梁軍

作風(fēng)建設(shè)已進(jìn)入新常態(tài)，要夯實(shí)作風(fēng)根基，須以“三嚴(yán)三實(shí)”取信于民。愚以為，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨學(xué)點(diǎn)“先下蛋后打鳴”的“母雞精神”，而不只是耍耍嘴皮子。

中央八項(xiàng)規(guī)定要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部要開短會(huì)、講短話、力戒空話套話，要摸實(shí)情、干實(shí)事、求實(shí)效?！弊龅竭@一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部還須學(xué)學(xué)“母雞精神”。因?yàn)槟鸽u“勤奮敬業(yè)”，不管吃什么喝什么，都“實(shí)打?qū)崱钡孛刻靾?jiān)持下蛋，從不叫苦叫累，邀功請(qǐng)賞。犧牲和奉獻(xiàn)，是“母雞精神”的最高境界。除了下蛋之外，母雞總有一天要變成“砂鍋雞”，為人們提供豐富的營(yíng)養(yǎng)，并終其一生。團(tuán)結(jié)協(xié)作，是“母雞精神”的天然屬性。為了繁育后代，母雞在孵化小雞時(shí)，表現(xiàn)得十分包容和大度，不管是張家的雞蛋還是李家的雞蛋，只要抱上“窩”，就責(zé)無(wú)旁貸，從不推諉。期間，母雞不懼高溫、不怕寂寞、忍饑挨餓地堅(jiān)守陣地，寧可瘦掉半斤肉也要堅(jiān)持到雛雞出殼。

然而，現(xiàn)實(shí)工作和生活中，這種“母雞精神”非常稀缺。一些機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，習(xí)慣做表面文章，往往“腿腳未動(dòng)，指示先行”；有些制度只念在嘴上、寫在紙上、懸在墻上，卻不能落地生根；有的沉迷于“內(nèi)耗”，拉幫結(jié)派、搞小團(tuán)體主義……凡此種種，與樸實(shí)的“母雞精神”大相徑庭。愚以為，母雞不僅給人們提供了美味佳肴，還奉獻(xiàn)著勤奮、奉獻(xiàn)和包容的“心靈雞湯”，其秉性可圈可點(diǎn)，值得我們敬重和學(xué)習(xí)。