nèi)在美,沒有展現(xiàn)其沒在傳統(tǒng)文化之美。但是其傳播效果是不可否認的。電影中的武術已成為一種新型的武術表現(xiàn)形式。電影功夫片兼具了武術搏斗的精彩性和觀賞性,同時也融合了中國傳統(tǒng)武術的文化內(nèi)涵和哲學思想。盡管功夫片讓人們對武術產(chǎn)生了一些誤解,但武術電影中還是傳達出了諸多健康的積極向上的武術技擊、神韻和哲學思想。在武術的全球化推廣過程中,電影積極正面影響大過了消極負面的效果。功夫片在傳播過程中表達的不僅僅是武術一招一式的技擊方法和實戰(zhàn)技巧,還展示了更高層面的中華武術精神、古老東方的思維方式和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

4 競爭市場上的企業(yè)國際化談武術國際化發(fā)展

企業(yè)面向國際化發(fā)展,是在經(jīng)濟全球化的背景下發(fā)展的過程,企業(yè)走向國際化,就是為贏得國際化市場而競爭的過程,企業(yè)要想贏得市場長久發(fā)展走國際化道路是必經(jīng)之路。[7]武術是中國文化的重要組成部分,同時也影響著世界文化,武術不僅僅是中國的,同時也是世界的,走上國際化發(fā)展也是武術的必然之路。[8]

柔道、空手道、跆拳道,截拳道都有中國古代武術的身影在其中,并且有的已經(jīng)被設為奧運會比賽項目。[9]2008年奧運會申報項目,武術項目雖然未能成功進入其中,但留給我們的經(jīng)驗是及其寶貴的。太極拳全球化的成功案列,預示著武術也必將走向成功！

5 競爭市場上的企業(yè)破產(chǎn)談武術的危機意識

企業(yè)為適應社會的發(fā)展,在競爭日益激烈的市場環(huán)境下,必然優(yōu)勝略汰。能適應競爭市場的有所底蘊的,必然有更好的發(fā)展,反之將會被社會所淘汰。企業(yè)一般競爭性比較強,就如西方文化個體文化一樣,需要充分展現(xiàn)自己。國際體育產(chǎn)業(yè)成功運作的代表——奧林匹克運動。說明了體育產(chǎn)業(yè)國際化和經(jīng)濟全球化是未來發(fā)展的必然趨勢。[10]中國武術作為中國體育的一部分,也應向著體育國際化方向努力,努力的同時應做好反思與應對。

(1)武術的發(fā)展水平、規(guī)模必須以強大的經(jīng)濟作為其基礎。

(2)武術的發(fā)展人才重中之重。

(3)解決習武者的就業(yè)問題,吸引更多人涌入武術市場。

(4)傳統(tǒng)武術傳承人的保護。

(5)如何成為奧運會項目。

(6)面對西方武技的沖擊,積極應對。

(7)現(xiàn)代武術的興起,傳統(tǒng)武術的衰落與流失。

(8)當代學校武術教育的發(fā)展困境。

(9)武術的市場推廣和走出去的形象。

(10)武術應對國際化體育產(chǎn)業(yè)。

6 結論

隨著市場經(jīng)濟和體育經(jīng)濟的不斷發(fā)展,武術領域也出現(xiàn)了許多新的提法和做法。諸如武術經(jīng)濟;武術產(chǎn)業(yè)、武術產(chǎn)業(yè)化;武術商品、武術商業(yè)化;武術市場、武術市場化等。據(jù)我們所知:著名的塔溝武術學校的“武術表演團”已具相當?shù)囊?guī)模,并建立了完備的組織和管理體系,隨時可以承接不同規(guī)模的商業(yè)演出;一些體育院校在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中增加了“武術表演”內(nèi)容,既拓展了辦學思路,又受到學生的歡歡迎。這也顯示了武術文化的發(fā)展必將走向社會化和市場化之路。[11]有市場必將有競爭,競爭的同時也促進發(fā)展。全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展過程中需要東西方文化的互補和融合,同時也促進并加快了其融合。[12]武術同樣如此不僅要吸收外來的來促進發(fā)展,同時也應為適應全球化而有所改變,最終實現(xiàn)武術文化全球化！

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G8

:A

:2095-2813(2015)10(b)-0198-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.198

劉勝友(1990—),男,漢,碩士,研究方向:民族傳統(tǒng)體育。