日前，廣州一位媽媽在網(wǎng)上發(fā)帖，表示“我女兒在天河區(qū)一所公辦小學(xué)讀一年級，上周五進(jìn)行了數(shù)學(xué)測試，全班45人，我女兒99分，已經(jīng)是倒數(shù)第三名了”，引起熱議。她表示，起初她覺得女兒考得還可以，但老師在班級家長群里公布了考試結(jié)果，全班45人均在90分以上，100分的有30人，全班平均分99分，最低分96，99分是倒數(shù)第三的分?jǐn)?shù)。她的女兒為此十分失落，為了語文能考100分，整晚都在讀拼音。對此，這位媽媽表示孩子的壓力實(shí)在太大了。眾多網(wǎng)友紛紛表示認(rèn)同。

前段時(shí)間，高中文理不分科一說沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我曾撰文認(rèn)為，在現(xiàn)行教育體制下，任何改革都換湯不換藥，類似“素質(zhì)教育”之類的好詞，最后都會異化為另一種教育陷阱。“不唯分?jǐn)?shù)論”也是一樣，目前大多數(shù)地方都已不允許小學(xué)公布學(xué)生排名，但學(xué)校要不就將排名告知家長，要不就按照分?jǐn)?shù)采取等級制，同時(shí)還告訴家長每個(gè)等級的人數(shù)，這樣一來，家長仍可估算孩子的排名，“99分卻倒數(shù)第三”便是一例。

壓力大的不僅僅是孩子，也包括家長——而且不僅僅是中學(xué)生、小學(xué)生的家長，也包括幼兒園孩子的家長。“親子”之類的詞匯早已被異化，使得家長也被拖入泥潭。我一個(gè)朋友的兒子在一家價(jià)格高昂的雙語幼兒園就讀，親子活動頻繁到嚇人，如復(fù)活節(jié)等洋節(jié)都免不了折騰。其他幼兒園也輕松不到哪里去，各種活動都要排練，家長也被要求參與，化妝換裝跟孩子一起跳舞唱歌，許多所謂作業(yè)都成了家長而非孩子的工作。

劉遠(yuǎn)舉先生曾在大家頻道撰寫《老師憑什么給家長布置作業(yè)》一文，指如今老師通過QQ群、微信群或電話給家長布置各種預(yù)習(xí)、聽寫、簽字、勞作、手工、作文的事情已經(jīng)非常普遍，這種老師轉(zhuǎn)嫁本職工作的行為顯然有違職業(yè)操守。同時(shí)，它也意味著一種不公平，因?yàn)閷W(xué)生家長的素質(zhì)存在差異，隨著功課的加深，許多家長未必有能力輔導(dǎo)。幼兒園里也是一樣，即使做手工也有手巧與否的差異，至于唱歌跳舞之類更非每個(gè)家長均可勝任，即使有此能力，也需考慮性格因素。一個(gè)朋友就曾對幼兒園的各種集體活動苦不堪言，她說自己的親子活動并不少，與朋友的集體親子活動也挺頻繁，但學(xué)校強(qiáng)制性的組織卻讓她頭痛，因?yàn)樗渌议L實(shí)在沒有共同語言。

這種種問題都說明在中國養(yǎng)育孩子絕非易事。它不僅僅與金錢有關(guān)，即使是財(cái)務(wù)自由的群體，也會在教育上面臨各種各樣的難題。比如說，當(dāng)你理想中的價(jià)值觀與學(xué)校灌輸?shù)膬r(jià)值觀有沖突時(shí)，你該怎么辦，這是所有具備一定文化層次的家長都會面臨的問題，而且越是高素質(zhì)群體，在這一點(diǎn)上面臨的沖突就越大。又如紅包問題，送的話會教壞孩子，不送卻又擔(dān)心老師刁難，畢竟，這年頭缺乏師德的教師不在少數(shù)。每個(gè)家長都希望孩子快樂，但面對“99分卻倒數(shù)第三”的現(xiàn)狀，除了督促孩子拿100分外，你又有什么辦法確保孩子的快樂？

作為兩個(gè)孩子的父親，我常常建議比我年輕的人選擇丁克。我所認(rèn)識的丁克家庭，夫妻素質(zhì)往往都極高，不少早已實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，并非生不起養(yǎng)不起。有些老人認(rèn)為丁克夫妻缺乏責(zé)任感，我反而覺得丁克夫妻才真的具有責(zé)任感，因?yàn)椤梆B(yǎng)”大于“生”，既然把孩子生下來，就有責(zé)任養(yǎng)育他，丁克夫妻選擇不生，未必是逃避，也未必是自私，而是一種基于責(zé)任的考量。一個(gè)丁克朋友就曾說：“看看這個(gè)社會，食品不夠安全，道德極度滑坡，讓孩子出生在這樣的社會里，對他是一種傷害?！?/p>

一個(gè)孩子降生在這個(gè)世界上，其實(shí)并非他個(gè)人的選擇，而是父母的選擇。如果父母在生下孩子的同時(shí)，還給了孩子一個(gè)糟糕的世界，那才是真正的缺乏責(zé)任感和失職。從這一點(diǎn)來說，我們都是不合格的父母。

自由奔跑和無拘無束的玩耍，對于我們的孩子來說都是頗為奢侈的事，因?yàn)樯硖幍纳鐣C(jī)四伏。不守交通規(guī)則的車輛、鬼魅般的電動自行車，還有并非傳說的人販子……許多因素都讓我們有所顧慮。

我曾在捷克布拉格見到這樣一幕，在一個(gè)咖啡館里，一個(gè)年輕媽媽獨(dú)自去了洗手間，將嬰兒車留在座位旁，幾個(gè)月大的小寶寶就躺在里面咿咿呀呀，毫無丟失之虞。我在奧地利薩爾茨堡曾見過一輛路邊的嬰兒車，寶寶躺在里面，小車旁拴著一條狗，權(quán)當(dāng)看守，孩子的父親去了旁邊樓里辦事。在德國埃爾福特的一個(gè)小公園里，孩子們歡快地玩沙、玩單杠，他們的父母在遠(yuǎn)處低頭看書。德國有一種特制的雙輪嬰兒車，可以拴在自行車后，人們就這樣帶著孩子，在喧囂城市中騎行，機(jī)動車會自行避讓……

在我們身處的社會里，你無法想象上面這樣的圖景。有一次，我在某商場的公廁里見到這樣一幕：一個(gè)父親想必是內(nèi)急難耐，沖進(jìn)了廁所，但兩歲左右的兒子正是愛亂跑的時(shí)候，于是他連門都不敢關(guān)，只是虛掩了一半，不讓孩子離開自己的視線，一邊解決腸胃問題，一邊還將手伸出門外抓住孩子，告誡他絕不能亂跑。這個(gè)父親過慮了嗎？作為一個(gè)父親，我想當(dāng)我面臨這樣的問題時(shí)，也只能這樣做。

這個(gè)社會還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠好，它不能讓孩子無憂無慮成長，不能讓孩子隨心所欲吃喝，亦很難不抹殺孩子的創(chuàng)造力和天賦，即使我們知道，每一個(gè)孩子都是天才。它甚至還不能包容孩子的善良無邪，不能讓孩子毫無后患地扶起摔倒的老人。我們都是這社會的幫兇，往往對孩子苛求，希望孩子能超越自己的年紀(jì)，成熟世故，卻不知揠苗助長，害的終究是孩子。

作為一個(gè)父親，我亦無法免俗，我并不希望自己的孩子日后孤身對抗這社會的暗面，因此難免會對他有所苛求。所以，為人父母者，最痛苦的莫過于因?yàn)椴幌肟吹胶⒆邮艽於H手去磨掉他的棱角，試圖讓孩子以圓潤姿態(tài)面對這個(gè)世界。在這個(gè)過程中，我們甚至要犧牲孩子的個(gè)性、創(chuàng)造力乃至善良——比如在扶不扶倒地老人、遇到扒手是否聲張之類的問題上。最可怕的是，我們這樣做未必會讓孩子獲得世俗眼中的成功或安穩(wěn)，長遠(yuǎn)來說也許還會害了他。

這種兩難局面，恰恰是許多丁克家庭的顧慮所在。

何況，大多數(shù)中國家庭都并不具備養(yǎng)育孩子的合理?xiàng)l件。與發(fā)達(dá)國家動輒一年乃至三年的產(chǎn)假時(shí)間不同，國人的產(chǎn)假僅有幾個(gè)月，這還僅限于公務(wù)員系統(tǒng)和事業(yè)單位，私企甚至更少，許多媽媽面臨著一兩個(gè)月就得上班的局面。因此，隔代撫養(yǎng)和保姆撫養(yǎng)成為主流，在孩子最應(yīng)該與母親廝守的啟蒙階段里，除了少數(shù)有條件的家庭外，大多數(shù)中國孩子都只能依靠老人或保姆撫育。

教育學(xué)家普遍認(rèn)為，隔代教育危害很大，必然造成觀念上的沖突和過度溺愛等問題。但這個(gè)問題放在中國，無疑有些站著說話不腰疼。它是一個(gè)系統(tǒng)性問題，受害者不僅僅是孩子，也包括父母，更有被耽誤了一輩子的老人。

當(dāng)下的中國老人是被政治運(yùn)動耽誤的一代人。相比他們的上一代，他們?nèi)鄙倭藗鹘y(tǒng)道德的教育，也缺少了中西文化碰撞的浸淫，無論知識層次、道德修養(yǎng)，還是視野都存在先天不足，同時(shí)因?yàn)槌砷L時(shí)期的紛亂，他們習(xí)慣二元對立、非黑即白的思維，習(xí)慣上綱上線，主觀先行；相比他們的下一代，他們普遍經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏，又因?yàn)槟贻p時(shí)的種種缺陷，在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代顯得笨拙，甚至舉步維艱。也正因此，當(dāng)下社會的代際沖突十分激烈，廣場舞和倒地老人訛詐都是沖突的典型例子。

但不可否認(rèn)的是，正因?yàn)樗麄兪潜坏⒄`的一代人，使得他們也成為了最可憐的一代人。前些日子與一位前輩喝茶，在世俗觀念中，他已功成名就，旁人看來大可頤養(yǎng)天年，可他卻感慨道： “我們這代人從小沒機(jī)會讀書，塞了一腦子的階級斗爭思維，白白荒廢了青年時(shí)光，還吃了不少苦。八十年代讀夜?？即髮W(xué)，總算闖出一條路，九十年代眼見著大批大批同齡人成了下崗工人，甚至衣食無著。從當(dāng)年幾十塊錢的工資開始慢慢積攢，把孩子養(yǎng)大，看著她工作、結(jié)婚，以為可以休息一下了，又得幫忙帶外孫，一折騰就七十歲了，這輩子也差不多了。我們這代人，年輕時(shí)都干過違心的事兒，甚至千過壞事，但我們也可憐啊，要是我晚生二十年，我起碼能在該讀書的時(shí)候好好讀書?！?/p>

作為年輕人，你又忍心讓這一代老人在被耽誤了一輩子之后，還把晚年時(shí)光用于幫你帶孩子嗎？

以上所說的種種艱難處境，都使得“養(yǎng)孩子”成了中國家庭面臨的最大難題，受害者也絕不僅僅是孩子。而且，這問題似乎無解，它關(guān)乎太多領(lǐng)域，如社會保障、教育、治安等等。

那么，我們是不是就這樣束手無策，給孩子一個(gè)如此糟糕的世界？相比立場堅(jiān)定的丁克，我們也許才是真正不負(fù)責(zé)任的人吧，如果我們不能盡自己力量去改變這個(gè)社會的話。但不妥協(xié)又談何容易，它往往會使你和孩子一起碰壁，即使闖出自己的路，也要付出巨大的成本和犧牲。在這個(gè)國家，這樣的教育案例并不罕見。你無法要求大多數(shù)人放棄利益和安穩(wěn)，換取很難達(dá)到的理想狀態(tài)，尤其是在功利主義盛行的傳統(tǒng)之下。

如果我們無法給予孩子一個(gè)相對美好的世界，那么，我們也許只剩下兩個(gè)辦法來確保自己的責(zé)任感：一是有一個(gè)美好愿景作為目標(biāo)，然后用腳投票；二是不要讓無辜的孩子誕生于骯臟的社會里，丁克就是一種選擇。