楊千毅 （西南民族大學(xué) 610000）

舒伯特藝術(shù)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)和審美內(nèi)涵

楊千毅 （西南民族大學(xué) 610000）

舒伯特是浪漫主義初期奧地利著名作曲家，被稱為是“歌曲之王”。舒伯特在人類音樂史上占據(jù)著不可代替的地位，至今各個國家都還經(jīng)常上演著舒伯特的經(jīng)典歌曲作品。本文分析了舒伯特藝術(shù)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)和審美內(nèi)涵，以及與其他音樂家的藝術(shù)歌曲做比較。

舒伯特；藝術(shù)歌曲；藝術(shù)表現(xiàn)；審美內(nèi)涵

舒伯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作在音樂史上具有崇高的地位，舒伯特創(chuàng)作的作品之所以能夠達(dá)到如此之高地藝術(shù)造詣，因為他生活在古典主義向浪漫主義的轉(zhuǎn)變時期，極大地受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響。本文深刻的分析了舒伯特藝術(shù)歌曲獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和審美內(nèi)涵，挖掘出舒伯特獨(dú)特的藝術(shù)視角以及關(guān)于美學(xué)的應(yīng)用，舒伯特憑借其無窮的想象力和音樂才華將藝術(shù)歌曲的潛能挖掘到了極致，使它成為極富表現(xiàn)力的完美藝術(shù)形式，將浪漫主義風(fēng)格的發(fā)展推向高潮。其后的舒曼、勃拉姆斯、沃爾夫以及馬勒甚至瓦格納的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作都是沿著舒伯特所開辟的藝術(shù)道路繼續(xù)向前發(fā)展。

一、舒伯特藝術(shù)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)

1.旋律音調(diào)的寫作特點(diǎn)

藝術(shù)歌曲是抒情詩和浪漫主義音樂相結(jié)合生成的藝術(shù)產(chǎn)物。舒伯特藝術(shù)歌曲的歌詞多來自于一些浪漫主義詩人的文學(xué)作品，舒伯特對于這些詩歌有自己獨(dú)特的見解，把詩歌用音樂的形式表現(xiàn)出來，做到詩歌與音樂的巧妙結(jié)合。在這過程中，他不僅將詩歌中情感充分體現(xiàn)出來，又不失原作要表達(dá)的本意，將詩和歌完美聯(lián)系起來。在浪漫主義時期，音樂家在社會上所處的地位出現(xiàn)了變化，職業(yè)化特征比較明顯，又由于工業(yè)化的影響，樂器制品也出現(xiàn)了重大改變，這一時期，音樂教育事業(yè)逐漸開始發(fā)展，藝術(shù)歌曲也被賦予新的含義，由傳統(tǒng)的內(nèi)容簡潔，形式單一，轉(zhuǎn)化為對意境描述更為細(xì)膩，抒情因素更多的嶄新藝術(shù)形式。在這種新的創(chuàng)作環(huán)境下，舒伯特將自己的音樂才能運(yùn)用到了極致，作為早期浪漫主義潮流的代表，他非常重視創(chuàng)造詩歌的意境和襯托音樂的情感，他把感情中極其細(xì)致微妙的地方充分體現(xiàn)出來，創(chuàng)造了全新的抒情風(fēng)格。

2.調(diào)式調(diào)性發(fā)展的豐富性

舒伯特的藝術(shù)歌曲根據(jù)不同的詩人詩歌進(jìn)行創(chuàng)作，為之譜曲。每個作品都向人們詮釋著不同的思想感受，有的清新富有朝氣；有的活潑可愛；有的親切自然，比如《美麗的磨坊女》《何處去》《小溪催眠曲》等都是流傳至今的代表曲。有的歌曲的格調(diào)卻讓人感到悲傷憂郁，像聲樂套曲《冬之旅》，就給人一種凄慘，絕望的情境。舒伯特的藝術(shù)歌曲既有美妙的旋律，又有鮮明的情感表達(dá)，還有多變的明暗變換。舒伯特非常重視調(diào)式調(diào)性的使用和轉(zhuǎn)變，在他的音樂創(chuàng)作中經(jīng)常使用大調(diào)與小調(diào)之間的交替變換，有的時候在一句樂句中也會使用這種變換，因此舒伯特的音樂中又很強(qiáng)烈的色彩對比。雖然藝術(shù)歌曲并不是舒伯特創(chuàng)造出的新體裁，但卻是他率先刻意讓歌詞與音樂、人聲與鋼琴在歌曲中達(dá)到天然的平衡。舒伯特用自然豐富的音樂形式賦予詩歌更加深刻的含義，他所創(chuàng)造的音樂詩歌賦有深入人心的情感表達(dá)，顯現(xiàn)出來的是完全不同于先前作曲家的藝術(shù)感染力。舒伯特憑借其無窮的想象力和音樂才華將藝術(shù)歌曲的潛能挖掘到了極致，使它成為極富表現(xiàn)力的完美藝術(shù)形式，將西方音樂中浪漫主義風(fēng)格的發(fā)展推向高潮。

3.鋼琴伴奏的寫作特點(diǎn)

鋼琴伴奏是藝術(shù)歌曲中重要的組成成分，也是協(xié)助歌唱者完美演繹的重要因素。鋼琴伴奏在中外音樂演奏中都占有非常重要的地位，特別在藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏具有不低于演唱者的地位和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)能力。鋼琴伴奏與演唱、歌詞是一個整體，它為歌曲渲染出意境，為演唱者帶來動力，更加生動的體現(xiàn)出歌曲的意義。不同于古典樂派藝術(shù)歌曲伴奏襯托的特點(diǎn)，舒伯特使得鋼琴伴奏更具有形象性，讓歌曲的意境表達(dá)更完美。舒伯特不僅讓鋼琴伴奏演繹出生動形象的景物，他還重視外界和人物內(nèi)心情感的聯(lián)系，將人物的內(nèi)心活動通過對外界環(huán)境的細(xì)致描寫表達(dá)出來。因此，舒伯特的藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏除了烘托氣氛的作用之外，并且和歌唱處于同等位置。

二、舒伯特藝術(shù)歌曲與其他音樂家藝術(shù)歌曲的比較

1.與貝多芬藝術(shù)歌曲的比較

貝多芬作為古典主義的大師，創(chuàng)作了大量的歌曲。這些作品多是以愛情為主題，飽含著溫柔的幻想與沖動的激情，尤其是后者的細(xì)膩格調(diào)與浪漫主義的潮流息息相通，對舒伯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。但后者對于詩歌的理解更加細(xì)致，更加深入，更重視詩人所要表達(dá)的思想。舒伯特除了注重正確的表達(dá)詩歌之外，還將不同的形象與中心思想相結(jié)合，更注重細(xì)節(jié)部分，力圖渲染出每個音符的意境。貝多芬音樂作品的創(chuàng)作不是一蹴而就的，他會多次的修改，有時甚至重新開始創(chuàng)作，然而舒伯特的創(chuàng)作幾乎不需要修改，有的即興作品真的是無可挑剔，這種才能決定了舒伯特的命運(yùn)。貝多芬的創(chuàng)作充滿了古典的浪漫主義色彩，舒伯特的歌曲則開啟了完全的浪漫主義。貝多芬扎根于現(xiàn)實(shí)中，在現(xiàn)實(shí)中承受著痛苦，享受著歡樂，在這種現(xiàn)實(shí)中貝多芬缺乏的是一種詩意，舒伯特則極具天馬行空的想象力，在他創(chuàng)作的歌曲中，獲得的感悟大部分都是由想象得來。

2.與舒曼藝術(shù)歌曲的比較

舒曼和舒伯特同屬浪漫主義樂派，他是在貝多芬和舒伯特的音樂熏陶中成長起來的。他不僅是一位作曲家，又是一位音樂評論家。他繼承并且發(fā)揚(yáng)了舒伯特的藝術(shù)歌曲，其創(chuàng)作思想和實(shí)踐始終強(qiáng)調(diào)音樂情感表現(xiàn)的目的和意義。舒伯特和舒曼的藝術(shù)歌曲都會引用詩歌來進(jìn)行音樂創(chuàng)作，都具有豐富的想象力和敏銳的觀察力。仔細(xì)了解二者的音樂作品后，又會發(fā)現(xiàn)，由于生活環(huán)境、情感經(jīng)歷的不同，舒伯特和舒曼的音樂作品風(fēng)格也存在著區(qū)別。舒曼撰寫了對同時代音樂家的音樂評論，他具有非常濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)，使他可以精心地選擇詩作并深刻理解其內(nèi)容，用凝練而準(zhǔn)確的手法將歌曲的意境塑造出來。舒伯特的藝術(shù)歌曲歌唱時是非常完美的，即使在沒有伴奏的情況下，單單演唱也會給人很美的感受。舒曼的作品中，會同時注重歌唱部分和伴奏部分，鋼琴擔(dān)負(fù)著前所未有的重任，提供給歌唱者如同吟誦詩句一般的旋律。

三、舒伯特歌曲藝術(shù)的審美內(nèi)涵

1.舒伯特審美觀的形成

作曲家作為社會中的一個個體，他們的思想、審美、情感會受歷史因素和當(dāng)時的社會環(huán)境的影響。舒伯特的生活經(jīng)歷和所處的時代環(huán)境對他的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了決定性的作用。作曲家是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，他們的審美觀不能偏離本身的性格，在舒伯特的音樂作品中，決定審美觀形成的主要原因是他個性的特點(diǎn)。個性是一個人在長期的生活環(huán)境中形成的性格特征，在舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作中這種個性有很好的體現(xiàn)，舒伯特從小家境貧寒，青年時也沒有固定工作，全靠賣自己的作品維持生計。長期的生活壓力使舒伯特心理上造成一定的陰影，因此，舒伯特的藝術(shù)風(fēng)格一直給人一種憂郁的感覺。

2.舒伯特的悲劇審美心理

在同樣的環(huán)境下，不同的人物個性會有不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。對于作曲家來講，擁有不同的氣質(zhì)，創(chuàng)作出的作品風(fēng)格也是不同的，舒伯特的整體氣質(zhì)表現(xiàn)為憂郁，這是他所處的社會背景、生活經(jīng)歷以及文化積累所導(dǎo)致的。憂郁的內(nèi)心環(huán)境使得舒伯特的創(chuàng)作表現(xiàn)為悲劇的審美心理，這種美是由心靈的折射產(chǎn)生的。作曲家認(rèn)為，磨難和困苦更能鍛煉人的意志，更能實(shí)現(xiàn)人存在的價值，正是由于痛苦的歷練，才能使人邁向成熟，體會到社會的深度，在痛苦中得到的思考和認(rèn)識，就被稱為“美”。舒伯特的人生經(jīng)歷似乎由痛苦貫穿始終，這種生活的苦難直接造就了舒伯特憂郁的氣質(zhì)。舒伯特的作品中一直以悲劇為主要格調(diào)，即使偶爾出現(xiàn)活潑、歡快的音調(diào)，最終也會以低沉的音調(diào)而結(jié)束，他悲劇式的審美心理也是他選擇詩歌的主導(dǎo)意向。

3.“愛與痛苦”的交織

舒伯特有著嚴(yán)重的雙重性格，經(jīng)常把彼此對立的主題結(jié)合在一起。在這種雙重性格的影響下，舒伯特建立了矛盾創(chuàng)作審美觀——愛與痛苦的交織。多數(shù)的藝術(shù)家都具有雙重性格，但是不會在作品中頻繁地表現(xiàn)出這種矛盾。而從舒伯特的作品中可以看出，這種矛盾創(chuàng)作是他經(jīng)常使用的方法，幾乎成為他作品的主要特點(diǎn)。在舒伯特晚期的創(chuàng)作作品中，他把來自于社會的痛苦和來自朋友的愛結(jié)合在一起，這表明了舒伯特在困苦的生活環(huán)境下依然可以擁有積極樂觀的人生態(tài)度。舒伯特在人生的最后幾年時間里，讓他在生與死之間不斷徘徊，這種生和死、愛與恨的矛盾交錯讓舒伯特創(chuàng)作出了感人至深的聲樂套曲《冬之旅》。舒伯特在這部作品中集中表現(xiàn)出他本人內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)失望、貧病交加、孤獨(dú)寂寞和永無盡頭的漂泊感。

4.舒伯特審美思想特點(diǎn)

舒伯特的審美思想對美學(xué)的應(yīng)用有自己獨(dú)特的方式，他將形式主義美學(xué)和情感主義美學(xué)相結(jié)合。這兩種美學(xué)觀點(diǎn)都有自己不完善之處，舒伯特將這兩種美學(xué)觀點(diǎn)做到統(tǒng)一和結(jié)合，做到情感主義美學(xué)的感性和形式主義的理性互相制衡，使音樂和詩歌的結(jié)合達(dá)到一種至高的境界。另外，舒伯特還注重主觀和客觀的統(tǒng)一。在作品的表達(dá)中，感情都具有很強(qiáng)的主觀意識，大部分的浪漫主義都是這樣的特點(diǎn)。主觀之后，舒伯特也重視客觀的表達(dá)。除此之外，舒伯特的審美內(nèi)涵也有悲劇與崇高之間的協(xié)調(diào)，把悲劇和崇高結(jié)合在一起，互相制約，互相補(bǔ)充，是舒伯特的音樂作品價值的思想體現(xiàn)。

四、總結(jié)

舒伯特作為“歌曲之王”將維也納古典傳統(tǒng)與浪漫主義新思維緊密結(jié)合，用最小巧的歌曲形式抒發(fā)出豐富而深沉的情感體驗。他所創(chuàng)作的六百多首藝術(shù)歌曲在強(qiáng)化音樂中各種元素的同時，也讓音樂神奇般地有了和諧的平衡，同時他也使藝術(shù)歌曲這一體裁上升到同歌劇、鋼琴演奏等同等重要的地位。在其短暫而充滿波折的一生中，憑借其無窮的想象力和生活的感悟?qū)⑺囆g(shù)歌曲的潛能挖掘到了極致，也將早期德奧浪漫主義推向高潮。

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圖3

圖4

互動性景觀裝置設(shè)計是一種關(guān)注人心理需求，達(dá)到人與自然和諧的設(shè)計。目前，我國城市濕地公園的互動性景觀裝置設(shè)計還處于初步嘗試階段，并未形成比較系統(tǒng)的、成熟的理論體系。本文雖對城市濕地公園的互動性景觀裝置設(shè)計有一定的建議，但還需要在理論和評價標(biāo)準(zhǔn)上，在建設(shè)的實(shí)際情況中進(jìn)一步分析探討。只有真正理解城市濕地公園的互動性景觀裝置的設(shè)計理念，并成功地將其運(yùn)用在實(shí)際中，才能讓人們在濕地公園中盡可能多地體驗到人和自然輕松、自如交往的情趣。

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