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        話說“做人要實(shí)”

        2015-11-28 21:19:56孫維雄
        今日海南 2015年5期

        □孫維雄

        思想漫談

        話說“做人要實(shí)”

        □孫維雄

        習(xí)近平總書記在參加第十二屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)說:“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。如果前熱后冷,前緊后松,就會(huì)功虧一簣。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?!薄白鋈艘獙?shí)”這句話很普通,也很實(shí)在,但要真正做到人要實(shí),可不容易。

        “人”是由一撇一捺構(gòu)成的,這一撇一捺,一邊代表精神世界的充盈,一邊代表財(cái)富的擁有和把握。精神和物質(zhì),既對立又統(tǒng)一,相互依存,相互轉(zhuǎn)化,不斷推動(dòng)個(gè)體的健康發(fā)展,推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化的進(jìn)程。有些黨員干部不能真正把握這一辯證關(guān)系,在工作崗位上花大量時(shí)間來考慮自己的利益,想盡一切辦法,不顧損害集體名譽(yù)去撈取個(gè)人資本,最終害人害己,拉了集體和社會(huì)的后腿。

        “你交往的人是什么人,你就是什么人?!边@句流傳很廣的諺語,通俗地說,是“跟著啥人學(xué)啥”,文雅地說,是“近朱者赤,近墨者黑”。最積極的交往是在接觸中碰撞出思想的火花,你給我一種思想,我給你一種思想,1加1等于2,使自己成為一個(gè)很有理性的人,這一點(diǎn)非常重要。有些黨員干部在社會(huì)上的交往,卻不注意自己的身份,攀交大老板、有錢人,甚至與一些黑惡勢力交往密切,無形中為其充當(dāng)了“保護(hù)傘”。近幾年來發(fā)生的腐敗案件中,因交往不慎被人拉下水的領(lǐng)導(dǎo)干部不計(jì)其數(shù),被人利用的例子也很多,而且教訓(xùn)非常深刻。筆者認(rèn)為,任何人的自由都是以限制自己的行為為前提,人應(yīng)以舍為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。只有這樣,才能體現(xiàn)“人”的價(jià)值所在。

        “人”是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。古往今來,人也有三六九等之分,對人的定性、定格、定位,對人的評價(jià)、評議、評判也各有其詞,不一而足。品格崇高,才能卓越,能夠開辟一個(gè)時(shí)代、開創(chuàng)一番事業(yè)的人稱為偉人,如毛澤東、鄧小平。有獨(dú)特建樹、重大影響,有傳世精品、流芳之作的人稱為名人。學(xué)術(shù)、技能、地位高的人稱為高人。地位優(yōu)越、待遇優(yōu)厚的人稱為貴人。舊時(shí)品德最高尚,智慧最高超的人被稱為圣人,如孔子。有德行、有才能、有聲望的人稱為賢人,也稱賢德、賢良、賢士、賢達(dá)。才能出眾,本事超群的人稱為能人。我們黨的干部路線就是要唯才是舉、任人唯賢。

        機(jī)警聰明,竅門點(diǎn)子多,且善于審時(shí)度勢的人稱為精人。思維不敏捷,反應(yīng)遲鈍,手腳不靈巧,動(dòng)作不利索的人稱為笨人。不斷刻苦努力,爭取學(xué)習(xí)工作進(jìn)步,或者不斷地多做事情,爭取達(dá)到良好效果的人稱為勤人。而整天無所事事,游手好閑,行動(dòng)散漫,不好好勞動(dòng)和工作的人稱為懶人。言行平平常常,沒什么高明之處,又沒志氣、沒作為的人稱為庸人。海南省率先在全國開展整治“庸懶散奢貪”和“不干事”“不擔(dān)事”專項(xiàng)活動(dòng),就是針對這些碌碌無為的懶人、庸人。時(shí)下整肅官場紀(jì)律,反對庸政,就是要求黨員干部敢于擔(dān)當(dāng),有所作為。

        有憐憫之心,救難扶弱、樂善好施的人稱為好人。品質(zhì)惡劣,心狠手辣,不行正道、專行歪道,不做好事、專做壞事的人稱為壞人。作惡多端、危害社會(huì),觸犯刑律被執(zhí)行刑罰的人稱為罪人。罪人也理解為對社會(huì)、對事業(yè)的過失和過錯(cuò)。當(dāng)前,中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》,進(jìn)一步凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的政治高度。我們的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),否則就會(huì)成為歷史的罪人。

        “仁者愛人”,有仁愛之心,同情、愛護(hù)、幫助別人,心地純正、道德高尚的人稱為仁人君子。有仁愛仁義,有高風(fēng)亮節(jié),又有理想抱負(fù)的人稱為志士仁人。古往今來,多少志士仁人曾為中華崛起,民族復(fù)興而孜孜追求,不懈奮斗?,F(xiàn)在,我們離實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的距離比任何時(shí)候都更加接近。

        立身處世,處事為人,可謂難矣。人非圣賢,孰能無過?誰人面前不說人,誰人背后無人說?踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人,做人靜坐常思己過,閑談勿論人非。

        獨(dú)木不成林,三人方成眾。人不可能獨(dú)身獨(dú)處,總要結(jié)交。然而交有益之朋,斷無義之友,取本分之財(cái),戒無名之酒。人各有志,不能強(qiáng)勉,己所不欲,勿施于人。凡事設(shè)身處地,換位思考。人總是需要一點(diǎn)精神的,只要是有無自私自利之心的精神,我們都為其點(diǎn)贊。正如毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文所說,只要有這種精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。因此,我們都要做真正對社會(huì)有用的人,真正做到習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中“做人要實(shí)”。

        (作者系海南省國資委黨委副書記、紀(jì)委書記)

        為官要懂得團(tuán)結(jié)

        △團(tuán)結(jié)是一種能力,團(tuán)結(jié)是一種品質(zhì),團(tuán)結(jié)是一種境界。團(tuán)結(jié)出效益,團(tuán)結(jié)出效率,團(tuán)結(jié)出人才。

        △建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子,必須堅(jiān)持“四個(gè)相互”。即思想上“相互信任不猜疑”“相互尊重不作難”,工作上“相互支持不推諉”“相互補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)”,只有這樣才能保證上下一心、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

        △領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)共事,就像戰(zhàn)場上的軍官和士兵一樣,做戰(zhàn)斗的堡壘,而不是在堡壘里戰(zhàn)斗,就像天上的星星一樣,不是相互排擠,而是相互照耀。(文/萬長松)

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