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        對華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)“中華祭龍壇”文化旅游產(chǎn)業(yè)園的建議與思考

        2015-11-27 05:10:36王希斌
        絲綢之路 2015年16期
        關(guān)鍵詞:信仰文明文化

        [摘要]龍文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分、中華文明的重要載體。在當(dāng)前國家提出“一帶一路”戰(zhàn)略和甘肅省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的大背景下,建設(shè)“中華祭龍壇”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

        [文章編號]1005-3115(2015)16-0042-02

        一、倡導(dǎo)對中華文明———龍文化的信仰,凝聚海內(nèi)

        外華人正能量,為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量

        習(xí)近平總書記指出“:人民有信仰,民族有希望,國家有力量。“”一個(gè)國家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念作支撐。“”讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。”

        習(xí)總書記的指示,高度概括了在全黨、全國、全民族樹立共同理想、信念、信仰的必要性和重要性。這不僅是對精神文明建設(shè)者的動員和要求,也是我們這些從事文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家義不容辭的責(zé)任。

        在近幾十年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展歷程中,由于受到各種思潮影響,社會上出現(xiàn)了一些理想信念淡化、信仰缺失現(xiàn)象。特別是在年輕人中出現(xiàn)了對中華文化問題認(rèn)識淺薄和自信不足。因此,如何樹立共同的理想、信仰,是我們面臨的重大課題。

        信仰有政治信仰、宗教信仰、民族信仰、拜物信仰等,而這些信仰的靈根和源流是文化信仰。

        人類發(fā)展史上,曾經(jīng)有兩河流域文明、埃及文明、印度文明、中華文明四大古文明。其他三種文明都曾中斷,或者已經(jīng)消失了,唯有中華文明是一直延續(xù)和發(fā)展至今。而且在不斷地創(chuàng)新、不斷豐富,在與時(shí)俱進(jìn)地不斷發(fā)展。

        可以說,中華文明的載體———中華文化是世界上唯一的、對昨天、今天、明天有著前瞻意義的、最完整的思想體系。它既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,又與時(shí)代精神相結(jié)合,吸收融合了當(dāng)今世界上的一切先進(jìn)文化。比如我們現(xiàn)在所遵循的馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、中國特色社會主義、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的十八大以來提出的“四個(gè)全面”理論,究其根源都是根植于博大精深的中華文化的思想結(jié)晶,是中華文化的豐富與發(fā)展。

        實(shí)踐也證明,中華文化倡導(dǎo)的核心倫理觀、價(jià)值觀、世界觀,越來越得到世界其他國家、民族的認(rèn)同。即便是西方國家也有越來越多的人開始承認(rèn),中國的智慧不但可以解決社會的問題,更根本的是它能解決人心的問題。據(jù)世界出版界的權(quán)威統(tǒng)計(jì),近幾年來,在全世界經(jīng)典圖書的銷售上,中國的《道德經(jīng)》穩(wěn)居銷量第二位。僅次于《圣經(jīng)》銷量,如果扣除《圣經(jīng)》有組織的團(tuán)購因素,《道德經(jīng)》是人們自由選購量最大的經(jīng)典書籍。

        同時(shí),西方的科學(xué)家和思想家舉出越來越多的例子證明:當(dāng)今西方科技最新發(fā)展獲得的成果,往往與中國古老的哲學(xué)和文化理念暗合。

        隨著中國國力的強(qiáng)盛,國際地位的提高,世界各國對中華文化產(chǎn)生了高度的認(rèn)同和重視。特別是在全球的華人中,中華文化有著極高的認(rèn)同度。雖然不同的政治團(tuán)體、不同的宗教派別、不同的民族、不同年齡層次的人群,有著不同的理想和信仰。但是,這些理想和信仰有一個(gè)共同點(diǎn),就是與中華文化密不可分?;蛑哺?、傳承于中華文化,或融匯、包容于中華文化??梢哉f,中華文化是世界上最廣大人群的理想、信念的思想根基。

        因此,把中華文化作為我們共同的文化信仰來大力倡導(dǎo),最大程度地凝聚海內(nèi)外華人正能量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量,具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

        二、建設(shè)“中華祭龍壇”得其時(shí),遂人愿

        人們的信仰,在形式上往往需要寄托于一定的標(biāo)志、圖騰來表達(dá)。龍文化是華夏文明的重要組成部分,龍是中華文明的重要象征,是中華民族的標(biāo)志。據(jù)國家權(quán)威機(jī)構(gòu)和媒體在海內(nèi)外開展的“中華龍和中華龍文化的社會認(rèn)知度大型調(diào)研活動”顯示:在中華文化圈內(nèi)有87.7%的人認(rèn)同龍是中華民族的象征,并認(rèn)同“中華兒女是龍的傳人”。由此證明龍是世界上近1/5的人們心中的文化信仰圖騰。

        中華龍文化蘊(yùn)含了中華民族向上向善、團(tuán)結(jié)合力、造福眾生、與天和諧、開拓奮進(jìn)的精神。龍給我們展示的是昂首挺胸、瞠目振鱗、精神抖擻、全力以赴、一往無前的形象。

        自古以來,龍又被用來象征、比稱人間的杰出人物。昭彰他們奮發(fā)進(jìn)取,為中華民族的發(fā)展進(jìn)步、繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。

        龍的形象也是與時(shí)俱進(jìn)的,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的

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