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        論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育

        2015-11-27 20:13:18王靜
        經(jīng)濟師 2015年10期

        摘 要:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國現(xiàn)代思想政治教育的基礎,其中許多觀點不僅是我國現(xiàn)代思想政治教育的主要內(nèi)容,而且也可以拓展我國傳統(tǒng)思想政治教育的方法,使現(xiàn)代思想政治教育在我國具有特色化的發(fā)展趨勢。此外,加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育也是我國現(xiàn)代思想政治教育的必然要求和現(xiàn)實需要。這就要求我們正確處理好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育之間的關系,在進行現(xiàn)代思想政治教育過程中充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,有效借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,從而促進現(xiàn)代思想政治教育實踐活動的健康發(fā)展。

        關鍵詞:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代思想政治教育 繼承

        中圖分類號:F240 ?文獻標識碼:A

        文章編號:1004-4914(2015)10-041-02

        在全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記高度評價了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性以及對它的態(tài)度和方法。就現(xiàn)代思想政治教育來說,我們應該更加注重對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,創(chuàng)造性的發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育的關系

        “中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用。”這句話充分表明了中國傳統(tǒng)文化在當代的重要作用,指出了國家和人民正確對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度和應該采取的方法。思想政治教育是指一定階級、政黨、社會群體通過遵循人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律,用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。中國共產(chǎn)黨作為當今中國的執(zhí)政黨,其經(jīng)濟建設是黨的中心工作,而意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?,F(xiàn)代思想政治教育作為黨實施和貫徹落實社會意識形態(tài)要求的一個重要工具,國家必須高度重視和加強對現(xiàn)代思想政治教育的建設。

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育是相輔相成的關系。就中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代思想政治教育的作用而言,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想政治教育的根源和基礎。現(xiàn)代思想政治教育來源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它其中的內(nèi)容和方法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,這就使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件?!八枷胝谓逃边@一名詞在我國雖然直到十一屆三中全會前才成為較為統(tǒng)一的標準術語,但它卻可以追溯到原始社會末期,它是隨著國家和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。當時統(tǒng)治階級為了維護自身的利益制定了一些規(guī)章制度并加以宣傳教化,它其中包含了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這就是思想政治教育的前身。在內(nèi)容方面,我國自古以來講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)給我們留下了很多豐富的優(yōu)良品德,不僅為現(xiàn)代思想政治教育提供了廣博的傳統(tǒng)文化底蘊和深厚的社會氛圍,而且它其中的許多觀點成為現(xiàn)代思想政治教育的主要內(nèi)容,指導著人們的行為,推動著社會中關于意識形態(tài)的發(fā)展,這對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀、構建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有著重要的指導意義。在方法方面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于修身養(yǎng)性、為人處事等方面的闡述可以為現(xiàn)代思想政治教育方法論提供一定的借鑒。就現(xiàn)代思想政治教育對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用而言,現(xiàn)代思想政治教育是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。通過在現(xiàn)代思想政治教育中加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育,加強了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,讓當代青年人更好地理解、領悟和應用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在一定程度上也會把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向一個新的、更高的水平。

        二、在現(xiàn)代思想政治教育中加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用的重要性

        (一)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于豐富和完善現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)容和方式

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著極為豐富的現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000年文化的沉淀,在歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展過程中,有許多內(nèi)容可以在現(xiàn)代思想政治教育過程中加以借鑒和應用。例如現(xiàn)代思想政治教育通過對儒家理想人格、道家個性自由、墨家兼愛利人、法家法治等思想進行吸收,可以培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時,由于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源自于人民群眾和社會的實踐中,使得這些傳統(tǒng)文化具有一定的群眾基礎,更容易被人民群眾所接受。因此我國在進行現(xiàn)代思想政治教育中,應該以馬克思主義的立場、觀點和方法對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)完善的分析、整合,把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用老百姓喜聞樂見和廣為熟知的民族語言講出來,并把反映當今時代的思想內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化之中,用中國語言講好中國故事。

        當今社會現(xiàn)代思想政治教育主要以課堂講授為主。面對現(xiàn)在人們的民主意識不斷增強,社會參與性不斷提高,思維越來越活躍,對國家和世界大事的關注度越來越高,那種純粹的灌輸式的教學方法顯然已經(jīng)不完全適應當今社會發(fā)展的需求,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多教學方法是值得在現(xiàn)代思想政治教育教學過程中進行借鑒的。例如“因材施教”、“言傳身教”、“一日三省吾身”、“知行合一”等思想就可以在現(xiàn)代思想政治教育中加以應用。只有充分利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一載體并堅持傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合才能更好的實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育的教育效果。

        (二)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用是現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)容

        馬克思曾經(jīng)指出:“歷史的每一個階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果,一定的生產(chǎn)力總和,人對自然以及個人之間的歷史形成的關系,都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。”中華民族有著博大精深的傳統(tǒng)文化,它是我國的寶貴資源,對它進行“古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”是我們應有的根本態(tài)度。我國在現(xiàn)代思想政治教育中應該對中國傳統(tǒng)文化進行充分的挖掘和創(chuàng)新,通過取其精華,去其糟粕,努力實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使其更加當下化、現(xiàn)代化,最終把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育進行有效整合。所以加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用是現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)要求。

        (三)重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用是實現(xiàn)我國現(xiàn)代思想政治教育健康發(fā)展的必由之路

        黨的“十八大”報告中提出要“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!焙霌P中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國建設文化強國的重要內(nèi)容。然而,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和改革開放的不斷深入,在經(jīng)濟全球化、文化多元化的沖擊下,一方面使我國人民的民主意識、法制意識等不斷增強,同時也給我國帶來了不少社會問題,例如受西方思想文化和生活方式的腐蝕,一部分人出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄等問題,從而導致對國家和民族的意識淡薄、對我國的文化自覺和文化自信不足、社會責任感缺失,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想信念教育、愛國主義教育、道德教育等在一些群體中的影響越來越少。此外,我國對傳統(tǒng)文化知識的教育在制度方面缺乏系統(tǒng)化的規(guī)定,使得人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識度不高,缺乏對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和對中華民族的文化認同,有一部分人甚至否定中華文化、盲目崇拜外國文化,更談不上樹立和培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,最終形成強烈的國家意識了。換句話說,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國現(xiàn)代思想政治教育中的缺失是當前現(xiàn)代思想政治教育的一大不足,為了更好的使現(xiàn)代思想政治教育健康發(fā)展,我們必須在現(xiàn)代思想政治教育過程中重視和加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用。

        三、實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育中的應用

        (一)將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學之中

        現(xiàn)代思想政治教育課作為國家對人們從小進行現(xiàn)代思想政治教育的重要載體,在現(xiàn)代思想政治教育中占有主要地位。為了更好地把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用在現(xiàn)代思想政治教育中,我們應該做到以下幾點:第一,國家在進行教材的編排時應該把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化編入學科的課本中;第二,在開設精品課程和選修課程中,學??梢园阎袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化列為其中的一門,供學生們更好地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;第三,教師們應該提高自己的學科素養(yǎng)和道德素質(zhì),在課堂教學中運用巧妙的方式把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學生,不僅只是重視學生們的成績,而且也要努力提高學生的思想政治素養(yǎng)。此外,教師在課堂教學過程中還應該言傳身教,發(fā)揮教師的榜樣示范帶頭作用,用心對待學生,讓他們認真認識、自覺學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時還要充分發(fā)揮各門學科的綜合作用,廣泛宣傳傳統(tǒng)文化的精髓和實質(zhì),讓學生在學習其他課程的過程中加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習,提高道德修養(yǎng),從而進行現(xiàn)代思想政治教育;最后,學生應該充分發(fā)揮在課堂中的主動作用,對所學的顯性和隱性內(nèi)容進行融會貫通,把外在的社會意識內(nèi)化為自身的優(yōu)秀品質(zhì)。只有這樣,對現(xiàn)代思想政治教育而言,不僅有效地利用了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且也能使當代學生在學習中產(chǎn)生對民族的自豪感和對文化的自覺、自信,在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

        (二)為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習營造良好的社會氛圍

        在中共中央政治局第十二次集體學習時習近平總書記指出:“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史,要加大正面宣傳力度,通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。”這段話說明了我們在進行宣傳中華民族優(yōu)秀文化時不僅可以通過學校教育,而且可以通過其他方式進行宣傳。如可以在國家政策方面加以重視并進行引導;可以在學校、社會中比較醒目的地方寫一些表達中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標語或是用形象生動的圖畫訴說人民群眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和敬仰;針對網(wǎng)絡傳播在當代社會的普及,我們可以充分利用網(wǎng)絡媒體的優(yōu)勢來廣泛宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開設有關專門傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站、創(chuàng)立網(wǎng)上課堂,全面完整的宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導人們思想政治素質(zhì)的提高,等等??傊?,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到人們生活的方方面面,營造良好的社會氛圍,讓人們從點點滴滴的生活中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。

        (三)在社會實踐中學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面在于教育,另一方面也在于自身的實踐。要想真正的傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須把理論付之于實踐。在實踐中恰當?shù)囊胫袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓其自然而然的滲透到人們的思想去中,達到隱性教育的效果,最終形成具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚道德情操和崇高愛國熱情的中國人。社會應該鼓勵人們通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體表現(xiàn)形式來學習并進行弘揚。我們可以在重大節(jié)日或紀念日開展主題類型的教育實踐活動,如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等,讓人們在節(jié)日或紀念日的氛圍里加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解。我們還可以有計劃的組織人們通過社會實踐活動學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如參觀歷史博物館、紀念館,或參觀有一定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的旅游景觀中去學習,在進行實地觀賞中領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,從而加深對中國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認識,培養(yǎng)人們的民族自豪感、責任感及愛國主義情操。只有在社會實踐活動中才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的應用于人們的生活,讓人們在具體環(huán)境中將傳統(tǒng)理論和現(xiàn)實環(huán)境結(jié)合起來,從而有針對性的吸收適合個人成長、成才的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最終實現(xiàn)自身真正的發(fā)展,實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育的目的。

        綜上所述,現(xiàn)代思想政治教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,它們之間相互影響、相互促進。在社會主義現(xiàn)代化建設進程中,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代思想政治教育具有重要的價值。今天,我們在進行現(xiàn)代思想政治教育中應該充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果與現(xiàn)代思想政治教育進行有效結(jié)合,提高人們道德文化水平和思想政治水平,促進現(xiàn)代思想政治教育實踐活動的健康發(fā)展,進而推動我國現(xiàn)代思想政治教育工作向更高的階梯邁進。

        參考文獻:

        [1] 習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報,2013

        [2] 張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:高等教育出版社,2006

        [3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995

        [4] 習近平.中共中央政治局第十二次集體學習時的講話[N].人民日報,2013

        (作者單位:山西師范大學 山西臨汾 041000)

        (作者簡介:王靜,現(xiàn)就讀于山西師范大學研究生學院,研究方向為思想政治教育。)

        (責編:賈偉)

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