王海濤

當(dāng)前，認(rèn)識(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的意義很重要，理解“三嚴(yán)三實(shí)”的要義也很重要，這些都是“知”的層面，最重要的是要落實(shí)到“行”上來，這就是馬克思主義強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐觀點(diǎn)，實(shí)踐的關(guān)鍵在于行動(dòng)。

按照“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)格要求自己很不容易，那些先進(jìn)典型讓我們敬佩、感動(dòng)的就是多年如一日的嚴(yán)于律己。我自己經(jīng)常反思，即使在當(dāng)前這么嚴(yán)格的“從嚴(yán)治黨”氛圍中，還是能看到一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，讓人感到心痛。律己不嚴(yán)是什么原因呢？是缺少定力，將自己的欲望管理得不好，還是自己精神上的追求境界不夠，對(duì)肩負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)不夠？

我們這一代“當(dāng)官”的，許多親戚還在農(nóng)村。我們不主張把自己看得很高，很大。但實(shí)際上我們?cè)诩依?，在親戚朋友中都有關(guān)鍵至高的地位，是家人和親戚朋友很大的一個(gè)精神支撐。如果我們把這個(gè)反復(fù)“念叨”的話，會(huì)形成很大的內(nèi)修動(dòng)力，就會(huì)有壓力、動(dòng)力，就會(huì)倍加珍惜，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候你承載了家人的期待和期望。如果經(jīng)常這樣想問題的話，我們個(gè)人的修養(yǎng)、修為，律己會(huì)更嚴(yán)格。

有人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部管人難、管事難、管錢難，管投資項(xiàng)目難，我認(rèn)為更難的是管自己。臺(tái)灣星云大師說，“最難的管理就是管人心”。別人問他是怎么管理自己的，他說像我這樣的人，是別人幫助在管我，不是我在管我。因?yàn)槿说揭欢A段以后，就有無形的壓力來約束。星云大師說，我是有名的宗教界領(lǐng)袖，我不好意思太晚起來啊，我天天被人看到的，必須付出很多。領(lǐng)導(dǎo)干部也是一樣，要是自律不嚴(yán)，別人會(huì)議論你，說那哪像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)啊。領(lǐng)導(dǎo)要帶頭，吃苦在前，享受在后。

當(dāng)前，很多反面典型，就是太自大，太自以為是，“拍腦門”就干，想到一己利益就干，想到一個(gè)群體的利益就干，想到當(dāng)前的利益就干。

當(dāng)官為什么，現(xiàn)在干什么，未來留什么，還是要做一些“盤算”。我們有現(xiàn)在這么一個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)的時(shí)候，就應(yīng)施展自己的才華，為一個(gè)地方、為更多的人做點(diǎn)好事、實(shí)事。

領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于捫心自問，做這個(gè)決策到底是為了什么，是為了大多數(shù)人的利益，還是為了自己？是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)，還是為了當(dāng)前？做一個(gè)項(xiàng)目，到底是實(shí)際的需要，還是為了給自己、給熟人帶來利益？到底是為了自己的升遷，搞“形象工程”留下后患，還是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、久久為功？

創(chuàng)業(yè)要實(shí)從管理學(xué)來說，一個(gè)是做正確的事，二是用正確的方式做事。首先問做這個(gè)事對(duì)不對(duì)，然后問這個(gè)事做得對(duì)不對(duì)，事情正確，做得不對(duì)也不行。從哲學(xué)上講，做正確的事和用正確的方式做事，是目的和手段的關(guān)系，目的很高尚，手段不正當(dāng)不行；你手段正當(dāng)，但做的是不正當(dāng)?shù)氖乱膊恍?。我們要多想一想，通過反思，哪些是“不實(shí)”，只有這樣，我們的決策才會(huì)更正確，實(shí)施才會(huì)更順利，干部的成長(zhǎng)才會(huì)更安全。

我來恩施工作兩年多了，到底在恩施要干什么事？我想了很多遍，現(xiàn)在仍然還在不斷的想。我跟很多班子成員交心時(shí)，大家圍繞發(fā)展有幾條共識(shí)是很重要的，不看重那些不實(shí)事求是的指標(biāo)，不看重那些只圖虛名的表揚(yáng)，不在那些新的提法口號(hào)上動(dòng)腦筋。我們就是堅(jiān)持生態(tài)立州、產(chǎn)業(yè)興州、開放活州“三州戰(zhàn)略”不動(dòng)搖，堅(jiān)持特色開發(fā)、綠色繁榮、可持續(xù)發(fā)展的路子不懈怠，繼續(xù)往細(xì)處想，繼續(xù)往實(shí)處做。我們不折騰，不另起爐灶，繼續(xù)傳承，不斷創(chuàng)新，就是符合恩施的實(shí)際。