成都凸凹
一方世界的構(gòu)成,一種格局的打開(kāi),一處氣場(chǎng)的聚團(tuán),都離不開(kāi)人與非人的互見(jiàn)、同好和共生。
山不在高,有仙則靈。甑子場(chǎng)不僅地靈,出山水,出文化,也出人杰。大名鼎鼎的街場(chǎng),若沒(méi)有大名鼎鼎的人杰相匹和,是不適宜的,更是不可思議的。名人是名鎮(zhèn)不可或缺的重要板塊。
撩開(kāi)籠罩在甑子場(chǎng)的霧靄,我看見(jiàn)了從這塊場(chǎng)子里走出去的人物,看見(jiàn)了那些行走在場(chǎng)子里的大師。
從胡適到傅斯年,從傅斯年到王叔岷,師徒傳承的學(xué)術(shù)薪火呈現(xiàn)出近現(xiàn)代中國(guó)最精粹的一脈。
臺(tái)灣狂人作家李敖服過(guò)誰(shuí)、說(shuō)過(guò)誰(shuí)的好話?但他卻在文章里評(píng)價(jià)說(shuō),王叔岷老師是臺(tái)島上他所見(jiàn)識(shí)的真正一生潛心做學(xué)問(wèn)的兩三個(gè)學(xué)者之一。
先生在1914年生于甑子場(chǎng)下街,14歲入成都華陽(yáng)中學(xué),17歲入石室中學(xué)。1935年讀四川大學(xué)中文系,1941年入北京大學(xué),在李莊讀研究生,師從傅斯年、湯用彤,后任職中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。1949年后任職臺(tái)灣大學(xué)中文系。后來(lái)還任教于新加坡大學(xué)、馬來(lái)西亞大學(xué)、新加坡南洋大學(xué)等。
關(guān)于王叔岷教授在海內(nèi)外的學(xué)術(shù)成就及影響,讀一讀中華書局斥重金引進(jìn)版權(quán),陸續(xù)在大陸大規(guī)模推出的《莊子校詮》、《史記斠證》等王叔岷著作精裝本19種30冊(cè),就明白了;關(guān)于先生的生平,翻一翻《慕廬憶往——王叔岷回憶錄》,就豁然了。
先生一生,除了吃飯、睡覺(jué),除了忙中偷閑的運(yùn)動(dòng)、寫詩(shī)、與弟子交誼,所有的時(shí)間都用在了教學(xué)和著述上。先生一生94載,用在學(xué)問(wèn)上的時(shí)間之多,治學(xué)之深廣,可想而知。1998年北大百年校慶,作為校友,先生與任繼愈、季羨林等一起受到校方的隆重禮遇。照大合影時(shí),校方把“第一學(xué)人”的位置留給了先生。
“慕廬”亦是先生的別號(hào),取《孟子》中大舜“五十而慕” 之意,即50歲猶思慕父母。他在《慕廬憶往》中自述:“父諱增榮,字耀卿,號(hào)槐齋,清末秀才,四川紳班法政別科卒業(yè),曾任四川高等法院書記官長(zhǎng)。父親說(shuō)他出任過(guò)懋功縣委員。懋功在四川大邑縣西北,本大小金川土司地,委員到任,不坐椅凳,仆人伏在地上,委員坐在仆人腰間。父親不忍,馬上取消這種虐待仆人的惡習(xí),并捐贈(zèng)頭一月薪俸與窮苦夷民……岷有兄邦杰(字伯勛)、邦柱二人,弟邦鑒(字季瑋)一人,姐邦英、邦楨二人。邦杰長(zhǎng)兄性豁達(dá),中學(xué)卒業(yè),即習(xí)電報(bào)業(yè),后任電報(bào)局長(zhǎng)。邦柱兄幼有神童之名,通過(guò)中學(xué)生庚款留學(xué)考試,因患肺病,未成行而逝……邦鑒幼習(xí)詩(shī)歌,頗有清氣,有《和杜甫秋興原韻八首》甚佳,惜已散失……”
1937年,先生與楊尚淑結(jié)婚。楊尚淑出身潼南縣望族,為烈士楊闇公(楊尚述)、國(guó)家前主席楊尚昆的堂妹。
先生的祖父王松茂曾任甑子場(chǎng)“第一行政長(zhǎng)官”——保正。父王耀卿是蜀中知名詩(shī)人,著有《簡(jiǎn)陽(yáng)王耀卿先生遺稿》(臺(tái)灣·藝文印書館民國(guó)65年5月),該書由先生親自勘校、編定。長(zhǎng)子王國(guó)簡(jiǎn)當(dāng)過(guò)家鄉(xiāng)中學(xué)的校長(zhǎng)、退休前任龍泉驛區(qū)政協(xié)副主席。次子王國(guó)瑜居美國(guó)。女兒王國(guó)瓔知名于臺(tái)島,曾與先生同在臺(tái)灣大學(xué)執(zhí)教,作為學(xué)人寫有《中國(guó)山水詩(shī)研究》一書,作為小說(shuō)家以筆名瓔珞寫有小說(shuō)《雪地里的春天》、《彼岸》等。長(zhǎng)孫王永平任成都市僑聯(lián)委員、龍泉驛區(qū)政協(xié)委員、某文化公司董事長(zhǎng)。
王氏一門五代,鑄就了甑子場(chǎng)的純正文脈。
先生2002年落葉歸根,回到家鄉(xiāng)長(zhǎng)子家安度晚年,辭世后葬于甑子場(chǎng)燃燈寺公墓。先生戀先祖,重故土,生死不離甑子場(chǎng)。
但凡客家博物館、客家書籍,但凡梳理展示客家人物譜,總會(huì)出現(xiàn)劉子華這個(gè)名字,且排名大多會(huì)躋身于前20位。那么,劉子華究竟何許人也?
劉子華是從甑子場(chǎng)走向世界的天文學(xué)家、易經(jīng)八卦大師,1900年出生在甑子場(chǎng)洛溪江西橋邊。1918年同陳毅、李維漢一同赴法國(guó)巴黎勤工儉學(xué)。
1930年1月,美國(guó)天文學(xué)家湯保依靠牛頓萬(wàn)有引力定律,發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第九顆行星冥王星。天文學(xué)界預(yù)測(cè)第十顆行星的努力接連遭到失敗時(shí),在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)年27歲的劉子華,發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系的各星體與八卦的卦位存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。依據(jù)這個(gè)關(guān)系,利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算,他證明出每一對(duì)應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個(gè)密值。經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)算,劉子華終于率先算出了第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里,密度為每立方厘米 0.424克,離太陽(yáng)的平均距離為74億公里。按照希臘神話命名原則,這顆發(fā)現(xiàn)于冥王星之后的行星叫“木王星”。
1939年,劉子華寫成《八卦宇宙論與現(xiàn)代天文——一顆新行星的預(yù)測(cè)》,交給巴黎大學(xué),作為考取博士學(xué)位的論文。1940年巴黎大學(xué)博士評(píng)審委員會(huì)確認(rèn)該論文有資格取得博士學(xué)位,法國(guó)教育部鑒于論文的學(xué)術(shù)價(jià)值和影響破例資助3000法郎,將其在巴黎正式出版。1943年,劉子華被巴黎大學(xué)正式授予博士學(xué)位。
美國(guó)加州理工學(xué)院天文學(xué)教授邁克·布朗等3人于2005年7月29日宣布,他們借助巨型天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了第十顆行星。然而,早在65年前,這顆行星就被劉子華博士運(yùn)用《易經(jīng)》八卦和天文科學(xué)推測(cè)出來(lái)了!
劉子華于1945年歸國(guó)效力。1952年任四川省人民政府首批參事。1992年辭世后,葬于龍泉驛區(qū)境長(zhǎng)松山。
歷數(shù)行走在甑子場(chǎng)的古代名人,迎面走來(lái)的是《全唐詩(shī)》中的兩位詩(shī)人:段文昌、白敏中。
段文昌在靈池(今龍泉驛)縣尉任上,曾在甑子場(chǎng)三峨山圣母院手植松樹4棵,刻石以記:“乾坤毀,則無(wú)以見(jiàn)寺,寺不可毀?!焙笫来嬗小胺N松石”。段文昌后來(lái)官至宰相。而白居易堂弟、宰相白敏中見(jiàn)甑子場(chǎng)三峨山信相祠(米母堂)圮廢,遂令法潤(rùn)禪師于原址重修,并在舊塔石上繪褚信相遺像,稱寺為“圣母院”。
民國(guó)初年,甑子場(chǎng)健在的前清舉人(孝廉)共7人,其中文舉人5人,武舉人2人。秀才(廩生)9人,其中文秀才7人,武秀才2人。文舉人劉相卿、劉貴文系叔侄,二人中舉,時(shí)人寫對(duì)聯(lián)相贈(zèng):“五下科場(chǎng)三薦卷,一堂叔侄兩孝廉?!贝饲?,寶勝村的這門劉姓家族,還出過(guò)一位官至云南巡府的四品大員。兩武秀才是親弟兄,其中李南山的曾孫李聲澤教授系我國(guó)著名材料學(xué)專家。一個(gè)西部山區(qū)鄉(xiāng)場(chǎng)同時(shí)活躍著七舉人九秀才,這樣的人才密度,即便置于全國(guó)視閾,亦屬罕聞。
“巫半截,鄭半邊;劉惠安,居中間。”這首民國(guó)童謠,給出了劉惠安坐鎮(zhèn)掌權(quán)時(shí)代三大姓氏割據(jù)甑子場(chǎng)的勢(shì)力權(quán)重信息。劉惠安是民國(guó)洛帶末代鄉(xiāng)長(zhǎng),新中國(guó)首任鄉(xiāng)長(zhǎng),我寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《甑子場(chǎng)》男主角“安”的原型。在民國(guó)時(shí)期,沒(méi)有此人允許,軍隊(duì)也不得進(jìn)入街場(chǎng)。
書法奇才雷仲偉、知名教授袁正光、畫家阿年、散文作家肖平、小說(shuō)家劉曉雙、古建專家方全明等,還有我不知道的人物,都是甑子場(chǎng)的“場(chǎng)”養(yǎng)出的氣場(chǎng)十足的佼佼者。