唐小兵

對這個社會甚至父母的價值觀，大學(xué)生要有一些反思甚至異議的能力

新學(xué)期開學(xué)，一位朋友帶來他的熟人及其剛考上華東師大歷史系的女兒，讓我介紹在大學(xué)修讀歷史專業(yè)究竟意味著什么。據(jù)該女生所述，中學(xué)階段所理解的“歷史”就是死記硬背的學(xué)科，而她自認(rèn)為記性不太好，似乎并不適合讀歷史學(xué)專業(yè)。然后，她又說歷史系畢業(yè)生大多職業(yè)前景黯淡。

剛上大學(xué)的女生沒有任何興奮的表情，反而因未能考取理想大學(xué)而沮喪，父親也曾動員她復(fù)讀再考。言談間，家長和學(xué)生最關(guān)心的是入學(xué)后能否轉(zhuǎn)專業(yè)等問題，以及哪個專業(yè)就業(yè)前途比較好，考慮的都是將來職場上的成功概率與物質(zhì)收入等。據(jù)了解，該女生家庭條件相當(dāng)優(yōu)越，家長也對她寄予厚望。

可是從這位女生的狀態(tài)來看，她對未來人生很是茫然，卻又似乎存有一些社會上常見的對成功人士生活的想象，表面上似乎也有一些主見，但細(xì)細(xì)琢磨，大多是當(dāng)今社會某些價值觀的投射。我略顯生氣地對她父母說：既然孩子都上大學(xué)了，就應(yīng)該給予她想象與規(guī)劃人生的自由，不應(yīng)該用自己的價值觀來誘導(dǎo)或壓迫孩子，應(yīng)該將孩子當(dāng)作平等、自由的有主體性和選擇能力的個人來對待，更不能將孩子當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己人生理想的工具。我進(jìn)而言之，既然你們家庭條件優(yōu)裕，就更不應(yīng)該將那些特別世俗的人生目標(biāo)灌輸給孩子。這番話聽上去很書生意氣，但其實(shí)反映的是我的一個基本看法：經(jīng)濟(jì)條件較好的中產(chǎn)階層，應(yīng)該給予孩子多元人生的可能性與選擇自由，而不是將自我追逐世俗目標(biāo)的價值觀強(qiáng)加給子女。惟有如此，這個社會才會逐漸生長出多元價值觀與多元人生的可能性。

當(dāng)今社會表面看來多元紛騰，也貌似有很多個特立獨(dú)行的人。但你仔細(xì)考察，就會發(fā)現(xiàn)某些價值觀是比較同質(zhì)化甚至封閉的，對于未來人生的想象很多都局限于這個社會追逐財富、權(quán)力或所謂世俗成功的價值觀。正因如此，我認(rèn)為就某種意義而言，價值觀的壓迫才是最大的壓迫，它有時候甚至比經(jīng)濟(jì)社會地位的等級性差異帶來的壓迫感更深重。

人類學(xué)家閻云翔經(jīng)常談及他的一個觀察，在中國社會，似乎每個階層的人都不安其位，或者說思出其位，都拼了命地試圖在社會階層與資源占有方面往上提升，似乎必須如此才能有人的尊嚴(yán)與安全感（但這種尊嚴(yán)細(xì)細(xì)推究往往是一種支配他人的權(quán)力感帶來的快感而已）。而在歐洲和北美社會，很多職業(yè)就是祖?zhèn)骰螂A層再生產(chǎn)的，他們往往有自身對這份職業(yè)的忠誠感與滿意度，所以心靈往往是相對安定的，不像當(dāng)下中國在生機(jī)勃勃的表象之下隱含的是極度的焦慮與不安。年輕一代人的社會想象力，尤其被這套從父輩或長輩灌輸?shù)膬r值觀壓抑，呈現(xiàn)出一種前不著村、后不著店的兩頭不靠的困境，有價值的歷史思想資源被認(rèn)為不合時宜而擱置，對未來愿景的理想主義精神又被認(rèn)為太書生氣，最后似乎就只能陷溺在一種浮腫而空洞的價值觀所限定的日常生活世界之中。

每年面對剛?cè)雽W(xué)的新生，或者即將離校的畢業(yè)生，我都會“忍不住”說說這些看上去很高調(diào)的話。我希望，在一所以人文學(xué)科見長的大學(xué)里讀書的學(xué)子，能夠從自身出發(fā)對這個社會甚至父母的價值觀有一些反思甚至異議的能力，能夠從廣闊的人文歷史資源汲取一些跟個體有共鳴的生命經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更積極地有批判性地面對自己的人生。

（作者為華東師大副教授）