李艷雙 （北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)藝術(shù)系 100000）

赫哲族音樂世家吳氏家族的貢獻(xiàn)探究

李艷雙 （北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)藝術(shù)系 100000）

本文主要對吳氏家族從事音樂活動的四代音樂人物及其音樂貢獻(xiàn)進(jìn)行梳理。介紹了東北第一大薩滿吳國祥、演唱“嫁令闊”的第一高手吳漢章，梳理了對赫哲族音樂做出突出貢獻(xiàn)的吳福常及其音樂貢獻(xiàn)和成就，此外，還對目前活躍在赫哲族音樂藝術(shù)界的尤俊麗、吳玉梅和吳奇進(jìn)行了介紹。

赫哲族；音樂世家；吳氏家族

赫哲族吳世家族主要生活在黑龍江省依蘭縣、同江市一帶，吳氏家族的吳國祥、吳漢章、吳福常、尤俊麗和吳玉梅等人均為赫哲族音樂乃至北方少數(shù)民族音樂的繼承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。赫哲族吳氏家族音樂人士關(guān)系譜如圖1所示：

圖1 吳氏家族音樂人物關(guān)系譜

一、東北第一大薩滿吳國祥

吳國祥（1966-），赫哲族民間藝術(shù)家。在每年春秋兩季的節(jié)日里，吳國祥會領(lǐng)跳“薩滿舞”和“跳鹿神舞”，參加的村民多在幾十至一百多人之間，在當(dāng)?shù)兀瑓菄楸环Q為“東北第一大薩滿”。據(jù)吳家后人介紹，吳家人和村民們經(jīng)常跟隨吳國祥參加這種活動，他們會模仿吳國祥哼唱傳統(tǒng)曲調(diào)和跳神的舞蹈動作。遺憾的是，吳國祥的薩滿歌舞沒有視音頻資料保存下來，僅有少量照片資料保存在黑龍江赫哲族博物館。

二、演唱“嫁令闊”第一高手吳漢章

吳漢章（1936-2002），赫哲族民間藝術(shù)家，精通薩滿神舞，被稱為演唱“嫁令闊”第一高手。吳漢章精通赫哲族傳統(tǒng)音樂的老調(diào)，也能演唱一些新式民歌，其擅長演唱的曲目包括《我的家鄉(xiāng)多么美好》。上世紀(jì)60年代，吳漢章作為黑龍江少數(shù)民族代表參加了在北京舉辦的全國少數(shù)民族觀光團(tuán)，其間受到毛澤東主席等人的接見。上世紀(jì)90年代初，吳漢章在日本的北海道參加了薩滿文化藝術(shù)交流活動。

三、第三代的音樂活動及創(chuàng)作

1．吳福常

吳福常（1959-1999），赫哲族民間藝術(shù)家，吳漢章的長子，曾長期在黑龍江省同江市的一些政府機(jī)關(guān)部門工作，為赫哲族音樂的保存整理及發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

受家族文化的影響，吳福常少年時期就開始學(xué)習(xí)和整理本民族的各種特色文化，并向熟悉赫哲族傳統(tǒng)音樂的民間藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂。上世紀(jì)70年代后期至90年代，吳福常創(chuàng)作了大量的歌曲和舞蹈作品。他的典型作品《漁鷹舞》，是他在打漁時，看到魚鷹在水面上飛翔，產(chǎn)生了靈感，在此后的幾個月時間里，他仔細(xì)觀察魚鷹在水面如何飛翔、如何啄食水中的魚兒，終于創(chuàng)作出了經(jīng)典的《漁鷹舞》，該舞蹈動作強(qiáng)勁有力，旋律起伏跌宕。此外，吳福常改編的民族舞蹈《天鵝舞》也是其代表作之一。

吳福常一生創(chuàng)作和改編歌曲近百首，編導(dǎo)和創(chuàng)作的舞蹈曲目達(dá)幾十部之多，他編寫了約五萬字的《赫哲族民間舞蹈簡介》，成為研究赫哲族民間舞蹈的重要資料。

2.尤俊麗

尤俊麗（1960-），赫哲族民間藝術(shù)家，吳福常之妻，具有表演天賦，長期致力于赫哲族音樂文化的研究與實踐。受民族文化氛圍影響，尤俊麗自幼對歌舞充滿濃厚的興趣，婚后受丈夫吳福常的影響，深入鉆研伊瑪堪、嫁令闊等。1999年，丈夫吳福常的病逝給她帶來了沉痛的打擊，但在陣痛之后，她致力于丈夫未完成的事業(yè)，將吳福常的作品，如《天鵝舞》等重新搬上舞臺。在政府關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存于發(fā)展的倡導(dǎo)下，2010年，尤俊麗在“哈爾濱之夏音樂會”上成功表演了《天鵝舞》。作為家族的女性成員，尤俊麗尤其注重赫哲族音樂的傳承工作，培養(yǎng)其子吳奇，將“伊瑪堪”、“嫁令闊”小調(diào)、《漁鷹舞》和薩滿舞等傳授給吳奇，此外，她還積極培養(yǎng)其孫子吳琨毅在歌舞方面的興趣，灌輸赫哲族傳統(tǒng)音樂文化。為了將赫哲族傳統(tǒng)音樂發(fā)揚光大，她積極與社會音樂機(jī)構(gòu)和高校合作，促進(jìn)赫哲族音樂的保存整理和繼承發(fā)展，是活躍在赫哲族民間和黑龍江省音樂界的老藝術(shù)家。

3.吳玉梅

吳玉梅（1956-），赫哲族民間舞蹈藝術(shù)家，吳國祥之孫女。吳玉梅是黑龍江舞蹈家協(xié)會會員和佳木斯市民間文藝家協(xié)會會員，長期致力于挖掘和創(chuàng)新赫哲族傳統(tǒng)舞蹈，為赫哲族舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

上世紀(jì)70年代末至90年代初，吳玉梅曾在街津口赫哲族鄉(xiāng)文化站任職，曾擔(dān)任站長，這位她積極挖掘和發(fā)展赫哲族舞蹈藝術(shù)提供了契機(jī)。上世紀(jì)80年代初，，吳玉梅作為黑龍江省少數(shù)民族代表參加了全國少數(shù)民族文藝演出，將她組織創(chuàng)作的舞蹈《叉草球》搬上了舞臺。1983年，她的舞蹈代表作之一《冬釣》在黑龍江少數(shù)民族文藝會演中獲得了優(yōu)秀創(chuàng)作獎，極大地鼓勵了她的創(chuàng)作熱情。上世紀(jì)80年代中后期，她編創(chuàng)了舞蹈《開江樂》，該舞蹈在1987年佳木斯首屆藝術(shù)節(jié)上獲得了表演獎。此外，她的代表作還有《網(wǎng)灘姑娘》《快樂的漁童》（與吳福常合創(chuàng)）《蒲棒舞》《西特屋克吉哈拉租庫》和《巴其蘭骨卜舞》等。上世紀(jì)90年代，她先后發(fā)表論文《漫談赫哲族民間文學(xué)、民間文藝》和《淺談東北少數(shù)民族狩獵舞蹈的風(fēng)格及特征》，成為研究赫哲族傳統(tǒng)舞蹈的重要參考。近年來，吳玉梅尤其關(guān)注青少年人才的培養(yǎng)，2009年，她創(chuàng)作的舞蹈《烏可迪神杖》在黑龍江省首屆少數(shù)民族少兒聲樂舞蹈器樂比賽中被評為創(chuàng)作一等獎。

四、赫哲族口弦琴的傳承人

吳奇（1988-），吳福常與尤俊麗次子，赫哲族年青藝人，現(xiàn)為黑龍江省同江市民族歌舞團(tuán)的舞蹈演員，是赫哲族最年輕的口弦琴傳承人，2006至2009年，吳奇曾在佳木斯市職業(yè)教育學(xué)院舞蹈系歌舞班學(xué)習(xí)舞蹈和聲樂。據(jù)吳家人介紹，赫哲族吳氏家族的口琴弦有近百年的歷史，經(jīng)代代相傳，直至傳到吳奇。受家族文化影響，吳奇自幼開始學(xué)習(xí)包括口弦琴在內(nèi)的各種赫哲族傳統(tǒng)音樂和舞蹈藝術(shù)，在母親尤俊麗的鼓勵下，積極鉆研“伊瑪堪”“嫁令闊”和傳統(tǒng)的赫哲族舞蹈。2010年，吳奇曾參加上海世博會演出，贏得廣泛贊譽(yù)。在聲樂方面，吳奇演唱過的作品包括《在路上》和《獻(xiàn)給你啊赫哲人的烏日貢》（吳福常創(chuàng)作）等；口弦琴方面，彈奏過《富饒的大河》等；舞蹈方面，參演過《神杖舞》《神鼓舞》《魚叉舞》等，還參演過父親吳福常的代表作《漁鷹舞》，還在父親原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上加大了舞蹈的技術(shù)難度，加入了新的藝術(shù)元素。目前，吳奇已經(jīng)成為吳氏家族音樂傳承的新生代代表人物。

本文主要對吳氏家族中從事音樂活動的四代人進(jìn)行了介紹和梳理。從吳國祥和吳漢章開始，吳世家族在赫哲族音樂的繼承和發(fā)展方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)今，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，吳玉梅、尤俊麗、吳奇等人發(fā)揮其自身作用，在挖掘和傳承赫哲族音樂文化的同時，積極培養(yǎng)新一代音樂文化傳承人，希望將赫哲族音樂文化發(fā)揚光大。

[1]王銳主編.黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗與音樂（赫哲族）[M].東北林業(yè)大學(xué)出版社，2008.

[2]張紅雁.對黑龍江赫哲族“天鵝舞”的田野采風(fēng)及思考[J].藝術(shù)教育，2007（1）.

[3]《赫哲族簡史》編寫組，《赫哲族簡史》修訂本編寫組.《赫哲族簡史》.民族出版社，2009.

[4]劉勁松，李麗佳.《赫哲族音樂文化現(xiàn)狀及其發(fā)展研究》.藝海，2015（1）.

李艷雙，女，1983年12月生，黑龍江省拜泉縣人，北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)藝術(shù)系教師，研究方向：民族音樂學(xué)、音樂教育理論與實踐、幼兒藝術(shù)教育理論。