中國國家博物館·水下考古研究中心 圖 | 王霽、史冬青（特約） 文 | 王亦晨

自2013年來，我國政府提出建立新“絲綢之路”經(jīng)濟帶和21世紀海上“絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的倡議，這“一帶一路”經(jīng)濟發(fā)展圈，不僅有利于我國建設，同時也使沿途各國得益。因而，這一宏偉設想很快就得到亞非國家，乃至全世界的關注和響應。同時，也就成為當下我國文藝創(chuàng)作和媒體報道的熱門話題。陸地“絲綢之路”和海上“絲綢之路”起始于一千多年前漢唐時代，原是中國最早開發(fā)的國際通商路線，連接著埃及、巴比倫、印度和中國四大古國，互通交流，它為

開創(chuàng)人類早期文明立了大功。這里有說不完的故事、看不完的遺跡。如今再建新的“一路一帶”，必將重振雄風，帶動我國和亞非兩洲的經(jīng)濟繁榮和友誼交往，譜寫出更加華麗、輝煌的篇章?；诒究诘亍荩撬?、元、明（13—15世紀）三朝海上絲綢之路的起點港，回顧和展望“海絲”的光榮任務自然落到我們的肩頭，這既是歷史的機遇，也是時代的職責。為此，特辟《海絲之路巡禮》專欄。

—楊恩璞

據(jù)史載：10世紀之后，肯尼亞與中國已經(jīng)有了往來。在14世紀元朝航海家王大淵所著的名作《島夷志略》中，就有他到達該地的記載；15世紀鄭和下西洋時，肯尼亞的著名海港蒙巴薩、馬林迪都已經(jīng)被以“慢八撒”、“麻林地”之名列入了明朝的航海圖，鄭和的部分船隊曾到訪過肯尼亞，在這里一直流傳著古代中國航海的遺跡和故事，據(jù)說當?shù)乩聧u上還有古代中國海員的后裔。

2005年，中國與肯尼亞政府之間簽訂了框架協(xié)議，初步確定海洋考古的合作意向。2010年，雙方正式簽訂了水下考古和學術交流的合作項目，于是中國水下考古隊自2010年開始，赴肯尼亞開展為期三年的水下考古調(diào)查與發(fā)掘。這是中國對非洲兄弟的文化援助的一部分，對國家博物館·水下考古研究中心來說，也是我們難得到境外去做考古的機會。我和我的同事有幸親歷此次活動，肯尼亞給我們留下終生難忘的印象。

山水篇

肯尼亞是非洲東部國家，位于赤道上，東南瀕臨印度洋，東非大裂谷縱貫其南北。境內(nèi)多高原，沿海地區(qū)濕熱，高原氣候溫和。

肯尼亞有一些著名的自然景觀—東非大裂谷、乞力馬扎羅雪山（非洲第一高山，位于肯尼亞西邊國境）、動物大遷徙，以及薩沃國家公園。

肯尼亞的猴面包樹也是一景，樹干粗大中空，樹枝千奇百怪地擰著，據(jù)說凡有猴面包樹之處即有生命，而這種樹在肯尼亞隨處可見。除了猴面包樹以外，肯尼亞當然還有著無數(shù)其他的樹，我也不太能叫得出名字，所以我對這些樹的稱呼只能是“一棵小樹”、“一棵大樹”以及“一棵好大好大的樹”。在肯尼亞，到處都能看到這些樹，才知道我們國內(nèi)的綠化什么的都弱爆了！我們綠化做得再好，感覺也只是在城市里種了一些樹而已，而肯尼亞的大都市給人的感覺是，在森林里蓋了幾 棟樓！

肯尼亞的植物繁多，動物也很有名。當?shù)厝伺c動物相處和諧，也造就了一些傳說，其中最著名的一個就是“下了飛機就能看到長頸鹿”。以至于某些國內(nèi)旅客真的下了飛機就抻長了脖子四周掃視，除了把自己抻成了長頸鹿以外毫無收獲。

不過，在驅車通過高速公路時，偶爾也能在公路旁的草原里，看到長頸鹿或羚羊之類的溫順動物，至于想在公路旁邊看見獅子的同志還是省省吧。獅子并不傻，而且人家也要每天養(yǎng)家糊口，沒那么多時間來公路旁邊走秀的。

肯尼亞國內(nèi)多高原地形，首都內(nèi)羅畢就位于高原之上，國家的中央。高原的低溫與近海的濱海氣候完美結合，使內(nèi)羅畢也完全有資格榮獲一個“春城”之類的美譽，因為這里確實四季如春。最有說服力的一個現(xiàn)象就是—這里的賓館沒有空調(diào)—因為不需要。

當然，我們的工作既然是水下考古，就不可能一直呆在內(nèi)羅畢，主要陣地還是在沿海一線地區(qū)的蒙巴薩、馬林迪、拉穆群島。

如果說內(nèi)羅畢是肯尼亞的帝都（相仿北京），那么蒙巴薩就是他們的魔都（上海），它是肯尼亞濱海省的省會，位于蒙巴薩島上，四周與大陸間有很小的距離，看上去似乎只是被河流分割開，但那河流里流的是貨真價實的海水。

從蒙巴薩出發(fā)，沿著海岸線向東北方向行進，100公里之外就是另一個重要的濱海城市馬林迪。這里已經(jīng)證實與海上絲綢之路、鄭和下西洋有著重要關聯(lián)。2013年度的工作重心也正是集中在馬林迪附近的海岸。而馬林迪再向東北，就是拉穆群島了，是2010與2011年度的工作重心。

如果再向東北呢？某些喜歡打破沙鍋問到底的朋友一定會有此疑惑。在此向大家公布我們的黑人朋友透露的一點信息：從拉穆群島乘小艇向東北走七個小時（就小艇的速度來說，這段距離實在不能算遠），就可以看到索馬里海盜了。

為了讓“一帶一路”偉大戰(zhàn)略更加深入人心，為了發(fā)揚鄭和下西洋的開拓進取精神，增進亞非各國經(jīng)濟貿(mào)易和友誼交流，我們特發(fā)起組織“重走海絲路”攝影探訪團，歡迎您的加盟。

此次攝影活動不同凡響，它不同于一般旅游采風，擔負著探索歷史文化和譜寫亞非新貌的主題創(chuàng)作；它不是蜻蜓點水般的隨記，需要深度報道和系列運作。這是攝影創(chuàng)作的一次提升，其完成作品具有相當?shù)奈墨I意義和審美價值，也會產(chǎn)生較高的收藏價格。

我們計劃在2至3年內(nèi)，分批多次走訪海絲沿途各國，最后結集出版畫冊，并給泉州海上絲綢之路藝術中心提供收藏品。首團出發(fā)初擬2015年5月18日，從泉州飛往肯尼亞和坦桑尼亞。此行命名為：“海絲”起點與終點的對接（擁抱）。

領 隊： 中國華僑攝影協(xié)會副主席 吳其萃 教授華光攝影學院陳建強 教授

創(chuàng)作指導： 1985年版《海上絲綢之路》科教電影導演兼攝影 楊恩璞 教授

歷史篇

肯尼亞，全稱肯尼亞共和國，和鄰國索馬里比起來，它出奇得政治穩(wěn)定，社會祥和，可以說是非洲東部最穩(wěn)定、繁榮的國家。

這個國家的歷史可以追溯到很久很久以前—肯尼亞是人類發(fā)源地之一，境內(nèi)曾出土約250萬年以前的人類頭骨（我國最早的古人類元謀人距今170萬年前）。中間經(jīng)歷了很久的文明變遷，在公元7世紀（東土大唐期間），東南沿海地區(qū)就已經(jīng)有了商業(yè)城市，與阿拉伯世界接觸頻繁。之后，肯尼亞與中國也有了往來，15世紀肯尼亞的著名海港蒙巴薩、馬林迪都已經(jīng)被以“慢八撒”、“麻林地”之名列入了明朝的航海圖，鄭和下西洋的部分船隊曾出入上述港灣。16世紀，也就是大航海時代，來自葡萄牙的達·伽馬占領了肯尼亞東南沿海，修建了一系列保存至今的堡壘。其后不久，阿拉伯勢力卷土重來，直到19世紀又被英國奪走，其后正式成為英國的殖民地。直到1963年12月12日獨立，成為肯尼亞共和國，從此每年的12月12日被定為他們的國慶。

因為肯尼亞所處地區(qū)的特殊性—它在非洲的東北方，它和中東的阿拉伯文明之間只隔了紅海與索馬里，它的西北方向則是北非，是埃及與地中海文明的南下之處?？夏醽喌暮０毒€既接待過東方來的鄭和，也接待過西歐來的達·伽馬，它處在非洲大陸前往阿拉伯半島航線的必經(jīng)之路上，無可避免地同時接受多元文明的影響?？夏醽喪菛|西方文明碰撞與融合的中心，它有著埃及式的風情，阿拉伯式的信仰和西方殖民者留下的體制?？夏醽喌乃雇呶骼镂幕?，其實就是阿拉伯文明與西方文明碰撞的產(chǎn)物，其語言的大部分詞根基本來自阿拉伯語。而肯尼亞的拉穆群島，正是斯瓦西里文化的中心。

民俗篇

肯尼亞人民安居樂業(yè)，民眾普遍淳樸熱情，當?shù)鼐用衲芨枭莆?、熱情奔放給人留下了深刻的印象。

但另一方面他們的生活也確實有艱難的一面?？夏醽喭ㄓ秘泿攀窍攘?，這一點是承襲自曾經(jīng)的宗主國英國。人民幣1元可兌換13－14先令，肯尼亞的物價很低，清潔工為你清掃整個房間之后，所獲得的僅是20－50先令的小費。換算過來，其實最多也就相當于人民幣4元，但他們都非常高興。

肯尼亞家庭的典型生活方式是男主外、女主內(nèi)，男子外出工作掙錢，女子在家做家務、照看孩子，小孩也經(jīng)常幫著做家務。在這里有一個很有趣的現(xiàn)象就是用頭頂著重物走路，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的身影，大多是婦女和孩子。真不知道他們是怎樣練出這項技能的，可以在頭上頂著大捆的樹枝、裝水的容器、或者其他大重物，卻走得非常平穩(wěn)。有些技能不熟的人需要用手扶著頭上的東西，但也真有高手可以完全不用手扶照樣走路的。甚至有頭上頂著一大包麻袋、連腦袋都看不見了，卻依然健步如飛的，令人嘆為觀止。

不管公眾的受教育程度多少，肯尼亞人普遍講究禮貌、尊重他人。在公共場合很少聽到有人大聲喧嘩，隔著八里地嘮嗑，一般都是走到對方身邊然后兩人竊竊私語。度假村里的清潔工在踏進你的房間之前，會主動把鞋脫掉—為了讓你的居室更加潔凈，哪怕你自己穿著鞋并且把屋里折騰得跟狗窩一樣。

可能由于中國文化對世界的影響力，也是中肯的密切關系所致，部分肯尼亞百姓會用漢語說“你好”，當然肯定不會是字正腔圓。還有一個詞幾乎肯尼亞人都會說的，尤其在兒童中普及程度極高：“少林”，他們似乎相信所有的中國人都會少林功夫。

曾經(jīng)的殖民地生涯，給肯尼亞留下了諸多影響。不僅貨幣延續(xù)著英國的先令，交通也使用英國式的靠左行駛，而且整個國家的行政體制基本也參照英國，只不過國家元首不是首相而是 總統(tǒng)。

肯尼亞內(nèi)部有多民族、多種信仰，斯瓦西里文化的中心在其國內(nèi)東北方的拉穆群島。穆斯林也主要居住于東部沿海。一個肯尼亞人是什么信仰，基本從他們的名字就能聽得出來。就拿參加了我們第四期潛水培訓的兩名黑哥們來說，“凱撒”這個典型的西方名字，一聽就是基督教家庭；而“萬亞瑪”這個名字就是穆斯 林名。

雖然各方面受殖民影響較深，但無論哪個時代都不缺少堅持傳統(tǒng)、堅持自我的存在?？夏醽唶鴥?nèi)就有這么一群特殊的人—馬賽人。他們的大名傳遍四方，很多游客來到肯尼亞也是為了看一看馬賽人到底是怎樣的生活方式。

馬賽人在非洲中、東部的一個游牧民族，大多是瘦高個。直到今日，他們?nèi)匀粓猿肿匀坏纳罘绞?，盡己所能拒絕一切現(xiàn)代化的事物。馬賽人現(xiàn)在仍在鉆木取火、住泥坯屋。他們不使用貨幣，全部家當就是自己放牧的牛。馬賽人不承認有國界，他們逐水草而居，隨意穿梭在肯尼亞、坦桑尼亞等非洲國家的國境線上。而這些國家的政府則對此給予支持，多個國家都給予馬賽人國籍，且認可他們擁有多重國籍。

馬賽人男人留辮子，女人剃光頭、從小就扎耳洞并不斷掛重物將耳垂拉長，耳洞就相當于他們存放東西的口袋。此外，很多馬賽人從小就敲掉下面的兩顆門牙，這樣萬一生病牙關緊閉時，就可以通過門牙留下的窟窿往嘴里灌藥。

馬賽人主要的食物是牛奶與牛血，他們不從事狩獵，就從牛奶和牛血中獲取營養(yǎng)，所以馬賽人的個子雖高，卻都很瘦，感覺像是一陣風就能吹跑。雖然他們個子高，但他們居住的茅草屋卻都把房門開得很矮，矮到他們必須使勁彎著腰才能進入。這是基于安全考慮，那矮矮的小門其實是防盜門，這樣，萬一有壞人想要潛入他們的家里作案時，進門都必須彎著腰，而主人只要在門邊拿著木棍給那正努力擠進來的后腦上來一下，就搞定了這個案犯。

關于馬賽人的堅持自然、堅持傳統(tǒng)，我的同事鄂杰給我講過一個故事。這也是他講過的無數(shù)段子里較為經(jīng)典的一個。在我們合作項目執(zhí)行的這幾年里，有一次國家博物館的領導們來肯尼亞視察工作進行情況，給他們開車的就是一個馬賽小伙子。他們的車正好不小心陷進了路上的泥坑里，車上就攜帶有鐵鍬，可以用來鏟土墊坑，但馬賽小伙子堅持不使用這件帶有現(xiàn)代氣息的工具。只見他嗆啷啷拔出腰間大砍刀，嘩啦啦砍倒路旁一棵樹，然后把樹干一頭削尖當做撬棍，把車輪從泥坑里撬出來。車子繼續(xù)啟動后，有人問他為什么不使用鐵鍬，小伙子回答說，他的這種方式 more nature（更自然）。