■賈 音

新媒體建設(shè)與發(fā)展新鄉(xiāng)特色文化研究

■賈 音

新媒體的出現(xiàn)深深地影響了人類(lèi)的生活空間,它讓傳統(tǒng)意義的文化生產(chǎn)成為過(guò)去進(jìn)行時(shí)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的文明標(biāo)志，其發(fā)展和傳播是離不開(kāi)媒體的發(fā)展的。因此新媒體建設(shè)如何使傳統(tǒng)文化更好的傳播，傳統(tǒng)媒體又如何更好的進(jìn)行轉(zhuǎn)型以及新媒體的未來(lái)發(fā)展等等，都是我們需要考慮的問(wèn)題。數(shù)字媒體時(shí)代，新鄉(xiāng)如何抓住機(jī)遇，大力發(fā)展自己的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而更好的推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

一、新媒體時(shí)代信息傳播的主要特征

自從新媒體出現(xiàn)以來(lái)，人們對(duì)于新媒體的概念莫衷一是，即使如此，但是可以肯定的是“新傳媒”是建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上，延伸出來(lái)的各種媒體形式。其基本特征主要有以下幾點(diǎn)：

1、互動(dòng)性。新媒體時(shí)代，信息一經(jīng)發(fā)布，廣大受眾在選擇接受或者不接受的同時(shí)，還會(huì)根據(jù)自己的理解和感受發(fā)表自己的一些看法和建議，這種形式從一定程度上對(duì)于改進(jìn)自身的工作有很大的好處。

2、大眾性。較之傳統(tǒng)媒體的單一途徑，新媒體的傳播由于方式各不相同，使得任何網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)使用者等等都能通過(guò)各自的平臺(tái)進(jìn)行交流，這也使得平臺(tái)中的任何人都可以成為傳媒的主體。

3、跨時(shí)空性。報(bào)紙一天一份，可這也只代表讀者能讀到今天的新聞，電視一天一集，觀眾也就是能看到今天的一集，如果想要在某一個(gè)時(shí)日看下一年前甚至幾年前的新聞或電視劇，那新媒體無(wú)疑具備獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。

4、多元化。新媒體的內(nèi)容涵蓋的豐富和多樣化已經(jīng)完全讓傳統(tǒng)媒體的單一和固定如大海中的小舟，如此渺小、單薄。博客、論壇等讓每個(gè)人都可以成為信息發(fā)布者，在如此浩瀚如煙的信息中涉及各類(lèi)生活、學(xué)習(xí)、工作等等的討論都展現(xiàn)了前所未有的廣度和深度，幾乎展現(xiàn)了目前人類(lèi)的所有的文化形態(tài)。

二、新鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

以衛(wèi)河民俗文化、傳統(tǒng)文化、休閑茶文化為支撐，更新老業(yè)態(tài)、培育新業(yè)態(tài)、謀劃新商圈，打造百年新鄉(xiāng)商業(yè)、文化、休閑集聚區(qū)。

面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化屢遭尷尬的局面，其發(fā)展前景確實(shí)令人堪憂(yōu)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，究其本質(zhì)為“取其精華，去其糟粕”。首先，傳統(tǒng)文化不能一味的繼承，如男尊女卑，三綱五常等，保護(hù)和傳承本民族的優(yōu)秀文化，兼容并包其他國(guó)家有教育意義的節(jié)日，如母親節(jié)等；其次，要注重文化創(chuàng)新，不能一味的固步自封，停留在原地，如一些民間藝術(shù)，工藝，如果與當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)相結(jié)合，不僅不會(huì)消亡，還會(huì)走出中國(guó)，走向世界；同時(shí)，政府也要積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，加大對(duì)其支持，建立健全的保護(hù)措施，對(duì)一些影響民眾思想，側(cè)重于描寫(xiě)宮廷爭(zhēng)斗，奢靡的商業(yè)片與小說(shuō)應(yīng)給與打擊，中國(guó)人不能富了腰包后就忘了自己的本源。

三、繼承傳統(tǒng)文化，推動(dòng)新鄉(xiāng)文化的發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入物質(zhì)化的消費(fèi)階段。因此結(jié)合各種各樣的新媒體的表現(xiàn)形式，吸引了大量的文化受眾，因此也吸引了大眾的審美觀念向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。文化生產(chǎn)的制約因素有很多種,文化產(chǎn)品與傳播媒介之間又構(gòu)成了無(wú)法拆分的親緣關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系當(dāng)中,媒介轉(zhuǎn)換、生產(chǎn)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)者的身份認(rèn)證等等都是正在實(shí)施影響的關(guān)鍵詞。文化產(chǎn)品通過(guò)何種媒體進(jìn)入消費(fèi)者或者觀眾的閱讀視域,進(jìn)而產(chǎn)生的影響也會(huì)不同。

基于這種形式，我們必須充分發(fā)揮現(xiàn)代化媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)新鄉(xiāng)地區(qū)傳統(tǒng)文化精髓的傳播和提煉，致力于打造民族文化精品，這樣不僅能夠循序漸進(jìn)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行精神洗禮。與此同時(shí)，避免傳統(tǒng)藝術(shù)形式因?yàn)閮?nèi)涵意義的不能理解而逐漸的從我們的視野中消失。

（新鄉(xiāng)學(xué)院）