王怡然

“金九銀十”中隨著麥穗垂頭、天高云淡，又到一年藝術(shù)圈的秋季熱潮。北京、上海作為國(guó)內(nèi)兩個(gè)當(dāng)仁不讓的文化“圣地”，幾乎“天天都有活動(dòng)，周周有展覽”，藝術(shù)愛(ài)好者們真可謂忙得馬不停蹄，其中當(dāng)然不乏近年來(lái)熱度漸漲的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”板塊。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合作為一直以來(lái)的一種設(shè)計(jì)思路，也隨之越發(fā)常見(jiàn)于人們視野中。

藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)漸盛

2015西岸藝術(shù)與設(shè)計(jì)博覽會(huì)于9月8日至13日舉辦，全球30多家頂級(jí)畫廊和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)齊聚上海西岸，傳達(dá)“藝術(shù)引領(lǐng)生活，設(shè)計(jì)走進(jìn)生活”的博覽會(huì)理念。緊隨其后的是，以“大設(shè)計(jì)·新常態(tài)”為主題的2015上海設(shè)計(jì)之都活動(dòng)周，比往屆設(shè)計(jì)周更加突出跨界創(chuàng)新實(shí)踐—核心活動(dòng)“設(shè)計(jì)城中城”圍繞四大板塊展開(kāi)：設(shè)計(jì)與時(shí)尚生活、設(shè)計(jì)與智能科技、設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝、設(shè)計(jì)與綠色生態(tài)。其中在設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝的板塊中，滬上知名設(shè)計(jì)師李鴻雁與公益組織“稀捍行動(dòng)”聯(lián)手，將藤編和古老的阿壩羌繡手藝結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)了獨(dú)一無(wú)二的羌繡藤椅。從一襲旗袍、一塊云錦，到源自自然，經(jīng)巧手打造的各種物件，感受歷經(jīng)歲月重重洗禮后，仍在不斷生長(zhǎng)，在文化傳承、美學(xué)沉淀、工藝延續(xù)等方面，手工藝都對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師有很大啟發(fā)。

在北京，2015北京國(guó)際設(shè)計(jì)周更是注重從設(shè)計(jì)的角度闡釋“非遺”的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。本屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任曾輝表示，希望借助這樣的活動(dòng)，把優(yōu)秀的、富有人文精神的非遺、民間手工融入當(dāng)代設(shè)計(jì)。而當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安則認(rèn)為，今天人們更容易將傳統(tǒng)文化當(dāng)成異國(guó)情調(diào)和裝飾品，這與在非遺中生活的人的體驗(yàn)是不一樣的?！霸诿鎸?duì)非遺的時(shí)候，我們有愛(ài)，也有傷痛感?！?/p>

近年來(lái)，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)在展覽展會(huì)中的地位比重逐漸增大。2015年藝術(shù)北京首次增設(shè)了設(shè)計(jì)館。藝術(shù)北京品牌總監(jiān)李孟夏表示：“今年的藝術(shù)北京除了展館規(guī)劃，服務(wù)細(xì)節(jié)，以及大量新藏家進(jìn)入藝術(shù)購(gòu)買的趨勢(shì)深受贊譽(yù)之外，第一次出現(xiàn)在藝術(shù)北京的設(shè)計(jì)館也成為今年博覽會(huì)的亮點(diǎn)。設(shè)計(jì)館中‘中國(guó)日常生活美學(xué)設(shè)計(jì)展’單元，將日常生活美學(xué)這一主題分為衣食住行四個(gè)單元，引起廣泛共鳴和討論熱潮?！倍鶕?jù)筆者觀察，在其中有兩個(gè)品牌體現(xiàn)了“中國(guó)風(fēng)”元素。

消費(fèi)與藝術(shù)交融

據(jù)了解，幾乎當(dāng)每一個(gè)展覽展會(huì)中有藝術(shù)設(shè)計(jì)單元參與時(shí)，其人氣都不會(huì)差，常常可見(jiàn)舉家出動(dòng)、甚至推著嬰兒車逛展覽的家庭。藝術(shù)設(shè)計(jì)作品作為能帶回家并兼具藝術(shù)價(jià)值與使用價(jià)值的作品，正逐漸受到國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)的鐘愛(ài)。但不得不承認(rèn)的是，觀眾和消費(fèi)者群體越來(lái)越細(xì)分，很多年輕一代中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)者沒(méi)有任何傳統(tǒng)審美的桎梏，他們的視野非常國(guó)際化。因此也對(duì)藝術(shù)家提出了更高的挑戰(zhàn)，尤其是在當(dāng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合時(shí)。

隨著市場(chǎng)的關(guān)注度逐漸提高，像宋濤、王善祥等一批設(shè)計(jì)師逐漸走出原本的圈子，漸為大眾所熟知、認(rèn)可。在今年5月舉辦的“簡(jiǎn)單生活：‘無(wú)用’之美—保利藝術(shù)設(shè)計(jì)拍賣回顧展”上，宋濤的作品格外引人注目。他的設(shè)計(jì)作品大多用木材和金屬及亞克力為材料，意在使詩(shī)人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中美輪美奐的造型藝術(shù)及其所具有的身后生命力。而王善祥的“悟凳”，用老榆木的材質(zhì)融入中國(guó)傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)，達(dá)到寧?kù)o與張力的結(jié)合。

消費(fèi)者的認(rèn)可與藝術(shù)家的努力共同塑造了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品市場(chǎng)的如火如荼。從藝術(shù)北京設(shè)計(jì)館的大獲成功便可見(jiàn)一斑。李孟夏坦言，本屆藝術(shù)北京的90%以上的參展商都有交易，其中選擇以藝術(shù)北京設(shè)計(jì)館為第一次亮相的家居造作品牌得到了大量的媒體傳播及交易訂單。鑒于市場(chǎng)的肯定，他表示2016年，藝術(shù)北京將更進(jìn)一步甄選全球重要的設(shè)計(jì)作品，也將繼續(xù)關(guān)注和扶持中國(guó)設(shè)計(jì)力量。

文化自信的回歸

有市場(chǎng)分析人士指出，上世紀(jì)八九十年代，乃至2000年后，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)亟待發(fā)展的時(shí)期，國(guó)人在學(xué)習(xí)西方國(guó)家技術(shù)的同時(shí)，也引入了不少外來(lái)的文化、品味。那時(shí)候人們穿著墊肩的風(fēng)衣與牛仔褲，出入迪斯科，出口帶英文，便引以為時(shí)尚。家具環(huán)境也由傳統(tǒng)風(fēng)格家具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲魇降谋睔W風(fēng)、美式田園等樣例。

而隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提升，中國(guó)在國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大，深深根植于每一個(gè)國(guó)人基因中的傳統(tǒng)文化思想開(kāi)始覺(jué)醒。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。與文物藝術(shù)品市場(chǎng)快速發(fā)展的同期，國(guó)學(xué)教育、傳統(tǒng)禮儀復(fù)原等課題也漸受重視。而今，不少年輕一代中稍有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人幾乎都會(huì)定期參觀博物館，參與國(guó)學(xué)講座，乃至佩戴珠玉手串、服裝帶有傳統(tǒng)紋飾等。

以上種種，都體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)定與信念，是一種文化自信的回歸?；诖耍囆g(shù)設(shè)計(jì)在家具變革中扮演重要角色、帶有中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)作品越來(lái)越多地出現(xiàn)在普通家庭生活中，也就成為情理之中。

而這種文化自信的回歸也正在慢慢影響世界范圍內(nèi)的藝術(shù)風(fēng)向。例如今年紐約大都會(huì)博物館舉辦的展覽“中國(guó)：鏡花水月”，展現(xiàn)了中國(guó)元素對(duì)西方時(shí)尚的影響，以至于成為大都會(huì)參觀人數(shù)最多的展覽；中國(guó)元素也在近兩年越發(fā)多見(jiàn)于各大時(shí)裝周上。隨著“中國(guó)風(fēng)”的傳播，文化自信由內(nèi)在激發(fā)，在個(gè)體中傳播，波及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)包括藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)的每一個(gè)文化領(lǐng)域，成為一個(gè)民族屹立于世界民族之林的根基。