浙江 陳于曉

人祖山：有關(guān)或者無(wú)關(guān)的思緒（三章）

浙江 陳于曉

說(shuō)“風(fēng)”

僅僅是因著空氣流動(dòng)，便形成了風(fēng)？女?huà)z、伏羲以及遠(yuǎn)古身影的流動(dòng)，也能形成風(fēng)么？

人祖山中，枝頭動(dòng)了一下，一陣風(fēng)與我擦肩而過(guò)。接著，枝頭紛紛亂動(dòng)，一群群影子，把我的影子覆蓋了。影子是另一種風(fēng)么？

山很深，是風(fēng)把遠(yuǎn)處的花香，靜靜送到了我的身邊。這是新一年的花香，這花香，或者來(lái)自伏羲巖，我仿佛聞到了青苔的氣息，看到了叢生的雜草和幾株挺拔的古樹(shù)。

濕答答的風(fēng)，在遍山200多座廟宇廟龕中，悠悠流淌著。這些廟宇廟龕，或者新或者舊，或者已被修葺，或者僅留殘存，只有香火依稀。這些都是那些舊年的風(fēng)，吹過(guò)后緩緩沉淀下來(lái)的痕跡。

你既不知道風(fēng)是從何時(shí)、何處吹起的，也不知道風(fēng)將在何時(shí)、何處止息。風(fēng)起處風(fēng)落，風(fēng)落處風(fēng)起。

現(xiàn)在，我站在人祖山的空曠處，可以在風(fēng)中，打撈出一山的滄桑和一山的青翠么？

人祖山，原名“風(fēng)山”，因酈道元稱(chēng)之為“眾風(fēng)之門(mén)”的風(fēng)洞而得名。那么，從風(fēng)洞中吹來(lái)的風(fēng)，是哪一年的？有多少身影被風(fēng)吹走又吹來(lái)？

相傳，從前的女?huà)z或者伏羲部族，都姓“風(fēng)”，被人祖山的風(fēng)點(diǎn)燃的煙火，世世代代，生生不息。

現(xiàn)在，人祖山的風(fēng)，在輕輕地吹拂著，是否也在我的心上，烙上了一枚“風(fēng)”的胎記？

泥與石

一生務(wù)農(nóng)的父親，始終相信一個(gè)樸素的道理，人是泥土做的。他說(shuō)，人身上有“塵?！保鞘亲匀欢坏氖?，或者人其實(shí)就是一?！皦m埃”，一粒會(huì)勞動(dòng)會(huì)唱歌也會(huì)嘆息的“塵埃”。

訪(fǎng)人祖山，總想問(wèn)問(wèn)女?huà)z，當(dāng)初造人時(shí)，用的是取自何地的泥土？或者，我是哪個(gè)“泥人”的后代？畫(huà)中的女?huà)z或者塑像中的女?huà)z，都不說(shuō)話(huà)。

給我講“女?huà)z造人”故事的她說(shuō)，這是遠(yuǎn)古的神話(huà)或者是傳說(shuō)中的“事實(shí)”。這個(gè)時(shí)候，我聽(tīng)到風(fēng)中有一個(gè)稚嫩的聲音在問(wèn)：“女?huà)z也是泥土做的么？”仿佛有手指出現(xiàn)在空中，在指向東南西北，那意思似乎是說(shuō)，答案就在人祖山的某一處，自己去找吧？

有答案么？人祖山廟宇中的那些古人或者神佛，是泥土塑的，還是石雕的？從前的人祖山，還要高大一些吧？也許有許多的石塊，已被女?huà)z拿去補(bǔ)天了。彼時(shí)的天空，大約是一堵石墻，漏水的時(shí)候，就拿石塊去填補(bǔ)，用五色石填補(bǔ)的天空，便現(xiàn)出了彩云。

只是遠(yuǎn)古以后，天下大雨時(shí)，還能看到女?huà)z補(bǔ)天的身影么？

抬頭仰望，人祖山的天空蔚藍(lán)，簡(jiǎn)直讓我懷疑天空是水做的。但其實(shí)我們仰望的并不多，更多的時(shí)間在用于低頭行走。草木是泥土變化的，建筑物只是泥與石的精心“構(gòu)思”，滾磨溝、穿針梁、洞房溝、育子崖、造化坪……也只是泥與石的造型而已。

泥中蘊(yùn)著時(shí)光，石中藏著世界。輕叩人祖廟，問(wèn)一聲：我從哪里來(lái)，又往何處去？

轉(zhuǎn)身，山谷空曠，仿佛沒(méi)有回聲，仿佛有隱隱回聲。

山間那些舊時(shí)的石碑上，字跡已模糊，還能找到一點(diǎn)“源”么？

尋“道”

人祖山間，披頭散發(fā)的伏羲，坐在八卦圖上，仰觀(guān)天象，口中在喃喃自語(yǔ)……這樣的情景，是我無(wú)端想到的。

也許在人祖山中行走，只要稍稍留意，便可以撿起許多“道”的記憶。據(jù)說(shuō)，人祖山還有一個(gè)名字，叫“空同山”，一個(gè)“空”字，便容下了“道”的漫長(zhǎng)歲月。相傳道教創(chuàng)始人之一廣成子曾在山上修煉。不知道廣成子當(dāng)年，有沒(méi)有守著一只丹爐，總覺(jué)得從前的道人，除了餐風(fēng)宿露之外，還有一個(gè)煉丹的事情要做。如今的道人，就在洞中安享清風(fēng)明月好了。

日子悠悠，“道”也悠悠，那些年人祖山中的廟宇，多供奉著各路神仙，山不在高，有仙則名，人祖山高，仙又多，則更具盛名了。也許在人祖山上走，走著走著，便吸了仙風(fēng)，長(zhǎng)了“道骨”，生了羽翼，快要成仙了。

道旁的幾株老樹(shù)，趁你不注意的時(shí)候，搖身一變，就成了白胡子的神了。水聲隱約，不經(jīng)意間，從潮濕處，飛出一羽蝴蝶。等某一個(gè)路人，坐在某一片石頭上休息，打瞌睡的時(shí)候，這蝴蝶，便匿藏在他的夢(mèng)中。仿佛有廟宇中的神仙，吹響了笛子，笛聲落處，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，驚起了一對(duì)對(duì)翅膀，落下一串串清脆的鳥(niǎo)鳴。

遠(yuǎn)處，嶺上，白云清閑。霧起的時(shí)候，他坐在那兒，坐在遼闊中，看女?huà)z、伏羲，從媧皇宮、伏羲殿中走出，在時(shí)空中隱隱走動(dòng)。他忘記了時(shí)間，或者他已坐在時(shí)間之外。

夜幕降臨，星光燦爛。他展開(kāi)人祖山這只棋盤(pán)，取下幾粒星星，作為棋子，與蒼天對(duì)弈。

天地之間，人祖山只是一粒翡翠，而他只不過(guò)是翡翠上的一?！澳嗤痢?。這大約就是我眼里“道”的“境界”了。