○張 政

高校思想政治教育工作當(dāng)前面臨來(lái)自內(nèi)外部環(huán)境不斷變化的各種壓力，這項(xiàng)工作的實(shí)效性和創(chuàng)新性問(wèn)題也被頻頻提出。面對(duì)新情況，為解決高校思想政治教育工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思維方式的變革至關(guān)重要。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育工作受到“定勢(shì)思維”的影響較深，但這種思維方式已無(wú)法很好地適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展需要，而“生態(tài)思維”作為一種與時(shí)代變革緊密相連的思維方式，將對(duì)高校思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)思維變革與創(chuàng)新起到重要作用。

一、“定勢(shì)思維”與“生態(tài)思維”的概念及特征分析

一般認(rèn)為，所謂定勢(shì)思維，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式。從本質(zhì)意義而言，“定勢(shì)思維”是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中所自然形成的一種思維形式，它表現(xiàn)為思維過(guò)程的前后相繼性，思維目標(biāo)的傾向性，思維方法的程序性，思維活動(dòng)的穩(wěn)定性等?！岸▌?shì)思維”不注重思維的靈活性、發(fā)散性，而關(guān)注思維的聚合性、趨同性，是一種有限性思維。

“生態(tài)思維”的形成則與生態(tài)學(xué)的興起和人類生態(tài)危機(jī)顯現(xiàn)直接相關(guān)。生態(tài)學(xué)理論的豐富和發(fā)展以及20世紀(jì)以來(lái)人類生態(tài)危機(jī)的不斷出現(xiàn)，促使了生態(tài)學(xué)理念由自然科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，也直接引起了人們思維方式的變革。“生態(tài)思維”強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧統(tǒng)一及共生發(fā)展。它克服了以往“二元”對(duì)立的思維方式，確立了一種系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的整體思維方式。它從事物相互聯(lián)系、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系中去認(rèn)知事物本質(zhì)。它尊重思維主體的多樣性，從差異中尋求聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)思維活動(dòng)的開(kāi)放性、思維過(guò)程的動(dòng)態(tài)平衡性、思維方式的有限與無(wú)限統(tǒng)一性。“和諧、共生、發(fā)展”是“生態(tài)思維”的價(jià)值取向。這種思維方式是自發(fā)直覺(jué)思維與自覺(jué)理性思維的統(tǒng)一。

二、高校思想政治教育思維方式由“定勢(shì)思維”轉(zhuǎn)向“生態(tài)思維”的重要意義

1.高校思想政治教育工作落實(shí)“以人為本”的需要

高校思想政治教育工作的主體和對(duì)象均是現(xiàn)實(shí)的人?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，也是做好新時(shí)期高校思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育被認(rèn)為是一種以滿足社會(huì)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)地位而開(kāi)展的一項(xiàng)活動(dòng)。在此種“定勢(shì)思維”的影響下，“傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，以物本意識(shí)為價(jià)值基礎(chǔ)，忽視對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展和自我完善的正當(dāng)需要，這種偏執(zhí)導(dǎo)致了整個(gè)思想政治教育的社會(huì)生態(tài)惡化和思想政治教育機(jī)制失靈。”

而“生態(tài)思維”是一種以實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然以及人與人自身的和諧相濟(jì)為目標(biāo)的一種思維方式，它不僅注重滿足社會(huì)發(fā)展需要，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展與自然發(fā)展的辯證統(tǒng)一。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的作用同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)自然發(fā)展、社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用。這實(shí)際上是將人類作為整個(gè)世界生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，將人與社會(huì)、人與自然統(tǒng)一起來(lái)，倡導(dǎo)一種全方位的生態(tài)關(guān)懷。從高校內(nèi)部來(lái)說(shuō)，在思想政治教育工作中運(yùn)用生態(tài)思維方式，將教育者與受教育者都看作是思想政治教育工作的平等參與者，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，實(shí)現(xiàn)外部教育與自我教育的內(nèi)在統(tǒng)一。通過(guò)開(kāi)展思想政治教育，一方面達(dá)到教育者和受教育者自身綜合素養(yǎng)不斷提高、個(gè)性發(fā)展得到尊重、精神世界不斷豐富的目標(biāo)，另一方面能使教育者和受教育者在觀念上而且在實(shí)踐中能全面把握和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、自我發(fā)展與自然發(fā)展的辯證統(tǒng)一，并且在高等教育體系中實(shí)現(xiàn)與高等教育整體的動(dòng)態(tài)平衡、和諧共生及優(yōu)化發(fā)展，從而為自身全面自由發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。

2.高校思想政治教育工作進(jìn)一步提高工作實(shí)效性的需要

高校思想政治教育作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須依賴于全體社會(huì)成員尤其是全體高等教育工作者的共同努力。長(zhǎng)期以來(lái)，在“定勢(shì)思維”影響下，高校思想政治教育工作往往被看作是高校專門從事思想政治工作的部門和人員的職責(zé)。在這種情形下，高校思想政治教育工作中“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在。如教學(xué)管理與學(xué)生管理脫節(jié)、大學(xué)生管理與大學(xué)生思想政治教育脫節(jié)、思想政治理論課教育與其他課程教育脫節(jié)、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐教育及家庭教育脫節(jié)等等。而高校內(nèi)部人員之間（思政課教師與其他課教師、專任教師與輔導(dǎo)員隊(duì)伍、學(xué)生事務(wù)管理人員與非學(xué)生事務(wù)管理人員）協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)也很不夠。這種各自為政的狀態(tài)，無(wú)法在高校內(nèi)部形成思想政治教育的強(qiáng)大合力，因此極大地制約著高校思想政治教育的實(shí)效性。有時(shí)甚至由于某一方工作不到位，對(duì)其他方進(jìn)行思想政治教育的效果產(chǎn)生了消解作用。如在學(xué)校后勤服務(wù)不到位情況下，往往對(duì)思想政治教育工作者進(jìn)行愛(ài)校教育造成很大困難。

而“生態(tài)思維”方式，作為一種系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的思維認(rèn)知模式，在這種思維模式下，高校思想政治教育工作將作為整個(gè)高校辦學(xué)體系中密不可分的一個(gè)組成部分，納入學(xué)校頂層發(fā)展設(shè)計(jì)和具體各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中。如從高校思想政治教育工作與高校其他工作協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展的角度出發(fā)，將高校思想政治教育納入高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新這四大任務(wù)之中。對(duì)外注重協(xié)調(diào)和發(fā)揮社會(huì)、家庭、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、媒體、社區(qū)、同輩群體等各方之間進(jìn)行思想政治教育的合力，對(duì)內(nèi)注重協(xié)調(diào)和發(fā)揮教學(xué)、管理、科研、服務(wù)、學(xué)科及專業(yè)建設(shè)、師資培養(yǎng)、學(xué)生工作等各項(xiàng)事業(yè)與思想政治教育工作的聯(lián)動(dòng)作用，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的局面，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育發(fā)展與高校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展、與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。因此，在“生態(tài)思維”模式下，高校思想政治教育工作中存在的“兩張皮”現(xiàn)象將得到最大程度遏制，工作的實(shí)效性將得到極大提升。

3.高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展需要

從“定勢(shì)思維”的特征可知，由于“定勢(shì)思維”所強(qiáng)調(diào)的是人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中的相似性和不變性，因此，當(dāng)認(rèn)識(shí)對(duì)象所處的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，當(dāng)認(rèn)識(shí)對(duì)象本身發(fā)生了變化時(shí)，這時(shí)“定勢(shì)思維”不僅無(wú)助于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，反而會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)的提升，成為人們獲得新認(rèn)識(shí)的障礙，進(jìn)而制約人們實(shí)踐的發(fā)展。

隨著改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的急劇變革，高校思想政治教育的主體、客體、環(huán)體、介體均發(fā)生了變化。高校思想政治教育主體和客體的變化表現(xiàn)為：主客體本身的思想、行為特征發(fā)生了變化，主客體之間的關(guān)系由對(duì)立轉(zhuǎn)向平等，主客體均是思想政治教育過(guò)程的積極參與者，是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的利益攸關(guān)方等。而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，作為思想政治教育介體的思想政治教育方式、方法、載體等不斷豐富、更新，各種各樣的新介體不斷涌現(xiàn)。而環(huán)體變化表現(xiàn)為高校思想政治教育的宏觀環(huán)境（社會(huì)環(huán)境）、微觀環(huán)境（高等教育和高校環(huán)境）均發(fā)生了變化。這種變化進(jìn)一步具體表現(xiàn)為高校思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境發(fā)生了重大變化。在上述情形下，以“定勢(shì)思維”為特征的傳統(tǒng)教育模式無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)下高校思想政治教育工作需要，甚至成為阻礙高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的障礙。而“生態(tài)思維”方式，超越了主客體二分、兩極對(duì)立的思維方式，將思想政治教育看作是一個(gè)與教育者和受教育者自身、周邊環(huán)境、作用于思想政治教育的各要素之間動(dòng)態(tài)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。在這樣一種思維理念指引下，高校思想政治教育工作將擺脫傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、合目的性與合工具性的束縛，而是致力于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育發(fā)展進(jìn)程與高等教育發(fā)展進(jìn)程、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、人的發(fā)展進(jìn)程的和諧一致、同舟共濟(jì)，致力于推動(dòng)高校思想政治教育工作的可持續(xù)發(fā)展，從而為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。

三、高校思想政治教育思維方式由“定勢(shì)思維”轉(zhuǎn)向“生態(tài)思維”的實(shí)現(xiàn)途徑

首先，要使高等教育工作者獲得克服“定勢(shì)思維”的意識(shí)自覺(jué)，并主動(dòng)培育“生態(tài)思維”。高校思想政治教育工作要做好，取決于每一個(gè)高等教育工作者。由于“定勢(shì)思維”是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中自發(fā)形成的，因此，高等教育工作者要時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到“定勢(shì)思維”的存在，以及它是如何影響和制約著我們的思考方式和行動(dòng)，在工作情境發(fā)生變化時(shí)，主動(dòng)變革思維方式。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)生態(tài)理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到“生態(tài)思維”的作用，提高對(duì)當(dāng)前人類面臨的生態(tài)問(wèn)題的認(rèn)知，提高對(duì)高等教育生態(tài)發(fā)展的認(rèn)知，以形成一種生態(tài)理性。在觀察現(xiàn)象、分析問(wèn)題的時(shí)候，堅(jiān)持“生態(tài)思維”的系統(tǒng)觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀，將“生態(tài)思維”方式內(nèi)化為一種自覺(jué)意識(shí)，并付諸實(shí)踐。

其次，要通過(guò)體制機(jī)制設(shè)計(jì)，克服“定勢(shì)思維”影響，引導(dǎo)“生態(tài)思維”的養(yǎng)成。在“定勢(shì)思維”影響下，“以往思想政治教育注重平面鋪展的線性思維，在教育中強(qiáng)調(diào)事物的先后，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)從頭到尾都遵循單一的順序?！迸c此相對(duì)應(yīng)的是，在高校思想政治教育體制機(jī)制方面，高校思想政治教育工作從屬于高校教學(xué)管理工作，在機(jī)構(gòu)設(shè)置方面從校一級(jí)到院系一級(jí)是直線型的設(shè)置方式，在課程設(shè)置方面，思想政治理論課也無(wú)法與其他課程產(chǎn)生交集。而“生態(tài)思維”是一種適應(yīng)復(fù)雜化、系統(tǒng)化事物，整體的、發(fā)展的、聯(lián)系的思維方式，思考問(wèn)題時(shí)除了考慮與前后事物、周圍事物的種種聯(lián)系外，還要考慮與更廣泛事物的聯(lián)系,并通過(guò)這種網(wǎng)狀的、立體的聯(lián)系來(lái)尋求解決問(wèn)題的方法。因此，在高校思想政治教育中，高等教育決策者應(yīng)將高校思想政治教育納入高等教育整體生態(tài)系統(tǒng)中，在宏觀層面將高校思想政治教育工作與教學(xué)工作、管理工作、科研工作、校園文化建設(shè)工作等一起進(jìn)行綜合考慮，充分發(fā)揮各工作之間的聯(lián)動(dòng)作用。在微觀層面，要建立實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系、協(xié)同發(fā)展的機(jī)制，既保證思想政治教育各要素功能的發(fā)揮，更注重形成一種合力，實(shí)現(xiàn)整體功能大于局部之和，從而為思想政治教育各要素發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，實(shí)現(xiàn)不斷優(yōu)化升級(jí)的循環(huán)發(fā)展。

再次，要遵循生態(tài)價(jià)值取向，形成高校思想政治教育的生態(tài)評(píng)估原則，將“生態(tài)思維”方式引入高校思想政治教育評(píng)估工作中。思想政治教育評(píng)估工作具有導(dǎo)向、反饋、借鑒參考作用。由于“定勢(shì)思維”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)事物過(guò)程的相似性，因此，往往容易以事先認(rèn)為正確的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量新的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)客觀事務(wù)預(yù)先有一個(gè)理想的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而這具體體現(xiàn)到思想政治教育評(píng)估當(dāng)中，表現(xiàn)為以往高校思想政治教育工作主要采取絕對(duì)性評(píng)價(jià)，即是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的評(píng)價(jià)類型。這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前高校思想政治教育一元主導(dǎo)、多元并存的新形勢(shì)，無(wú)法真正將思想政治教育落實(shí)到促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一上來(lái)。而“生態(tài)思維”給我們重新提供了一個(gè)評(píng)判高校思想政治教育的視角。在“和諧、共生、發(fā)展”的價(jià)值理念指導(dǎo)下，高校思想政治教育評(píng)估通過(guò)系統(tǒng)地搜集評(píng)價(jià)信息和進(jìn)行分析，對(duì)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象雙方的教育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程，從而促進(jìn)被評(píng)價(jià)者不斷地發(fā)展，進(jìn)一步提高了評(píng)估本身的科學(xué)合理性。

最后，要增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)踐中的生態(tài)體驗(yàn)，尤其要通過(guò)實(shí)踐解決高校思想政治教育面臨的生態(tài)問(wèn)題，促進(jìn)“生態(tài)思維”形成?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)”模式是從自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類的生存發(fā)展過(guò)程。高校思想政治教育的“生態(tài)體驗(yàn)”是一個(gè)反思高校思想政治教育與自然、與社會(huì)、與教育自身的生存發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)高等教育工作者親身接受和參與生態(tài)教育實(shí)踐，體驗(yàn)非生態(tài)的思想政治教育方式與生態(tài)教育方式取得的不同效果，破解高校思想政治教育面臨的各種生態(tài)難題，在思想上自覺(jué)進(jìn)行思維的反思，增強(qiáng)生態(tài)責(zé)任和生態(tài)理性，在行為方式上遵循生態(tài)原則的生活和工作方式等，以促進(jìn)“生態(tài)思維”的形成。