作者丨紀(jì)欣 臺灣《觀察》雜志社長

《甲午史鑒》是大陸中華文化發(fā)展促進(jìn)會和中國華藝廣播公司聯(lián)合制作的紀(jì)錄片。“史鑒”即“鏡鑒”，以史為鑒，可以知興替。長期關(guān)注兩岸關(guān)系的我，在1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)、1895年《馬關(guān)條約》簽署屆滿兩甲子之際看到該片，感觸良多。在卷帙浩繁的歷史背景下，“以小見大”，通過一個事件，看到該事件的前因后果，甚至一個國家民族數(shù)百年的興衰。從這個意義來看，“甲午”絕不僅是一場記憶中的戰(zhàn)爭和一次簡單的紀(jì)年。

去年9月26日，中共中央總書記習(xí)近平在北京會見臺灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)時說了一句話：“去其國，先去其史。”我心有戚戚焉。此話出自清代思想家龔自珍的《古史鉤沉》：“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史?！边^去多年來，島內(nèi)學(xué)者、有志之士多次向臺當(dāng)局建言對島內(nèi)“去中國化”、“文化臺獨(dú)”教育文化政策進(jìn)行全面撥亂反正時，也經(jīng)常引用該話。但6年多過去了，島內(nèi)歷史教科書對中國近代史，特別是日據(jù)時期、臺灣光復(fù)的敘述仍有不少偏頗、脫離史實(shí)之處。今日島內(nèi)年輕人可輕易獲取大量的資訊，卻因所受教育的影響，又因眾聲喧嘩而人云亦云，導(dǎo)致思想混亂而逐漸失去正確的史觀及國家民族意識。要扭轉(zhuǎn)、矯正這些錯誤的認(rèn)知，除應(yīng)加強(qiáng)兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、社會的融合外，最根本、徹底的方式應(yīng)是還原歷史真相，讓兩岸被人為切斷的歷史再度連結(jié)起來，以化解認(rèn)同上的歧異。

《甲午史鑒》作為一個歷史陳述者，厘清并還原了諸多歷史現(xiàn)場。影片中提到：“很多的詩詞里都講到‘孤臣無力可回天’，臺灣落入日本之手，開始50年的殖民統(tǒng)治，對臺灣人來說，是一個非常沉痛的歷史。對于日本的統(tǒng)治，臺灣的反感是非常強(qiáng)的，這絕對是異族統(tǒng)治，至少在日本統(tǒng)治之下臺灣人有差別待遇，這種差別待遇造成后來不斷的抗日事件。孤兒心態(tài)下的一個自保，希望在自保之后，能夠重新回到中國的懷抱。”自1895年臺灣被日本殖民統(tǒng)治50年的歷史創(chuàng)傷，經(jīng)臺島內(nèi)外別有用心人士的利用、誤導(dǎo)，令不少島內(nèi)民眾至今存有特定心態(tài)，亦成為推動兩岸關(guān)系發(fā)展時必須面對、化解的心結(jié)。尤其，國際反華勢力壓制中國崛起的意圖，不斷對中國挑釁、圍堵，采取“以臺制中”策略，使兩岸關(guān)系頻頻受到外力干擾。這些都值得兩岸中國人提高警覺，也更應(yīng)體會兩岸中國人必須團(tuán)結(jié)一致，才能共謀民族復(fù)興。一如影片中最后所指出：“站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)，我們再次回眸那場戰(zhàn)爭，讓我們對待那段屈辱的民族記憶無比坦蕩，因?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程讓我們走出了甲午；而中國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，從某種意義上說，我們還未走出甲午?！?/p>

歷史不能選擇，但現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)。祈愿今年兩岸同胞攜手共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復(fù)70周年，因?yàn)樗莾砂锻黄鹱哌^的歷史，也是兩岸中國人共榮共辱，命運(yùn)與共的最佳證明。

《甲午史鑒》紀(jì)錄片由中華文化發(fā)展促進(jìn)會和中國華藝廣播公司聯(lián)合攝制