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        淺談自然花貨紫砂“竹編潘壺”的藝術(shù)美

        2015-11-30 07:56:42錢菊萍宜興214221
        江蘇陶瓷 2015年4期
        關(guān)鍵詞:竹編壺把紫砂壺

        錢菊萍(宜興214221)

        淺談自然花貨紫砂“竹編潘壺”的藝術(shù)美

        錢菊萍
        (宜興214221)

        “潘壺”是紫砂壺器中的經(jīng)典款式,它小巧玲瓏卻古樸大方,代表著父母對女兒出嫁時的祝福,又有對未來的美好祝愿,“潘壺”自誕生起便成為一代傳承之經(jīng)典。在“潘壺”的基礎(chǔ)上以竹編裝飾,為此款紫砂“竹編潘壺”的特色。此壺通身是竹,竹子編排的外形細(xì)密精致,實在讓人贊嘆不絕。

        紫砂竹編潘壺;自然花貨;藝術(shù)美

        “潘壺”是清代中期代表性的一款紫砂壺,為光器傳統(tǒng)造型之一。雖然器型變化并不復(fù)雜,也少裝飾,但卻呈現(xiàn)出大氣、簡練、明快的藝術(shù)風(fēng)格,再加上傳統(tǒng)形態(tài)的壺把和微拱起的壺嘴形成了完美的結(jié)合,為藏家所贊賞。近兩個世紀(jì)以前燒制的 “潘壺”,大多數(shù)隨著19世紀(jì)六、七十年代潘氏家族的迅速衰敗而流散,目前存世數(shù)量不多,但是品質(zhì)卻非常穩(wěn)定,保持了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。然而,在“潘壺”的基礎(chǔ)上以竹編裝飾外部,使壺器變成了新款的紫砂“竹編潘壺”(見圖 1),又別具一番風(fēng)味。

        圖1 竹編潘壺

        1 紫砂“竹編潘壺”的工藝造型

        燒制紫砂“竹編潘壺”所用的泥料為紫泥,產(chǎn)于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶,在約1 180℃的窯爐中燒制而成。這種泥制成的茶壺透氣性好,熱淋變色率高,易掌控沖泡時間,養(yǎng)成后更顯高貴迷人,是茶具中的上品。紫砂“竹編潘壺”的色澤和潤喜氣,質(zhì)感細(xì)膩;壺腹如鼓,向下緩緩收底;壺肩之處略微收縮成短小壺頸,整體氣質(zhì)豐腴而飽滿,不失典雅;壺蓋微微隆起,壺的嘴、把、鈕取竹段的造型,生動自然、挺拔清秀。而壺器的主體外圍均以竹編造型,細(xì)密規(guī)則,令人賞心悅目。

        “潘”者,即潘仕成。潘仕成是清代嘉慶至道光年間廣東番禺人,先世廣東莆田,以鹽賈起家,道光十三年(1833年)京畿荒旱,以副貢捐輸賜給舉人,官至兩廣鹽運使,在廣州建“海山仙館”,臺榭種花,極人工之勝。閩人多嗜茶,特往宜興定制茗壺,以壺蓋唇外刻陽文篆書“潘”字印為識,流傳至今,人稱“潘壺”。晚清時期,有名仕到宜興訂壺,作為往還交際之用,其中最著名的當(dāng)屬“潘壺”。據(jù)李景康、張虹 《陽羨砂壺圖考》:“(仕成)先世以鹽賈起家。(其)歷官至兩廣鹽運使?!庐屖炔瑁刂栖鴫?,以壺蓋唇外,陰文篆書“潘”字印為識,至今流傳,粵人名之曰‘潘壺’?!边@款紫砂“竹編潘壺”就是以“潘壺”為基礎(chǔ)而設(shè)計成型的,它是梨形的變異修整,器型高,為“高潘壺”的一款。紫砂“竹編潘壺”的壺身如梨,高腳如銅器,高虛蓋與身相接,蓋板寬厚,壓住壺口;圓球形的一段彎曲呈S狀的竹枝形壺鈕,一彎向上仰展的嘴,壺把稍瘦,下部有垂耳,與高身壺之嘴相平衡,適應(yīng)廣東烏龍茶的沖泡。

        2 紫砂“竹編潘壺”的裝飾涵義

        在世界文化歷史的進(jìn)程中,以中國為代表的東方人的思維方式與以西歐為主的西方人的思維方

        紫砂“竹編潘壺”在思想和情感中融合,在品位和格調(diào)中提煉,源于生活,高于生活,做到飄逸灑脫、高風(fēng)亮節(jié),由此,紫砂“竹編潘壺”的品格與藝術(shù)得到升華。而壺身的竹編干凈利索,處理細(xì)致到位,使此款紫砂“竹編潘壺”好似高風(fēng)亮節(jié)的人生,給人以無限遐想的空間和無法忘懷的魅力。

        3 結(jié)論

        從美學(xué)藝術(shù)角度講,自然就是美。紫砂“竹編潘壺”的竹編裝飾和竹段造型,實現(xiàn)了竹文化從抽象回歸具體的精神形態(tài),為中國紫砂壺裝飾圖案增添了光輝的一筆。但從中華民族文明的發(fā)展而言,這些觀念主要來源于原始農(nóng)耕生產(chǎn)與存在要求而引發(fā)的對自然的崇拜,起源于人們采集和耕作活動過程中的祈福之愿。人類不但用實用的方式認(rèn)識世界和崇拜世界,還能以審美的、藝術(shù)的方式認(rèn)識世界和掌握世界。正如這款紫砂“竹編潘壺”,它的價值不僅僅在于實用,還能使人感覺到竹的靈氣,感受到了豐富多元的文化在紫砂壺器上的深刻體現(xiàn)。

        [1]章熙.淺談中國文化中對天、地、人之間關(guān)系的感悟[J].美術(shù)界.2011(05):78.

        [2]楊雙.中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代設(shè)計中的運用[J].社科縱橫.2009(09):149-150.

        2015-07-16式,各自有著不同的特點,產(chǎn)生出不同的思維方式,因不同的地域環(huán)境、文化背景等諸多因素使東、西方人在宇宙觀、世界觀以及思維方式上都有不同。東方人在思維方式上注重綜合的考慮,帶有領(lǐng)悟、神秘性和求同性的特點?!疤烊撕弦弧?、“至和達(dá)到”變現(xiàn)中國人求內(nèi)在統(tǒng)一和顧全大局的思想。中國民間多注重整體性和辯證性,強調(diào)事物間的普遍聯(lián)系,主張和諧美、自然美的統(tǒng)一。造型美觀、內(nèi)容廣泛多樣,大多帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,樸實無華、樂觀向上的感情色彩。正如這款紫砂“竹編潘壺”,它的壺嘴、壺把、壺鈕取竹段的造型,竹段的元素可使人感覺到竹的靈氣。

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