許紅

【摘要】在十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)孕育了一位偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家查爾斯·狄更斯，他在小說(shuō)中曾經(jīng)塑造過(guò)各種人物形象，有女性形象、兒童形象等，本文主要分析了狄更斯的小說(shuō)中的兒童形象的特點(diǎn)。兒童形象永遠(yuǎn)都是作家內(nèi)心及作品中最柔軟的部分，他們是圣潔與純真的象征，也是整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的中心。狄更斯塑造的兒童形象中有他兒童時(shí)期的影子，在兒童時(shí)期，他曾飽受折磨與摧殘，但是從這些兒童形象中仍然能夠體會(huì)到希望的存在，從他們身上反射出來(lái)的人性光輝是他的小說(shuō)中最明亮的地方。【關(guān)鍵詞】狄更斯；兒童形象；特點(diǎn)中圖分類號(hào)：I106查爾斯·狄更斯（1812-1870）是十九世紀(jì)英國(guó)社會(huì)中最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他在小說(shuō)作品中極力且精心塑造了許多個(gè)性鮮明的兒童形象，他塑造的這些兒童形象在世界文壇中有著無(wú)法被超越的意義，有著舉足輕重的作用，也是后來(lái)學(xué)者學(xué)習(xí)的典范。在狄更斯的作品中，大部分的兒童形象都是源于他自己兒童時(shí)期的慘痛的經(jīng)歷，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著很大的關(guān)系。狄更斯在塑造這些兒童形象時(shí)，除了想表達(dá)自己兒童時(shí)期的悲慘遭遇，也是在暗示著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與無(wú)望，但是在小說(shuō)中，仍然能夠感受到他對(duì)光明的向往，總留下了無(wú)限希望。本文主要從《霧都孤兒》《小耐爾》《小杜麗》《大衛(wèi)·科波菲爾》中的兒童形象來(lái)分析其特點(diǎn)以及狄更斯對(duì)這些兒童的深厚情感，找出他塑造兒童形象的共同點(diǎn)。 一、社會(huì)背景及狄更斯的童年遭遇 在十九世紀(jì)，英國(guó)社會(huì)剛完成了工業(yè)革命，踏上了資本主義社會(huì)的征程，也是英國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)的重要階段。由于英國(guó)實(shí)力的不斷強(qiáng)大，激發(fā)了他們想稱霸世界的野心，于是世界各地都有英國(guó)的殖民地，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)號(hào)稱“日不落帝國(guó)”，這段時(shí)期也是英國(guó)最輝煌的歷史階段。英國(guó)正走在資產(chǎn)主義發(fā)展的道路，中產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)也在不斷興起，所以英國(guó)人改變了多種國(guó)家制度，例如，立法制度、選舉制度等，資產(chǎn)階級(jí)在英國(guó)社會(huì)的地位不斷提升。英國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然在快速發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的社會(huì)問(wèn)題，其中最嚴(yán)重的就是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的資源分配的問(wèn)題，在工業(yè)化之前，對(duì)立雙方的資源是共享的，但是在走向資本主義社會(huì)時(shí)，雙方的資源分配就無(wú)法達(dá)到均勻[1]。由于機(jī)械化程度越來(lái)越高，工人的價(jià)值就越來(lái)越小，再加之資本家與企業(yè)家想謀取更大利益，就雇傭大量的婦女兒童來(lái)充當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力，既不能保障他們的生命安全，也不能給予他們優(yōu)待，所以，導(dǎo)致工傷不斷，兒童受到虐待與凌辱，使得兒童的身心都受到了重創(chuàng)。在這樣的時(shí)代中，既是造就人才的時(shí)代，但也是黑暗的時(shí)代。面對(duì)這樣的社會(huì)背景，狄更斯把慈愛(ài)的目光投向了兒童，在同情兒童的悲慘遭遇的同時(shí)，也是在揭露這社會(huì)的丑陋與黑暗，展示了人道主義的光輝。在狄更斯筆下的大部分兒童形象，都是他兒童經(jīng)歷的再現(xiàn)，他的童年也是慘痛與坎坷。在狄更斯的家庭中，兄弟姐妹眾多，家里的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父親作為海軍的小船員的微薄收入，后來(lái)，家庭狀況越來(lái)越不濟(jì)，逐漸入不敷出，也欠了許多外債，為了生存，他們一家輾轉(zhuǎn)倫敦和查坦木之間，最終還是不能按時(shí)還款，一家都鋃鐺入獄，這也是狄更斯一生中第一次感覺(jué)到命運(yùn)的無(wú)力，也對(duì)他今后的作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他十二歲時(shí)，就早早挑起了養(yǎng)家糊口的重任，在一家皮鞋油作坊當(dāng)起了童工，在那里做工每天都要經(jīng)受老板的摧殘與欺辱，再加上沒(méi)日沒(méi)夜的工作，吃不飽，穿不暖，這給他的童年又添上了深刻而灰暗的一筆。狄更斯在社會(huì)的最底層不斷掙扎著，雖然黯淡無(wú)光，但是藝術(shù)廣角他仍然給自己希望，尋找出路，生活的磨練讓他看清了社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，嘗遍了苦痛滋味，所以，在他后來(lái)的寫(xiě)作中，他將慈愛(ài)的目光給予了兒童，塑造出了許多無(wú)法超越的兒童形象。 二、狄更斯筆下的女性兒童形象 在狄更斯的筆下，女性兒童形象大都是可愛(ài)、溫柔、懂事的，不僅有窮人的孩子早當(dāng)家的小主婦，而也有達(dá)官顯貴家懂事的小姐，在她們的身上都散發(fā)著偉大母性的光輝，具有母性的甜美、溫柔、善良、圣潔。這也是狄更斯極力塑造的“圣母”的形象，這也是狄更斯小說(shuō)中兒童形象中最有特點(diǎn)的。一方面，在他的作品中，大部分的女性兒童都是可以將家務(wù)打理得井井有條，這是因?yàn)樗齻儚男【褪チ四赣H，父親又不懂得打理家務(wù)，所以只能自己動(dòng)手，維持家庭的生活，操持家務(wù)，頗有小女主人的風(fēng)范。在狄更斯很多部作品中就有這樣的場(chǎng)景，例如，艾妮思在她是個(gè)孩子時(shí)就被她父親自豪地稱作“小管家”，珍妮甚至直接稱她父親為“不聽(tīng)話的小孩”等等。另外一方面，除了懂事，會(huì)操持家務(wù)之外，她們更是善良，更加符合了“圣母”的形象。例如《小杜麗》中小杜麗的父親其實(shí)是一個(gè)很脆弱的人，只好用嚴(yán)肅的形象來(lái)武裝自己，無(wú)法操持家務(wù)，維持生計(jì)，但是小杜麗卻能夠在這樣的環(huán)境之下，出淤泥而不染，堅(jiān)持自我，留住了心中最真實(shí)、最善良的自己，更加使“圣母”的形象顯得高大，也使得整個(gè)故事的基調(diào)不那么灰暗。 三、狄更斯筆下的男性兒童形象如果說(shuō)“圣母”的形象被狄更斯刻畫(huà)的淋漓盡致，體現(xiàn)了人道主義的光輝，那么，男性兒童形象的塑造更是他兒童時(shí)期悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照[2]。前文已經(jīng)談到狄更斯悲慘的兒童時(shí)期，這些遭遇也為他后來(lái)的創(chuàng)作提供了獨(dú)一無(wú)二的素材。其中最典型的男性兒童形象就是小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》，雖然在整個(gè)大衛(wèi)成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有直接說(shuō)明，但是也是能夠很清楚地辨別出這就是狄更斯童年生活的化身。在大衛(wèi)和狄更斯所上小學(xué)的校長(zhǎng)都是“不學(xué)無(wú)術(shù)，投機(jī)專營(yíng)，蠻橫無(wú)理的教育家”；大衛(wèi)也是在他十一二歲開(kāi)始就做學(xué)徒，當(dāng)童工，受盡屈辱和虐待，這些經(jīng)歷都是與狄更斯相似的。在狄更斯寫(xiě)《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書(shū)的《序言》時(shí)，就已經(jīng)說(shuō)到，這是他最喜愛(ài)的小說(shuō)，這也說(shuō)明，大衛(wèi)的遭遇很大程度上就是他自己的真實(shí)經(jīng)歷。 四、狄更斯筆下的其他兒童形象特征

在狄更斯大多數(shù)作品中，都能找到一個(gè)共同的特點(diǎn)，即不論在小主人公身邊圍繞有多少陋習(xí)之人，還是所處的環(huán)境多么惡劣，他們總是擁有純潔、善良的品質(zhì)，而不被污染[3]。例如，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗，他在孤兒院時(shí)就受到其他小朋友的排擠與欺壓，到了棺材店也是受到老板和伙計(jì)的凌辱，之后去了倫敦，其身邊更是有以旁門(mén)左道維持生計(jì)的人們，雖然自己也是生活窘迫，窮困潦倒，但是他仍然不為之所動(dòng)，保持著自己內(nèi)心深處的善良與純潔。在《小耐爾》這部小說(shuō)中，小耐爾也是與外祖父相依為命，從小在外面流浪，經(jīng)歷過(guò)有許多陋習(xí)的人們，但是他也始終有一顆純潔的心靈。

狄更斯在小說(shuō)中塑造這些純潔、善良、可愛(ài)的兒童形象時(shí)，都是將自己內(nèi)心美好的希望寄托在他們的身上，展現(xiàn)了美好人性的光輝。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，狄更斯在面對(duì)無(wú)情而黑暗的社會(huì)時(shí)，他從兒童的身上尋找到了生存的希望，他始終相信能夠驅(qū)散社會(huì)黑暗陰霾的只有兒童，在同情兒童的悲慘遭遇的同時(shí)，也是在揭露這社會(huì)的丑陋與黑暗，都是將自己內(nèi)心美好的希望寄托在他們的身上，展示了人道主義的光輝。兒童形象永遠(yuǎn)都是作家內(nèi)心及作品中最柔軟的部分，他們是圣潔與純真的象征，也是整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的中心。從這些兒童形象中仍然能夠體會(huì)到希望的存在，從他們身上反射出來(lái)的人性光輝是他的小說(shuō)中最明亮的地方，讀懂了狄更斯筆下的兒童形象就能夠更好更全面地理解狄更斯的作品的深刻含義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂煜；張拮.狄更斯與中國(guó)兒童文學(xué)作品中的兒童形象比較[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2009，04.

[3]張亞智.論狄更斯作品中的兒童形象[J].芒種.2014，10.[4]馬麗華.狄更斯小說(shuō)中的兒童形象分析[J].作家.2012，03.